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《真佛論劍》盧勝彥文集第261冊《定中之定──入三摩地之口訣》
久遠無間斷的禪定
‧蓮生活佛盧勝彥‧


  我記得藏密白教的祖師傳承是:
  帝洛巴--那洛巴--瑪爾巴--米勒日巴--剛波巴--杜松虔巴(第一世大寶法王)──第十六世大寶法王--第十七世大寶法王等。
  這傳承久遠、無間斷。
  記憶中,米勒日巴是「拙火定」的大成就者。
  而剛波巴向米勒日巴求法。
  當剛波巴離開米勒日巴時,師徒二人走到一座橋。
  二人略坐休息。
  剛波巴問:
  「師父,尚有口訣否?」
  米勒日巴也不答話,只將自己的上衣脫掉,上師打著赤膊。
  說:
  「你看我身上的疤痕!」
  剛波巴看到了,嚇了一大跳,原來米勒日巴的身上疤痕累累。
  米勒日巴說:
  「這是最重要的口訣!」
  
  剛波巴明白師父米勒日巴的意思!
  說:
  「久遠無間斷,就是最重要的口訣。」
  我說,從這一段的故事,我們的心得正是:
  「修習定法,必須要一輩子的時光,長久時間,沒有一日間斷,以虔敬的心,遵照上師的話去做,一定可以成就。」
  這樣才能立於堅固之地。
  修習禪定,一定要有信心,對於傳法的上師(徹底遵從)。
  每日固定時間修習。
  而不是三、四天不修,到了第五日,才把修定的部分補足。
  或者三天修二天不修,如此,修修停停,不會有成果。
  
  更要記得:
  心境很平和。
  常常保持靜默。
  自我控制自己的念頭。
  一切淨化。
  把自己也淨化。
  關於外在的清淨行(梵行)是很重要的,有人說梵行就是要禁慾。
  一般的清淨梵行,會使行者身心有很大的作用。
  至於無上密乘祕密的雙身法是有利對方的,用三觀守密。
  讓中脈通。
  讓中脈互輔放光。
  如此的禪定,是最高無上的密教禪定。
  也是梵行。
  
  我們還要學習。
  禪定理念的真實性。
  禪定的坐式正確。
  禪定正確的精進。
  禪定正確的解脫。
  
  詩:(正精進)
  過程不要亂
  定心達彼岸
  以清淨為伴
  海闊天空漫
  年年月月日日均如此
  這才是
  業力煩惱斷

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