(快訊3月10日) 蓮生法王主持台灣雷藏寺摩利支天護摩 耶穌曾對法王說：「您走的路，跟我走的路是一樣的。」

　　【本報訊】2018年3月10日下午三點，蓮生法王盧勝彥於台灣雷藏寺主壇「摩利支天菩薩護摩大法會」，賜授「摩利支天不共大法」（包含：隱身法、除瞌睡法、結印護身法、刻像除難法、針線縫惡人口眼法、除病法、取物法、百靈相助法）灌頂暨講授《道果》。正巧植樹節已接近，法會前，法王帶領眾弟子前往雷藏寺山坡地植樹，意喻播種佛法於世間，同時也為支持環保率先帶頭，為台灣的綠化盡一份力。

　　法會後，蓮生法王首先介紹法會主尊摩利支天菩薩，「摩利支天菩薩」在道教稱為「斗母星君」，在密教稱為「摩利支天菩薩」，專門除各種災難，很多種災難祂都可消除。可消除：(1)王難，政治方面的災難；(2)賊難，小偷強盜方面的災難；(3) 行難，出門、旅行、坐船、坐飛機、坐車；(4)地水火風難，地震、水災、火災、風災；(5)刀兵難，戰爭時的災難；(6) 鬼神難、沖犯；(7) 毒藥難，別人下毒，可以避開；(8) 惡獸難，毒蛇猛獸不會近身；(9) 冤家惡人難，對方專門在害你的，害不了你的。

　　盧師尊分享有一次遇到一個災難，金母指示盧師尊去求兩尊菩薩，一是自己的母親(觀世音菩薩的化身)，二是摩利支天菩薩。師尊在壇城前，唸摩利支天菩薩心咒，結一個摩利支天菩薩的隱身手印（以左手虛掌作拳，大指微捻食指甲如環，下三指握拳令密合，掌中空，放於胸前。觀想自己身子縮小如光點，投入自己的左手掌之掌心孔中。再以右手平掌蓋在左拳之上，此時自己進入自己的隱形手印之中，即為摩利支天菩薩的隱身法），摩利支天菩薩指示師尊離開西雅圖到大溪地，去大溪地找豬合照。師尊遵照摩利支天菩薩的指示，先飛到夏威夷，再飛四個小時到大溪地，租著一部小車到森林，果真看到豬，跟豬合照後，繞了大溪地一周，在大溪地住了七天後，回到西雅圖，再轉飛台灣隱居。師尊解釋，這是摩利支天菩薩的調虎離山計，師尊與豬合照的照片刊登在真佛報，順利地讓所有人以為師尊隱居在大溪地養豬，躲過災難。

　　在隱居的那段時間，師尊創造了三個島：「冬星島」、「天喜島」與「音悅島」，實際上這是「東興大樓」、台中七期的「天璽大樓」與「國際音樂廳」。師尊在書上寫到，每天都到葉子湖游泳，指的就是在天璽大樓中像葉子形狀的游泳池，在台中隱居三年半，師尊也提到在此段隱居時間，受到摩利支天菩薩的指示，找到弟子蓮極上師，接受蓮極上師的供養與照顧。原本師尊期待回到台灣隱居這段時間，可以再次感受小時候颱風吹打窗戶的轟轟聲音，但摩利支天菩薩告訴師尊：「在隱居台灣三年半的時間，沒有一個颱風會侵襲台灣。」師尊提到同門弟子中有一個移民官，曾經呈閱師尊入台離台紀錄，證實在那三年半的時間內，果然沒有一個颱風與地震侵襲台灣。

　　當時只有SARS入侵台灣，而師尊後來向瑤池金母與摩利支天菩薩請求，瑤池金母與摩利支天菩薩贈予師尊一個小小的白色紙袋，小紙袋遇風則大，將所有SARS病毒收入紙袋中，自此以後，SARS突然之間從世界上消失。之後盧師尊回到西雅圖繼續隱居兩年半，共隱居六年，出關後官非也化解，避開了王難（政治上的災難），師尊提到因為摩利支天菩薩、母親與天上母親瑤池金母的護佑下，就可以達到順則不喜、逆則不憂的境界。

　　提到過往的經歷，盧師尊原本是基督教徒，在高雄新興長老教會由蘇天明牧師施洗禮。雖然現在皈依密教，但仍然信仰耶穌基督。耶穌基督來自於拿撒勒，有很多年的時間，聖經上沒有記載耶穌基督的去向，事實上，祂是到喜瑪拉雅山去學白教的法，祂穿的法衣跟密宗白教穿的白色法衣一樣，也穿一般紅色的喇嘛裝。祂所講的法和佛法一樣，也施神蹟（將水變酒、五餅二魚能飽萬人、水面上行走，讓死者復活、讓瞎子見物，讓聾子聽聲等），祂懂得佛法三輪體空。祂教我們忍辱（有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人拿走你的外衣，連內衣也給他）。

　　耶穌基督是蓮生法王的古魯(老師)之一，在離開基督教進入佛教時學法，耶穌基督曾穿白衣歡喜現身在法王盧師尊的床前，跟法王說：「您走的路，跟我走的路是一樣的，我們所學的，就是眾生腳前的燈，指引大家能夠跟你的至上，跟你的本尊合一。」

　　盧師尊繼續闡述「道果」中的「遷識」「若修續命已無助益時，則修臨終遷識，分三：臨終轉相遷識法；臨終光蘊遷識法；臨終音聲遷識法。」師尊解釋當續命法已做而無效，死兆仍在，則必須想辦法離開這身臭皮囊。師尊提到自己每晚睡前，都會練習往生時的預備功課： 唸：「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛。」（3遍）請瑤池金母作主。（3遍）唸：南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。（3遍）迴向：願同念佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切。唸「嗡。阿彌爹娃。些。嗡。嘛呢唄咪吽。嗡。虛虛。索。梭哈。」（3遍），祈求西方三聖現前。做「眠光法」：觀想「嗡阿吽」之白紅藍三光射向虛空，咒字「棒」一聲，變成一個光網覆蓋行者，睡在光明裡面。

　　師尊並解釋在臨終時要召請本尊上師來時，不能有分別心，比如召請瑤池金母時，可能會出現不同樣貌形象的瑤池金母，觀想無論何尊金母現前，都要觀想虛空之中的瑤池金母「嗡阿吽」放光照射自身，再觀想自身變化成瑤池金母，必須要與虛空中的瑤池金母一模一樣，觀想瑤池金母進入身體裡面，或者觀想自身進入瑤池金母裡面，這就是「入我我入」。進來以後，就可以不經過中陰身，直接進入瑤池金母的淨土，這就是「轉相遷識法」。

　　如果臨終時你的本尊沒來，你的上師（上師是佛法僧的代表）來，就要觀想自身變化成上師， 就可以直接到佛國淨土。法王以己身為例，如果是耶穌基督來，就觀想自己變化成耶穌基督，融入耶穌基督，就可以進入耶穌基督的國度。

　　師尊再次強調，真佛宗不歧視任何宗教與派別，法王主張與至聖先師孔子一樣，希望能達到世界大同的境界。學佛的人要學會不要有仇人，不師尊要有仇家。做人要坦然，不要工以心計，隨緣對待一切的緣份，不要怨嘆。佛法教我們，「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」而「自淨其意」，就是密教，意念清淨了，身口意全部都清淨，因為你清淨，你才能夠變化成為本尊，跟本尊合一。

　　盧師尊的殊勝開示，眾人報以熱烈掌聲，法會一切吉祥圓滿。

  焦點快訊, 蓮生法王弘法特刊