(快訊3月31日) 帶業可往生「凡聖同居土」或「方便有餘土」業障消除可往生「常寂光土」或「實報莊嚴土」

【本報訊】蓮生法王盧勝彥於2018年3月31日下午三點，在台灣雷藏寺主持主持清明節「淨土三尊護摩大法會」，賜授「阿彌陀佛本尊法、觀世音菩薩本尊法、大勢至菩薩本尊法、香華三昧法、迦陵頻伽法」灌頂，講授《道果》。

護摩後，法王盧師尊講述「淨土三尊」就是西方的極樂世界的「阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。」阿彌陀佛手持蓮花、觀世音菩薩持淨瓶楊柳、大勢至菩薩持未開敷蓮花。

　　昔日法王學淨土，現在仍然在學淨土。師尊不管什麼時候都念佛。清晨起床作三瑜伽：1.「轉眼法」：閉眼順時鐘眼球轉14下，再開眼睛看遠方。2.「叩齒36通」。3.「鳴耳鼓」。均同時唸「阿彌陀佛」。所以，今天盧師尊74歲，沒有戴過眼睛；每年洗牙2次，牙齒也沒有甚麼問題；每年2次檢查耳朵都沒問題。

　　盧師尊晚上洗澡之前作七式瑜伽。（按摩腎臟200下、按摩胸口50下預防心肌梗塞、摩擦臍輪生拙火和助腸胃蠕動…），同時念佛。睡覺前則唸：「往生淨土，超生出苦，南無阿彌陀佛」。

　　阿彌陀佛是無量光無量壽，觀世音菩薩是大慈大悲，大勢至菩薩被認定是密教的「金剛薩埵」。昔日有人辯論是「消業往生」──業障消除才能往生淨土？還是「帶業往生」？

　　師尊告訴大家，如果沒有消除業障，無法到「常寂光土」、「實報莊嚴土」。而臨終十唸、百唸，一心不亂，亦是可以「帶業往生」到「凡聖同居土」和「方便有餘土」。所以，西方淨土，帶業與消業都能夠往生。師尊特別告訴大家，今天西方三聖與眷屬都到。

　　師尊修密法，但是沒有放掉淨土宗。雖然修密法很有把握，可以開頂，可以把身中蓮花推上頂竅而往生，更希望臨終西方三聖現前，更希望諸聖弟子臨終都能夠得到西方三聖接引。法王早把煩惱看破，但是看到眾生太可憐，請求西方三聖無論如何，一定在眾生臨終時現前。

　　接著盧師尊繼續講授《道果》，開始「密灌」五法（道、見、宗趣、臨終、果）的講授。　　依照《道果》，四種灌頂（瓶罐、密灌、祕密灌、圓滿灌）修到四種果位。「瓶灌」可修到應身佛果位，「密灌」可修到報身佛果位，「祕密灌」可修到法身佛果位，「圓滿灌」可修得真身果位。「瓶灌」是外法的灌頂，（可修到應身佛）。而「密灌」是修氣脈明點，離不開氣；要先修風息（呼吸）。男生呼吸一定要到丹田，甚至呼吸到全身、從腳趾頭出去。（女生呼吸到心輪就好，有人講因為拙火產生時，女生容易血崩，比較危險。）

　　「九節佛風」就是專一瑜伽，吸進白色的息，進入後變成紅色的息，在身中轉一圈，呼出黑色的息，即消除身上的業障。念頭跟著呼吸，共九節，念頭就不會到別的地方，故為「專一瑜伽」。

　　「金剛誦」：吸進「阿」字到丹田的蓮花上（或心中蓮花），存在丹田一下子，再把咒字呼出去；吸進「吽」字到蓮花上，再把咒字呼出去；一次吸入一個咒字，存在丹田，再呼出去。此「金剛誦」為密教修氣的方法。

　　「寶瓶氣」：吸氣進入丹田（上氣下壓、下氣上升、變成寶瓶），將氣存在丹田，愈久愈好，直到沒法呼吸時，再呼出去。

　　人體的「五氣」就是「上行氣」、「下行氣」、「遍行氣」、「火伴氣」和「心氣」。

　　故要先修好「九節佛風、「金剛誦」、「寶瓶氣」，再修「生法宮」裡面的「拙火」，點燃拙火後，將拙火昇到千葉蓮花，將固體的千葉蓮花變成液體的菩提心月液，菩提心月液下降與拙火融合，用拙火和千葉蓮花的菩提心月液（水火交融），變成一種氣的力量，把五輪（眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪）打開。這就是「密灌」所講的內容。唯有如此修持，才能在臨終時應用氣脈明點，把心月蓮花的佛性（心）昇到頂竅，打開頂輪，沖出頂竅，直接得到報身佛的成就。不然，就只能以阿彌陀佛的蓮花來接引，才能到淨土。