《定中之定──入三摩地之口訣》-整體的菩提心

《真佛論劍》(盧勝彥文集第261冊《定中之定──入三摩地之口訣》

整體的菩提心

‧蓮生活佛盧勝彥‧

　　釋迦牟尼佛曾經如此告誡弟子：

　　行者要時時警惕自己有三：

　　每一位行者的行為及心念，警惕自己，會不會墮入三惡道，或是六道輪迴。

　　因為入三惡道或六道輪迴，都是其苦無比的。

　　修行是要：

　　出離三惡道及六道輪迴。

　　再來：

　　是要警惕、有沒有自私自利的心，大凡自私自利的緣起，是自我私心。

　　自私自利不是菩薩。

　　菩薩是利益眾生，天下為公。

　　如果自私自利，那會危害眾生。

　　自私自利會害了他人，同時對自己修行也有害。

　　再來：

　　是要警惕自己是不是產生了疑念，對於佛法產生疑念是要不得的念頭。

　　對佛產生疑念。

　　對佛法產生疑念。

　　對僧人產生疑念。

　　對根本上師產生疑念。

　　這種疑念一產生，那就完了，那是狂風巨浪、波濤洶湧、迷惑執著。

　　這疑念一至。

　　失去出離心。

　　失去菩提心。

　　失去中觀正見。

　　所以，堅固穩定的信心，非常重要。對上師及三寶，知道他們才是救世的寶筏，而且佛法是純正的，對純正的佛法，要諸善奉行。

　　對於「自私自利」我想起一個人，這個人就是「XX」。

　　「XX」是自私自利的代表人物。

　　一、恐嚇取財。

　　二、編造神通惑人。

　　三、養鬼害人。

　　蓮紫上師說：「XX的專長就是說謊。」

　　蓮言法師說：「XX是世紀的大騙子。」

　　我看出他的行為：

　　XX想獨立。

　　XX自飽私肥。

　　XX不擇手段

　　XX心黑。

　　XX心狠。

　　XX根本已無良知。

　　不守戒律、也不修正定，沒有智慧，貢高我慢，自傲自大。

　　像這一種人，早已沒有菩提心了。

　　小乘行者也有菩提心，但屬個人的菩提心。

　　會發光明，屬自己的光明，但光的源頭，仍然是整體的菩提心。

　　蓮花童子是整體的菩提心。

　　同心。

　　同德。

　　無邪。

　　純善。

　　遊戲。

　　無分別。

　　蓮花童子是一個大光源頭，是整體菩提心，同在摩訶雙蓮池淨土。

　　禪定是進入整體菩提心。

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