<蓮生法王2010年5月3日台灣玄行堂法語開示精要>

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教，玄行堂的堂主跟所有理事、各位同門，大家午安！

剛剛給兩位同門做畫符的加持，有很多的同門都受過畫符的灌頂。畫符你看起來很簡單，其實裡面的儀軌，也是非常的繁複，並不是說拿起筆來，畫好了，就這樣子就可以。

台灣有一句話說「不會畫符鬼神笑」。你如果不會畫符，鬼跟神都會笑你。畫符到底是怎麼一回事？其實就是玄術，玄行堂的「玄行」就是說非常微妙的行為。畫符本身來講就是「玄行」。這張符畫出來，一定要有效，才叫做畫符，如果這張符畫出來沒有效，那這個符就不算數。如何讓這個符有效呢？就是佛菩薩、金剛護法、空行諸天，放光來加持這一道符，這一道符才會有效。

如何令這一道符有效，這是有規則的。我們先要做清淨，像我們在修法的時候有唸清淨咒，「嗡修利修利，摩訶修利，修修利，梭哈。嗡修多利修多利修摩利修摩利梭哈。南無三滿多母陀南嗡嘟魯嘟魯地尾梭哈」，然後你要唸「嗡哇日囉怛。訶賀斛」，畫符一定要唸咒，符跟咒是配合在一起的。

學師尊的畫符，有一定的儀軌。符本身有主尊，你一定要先召請。你這一道符的主尊是誰？若是瑤池金母，你就要召請瑤池金母；如果是黃巾力士，你就召請黃巾力士其他的你統統都要召請。召請不能隨便。那你清淨要清淨什麼？你要畫符用的毛筆，一定要讓它清淨，畫符的紙也要讓它清淨，畫符的墨水也要讓它清淨，這是要點。另外你自己也要清淨。我們講的密教的召請「嗡阿吽梭哈」(三遍)，召請祂來，你必須要有召請的咒，還有禮儀。你請師尊，那你必須要用香花去請，「香花請，香花迎」這是一個召請的儀式，用花來召請。剛剛師尊到，很多人獻香花，這個就是召請。

你要召請佛菩薩，要供養香、花、燈、茶、果，清淨供，你請金剛來，要用酒，要用肉去召請，那是有規矩的。所以你要請祂來，你一定要供養祂，祂才會來。祂不會說，「請你來」祂就來，沒有請祂走，祂會不知道什麼時候走，就待在這裡。所以密教的手印有所謂的「送車輅」，「送車輅」是什麼意思呢？用一部Mercedes Benz，請祂坐上去，送祂回到西方極樂世界，這個叫「送車輅」，這個也有手印，請祂走。

像拍掌彈指，是請祂來，拍掌彈指也是請祂走，請祂離開，都有儀軌。你用車子，用雲，用法座，來跟送，都是有儀軌。你知道祂來了，你就可以拿筆，清淨過的筆，清淨過的紙，清淨過的墨，然後開始畫。畫好了，你要哈氣，印符頭、符尾，然後祈求祂加持這一張，放光加被這一張，這樣子這個畫符才會有效。

所以畫符不能隨便，而且儀軌很多，有的時候還要點香，備香案，請佛菩薩，然後還要清淨，畫符的時候也不能讓「產」、「孝」的人進來。肚子裡有孩子，有BABY，不能讓她進來；有帶孝的也不能讓他進來；有養雞養狗養貓，養這些動物的也不能讓他進來；你在畫符的時候，是要完全清淨的，不只是要自己身口意清淨，所有的壇場統統都要清淨，很莊嚴肅穆地請求佛菩薩來放光加持，很莊嚴地去做畫符的工作。像現在很多人畫符，什麼都沒有，就畫一畫，「可以了！」也沒有請佛菩薩來，這個就不合畫符的儀軌，不可以隨便。（眾鼓掌）

（問：同修以後再畫，那算不算依儀軌畫？）

同修以後再畫的話可以，但是你還是要在清淨的地方，你身口意清淨，所有畫的東西清淨，你的壇城清淨，祂有放光加持，這樣可以。所以我們平時請神，先要清淨自己。有一條自己清淨的歌，有些人會這一條歌，他們在召請的時候是這樣子做。

唸前面這兩句是什麼意思，就是請你身體裡面的三萬六千神，全部都清淨，你也非常自在地住在佛法僧的三寶之中。

其實我們做每一件事情，包括修法，也是要清淨身、口、意，也是要清淨壇城。跟畫符一樣，你修法也是要請佛菩薩下降，也要做供養。所有儀軌你都要做，你才可以畫符。

儀軌做不到，那你就要「神通廣大」了。「神通廣大」就是說，「我把我的身口意供養給佛菩薩」，像師尊平時給人家灌頂，也要召請。每一次你看我拿著佛菩薩的相放在額前，我也是在唸召請咒召請祂。每一次吃飯我都有召請、供養，每一次供養鬼神眾我都有召請也有供養。召請跟供養是我們行者每一天都要做的。所以，你在畫符，就是要召請、要供養；我們修法也是召請也要供養，這個道理大家應該都要知道，不能夠隨便。因為佛菩薩不是你說來就來，說走就走，太隨便了嘛！有時候我們要請一個佛菩薩來，金剛鈴、金剛杵搖啊搖，就是在召請祂，那個時候再唸咒，就身口意清淨。一召請來受供，祂來了，你才把所有的事情講給祂聽。還有一點，你要畫符的時候，這一張符是請給哪一個人，哪個住址，要稟報，跟灌頂一樣啦！

以前有一個東南亞的弟子寄了一百塊美金，他說他要灌一百個頂，一個頂一塊錢美金，這個就是錯誤的。以前有個在馬來西亞，寄了兩塊錢的馬幣，一塊錢安太歲，一塊錢安光明燈，另外他想說如果有剩的就供養師尊。兩塊錢的馬幣，一塊錢要安光明燈，一塊錢要安太歲，如果有剩，要供養師尊，實在是……！

有時候要衡量，意思是說，雖然你不是很有錢，但是你衡量自己，你必須要知道儀軌。沒有錢的人沒有關係，「貧者一燈」，拿一個燈做供養也可以，佛菩薩看你的心，祂並不是真正來吃你的這些供養，祂觀察到你的心，你的心是非常的真誠。所以，才有「貧者一燈」的故事。

佛陀在世的時候，有一個很窮的人把身上所有的錢拿出來，買了一個很小的燈去供佛，一陣風把所有的燈全部吹熄，只有這個最小的燈還在那邊發光、發亮。阿難問佛：「所有的燈全部吹熄，為什麼最小最微弱的燈發光發亮呢？」佛陀講：「這個供燈的人很窮，但是他已經把他全部的錢去買了這個燈來供養。」其他的不是全部，富豪供一個大燈，但他還有很多的錢，只有這一個人是拿他全部的錢去買一個最小的燈來供養。所以他的燈不滅，是他的真誠的燈。

所以貧者一燈，你雖然沒有錢供養，你買一個燈供養，買一個果供養，買一朵花供養，也等於你真誠的供養，這樣也是可以。不在於多跟少，而是在於你的心有沒有真誠。

像師尊昨天在香華雷藏寺做時輪金剛灌頂，照理說這儀軌不是很周全，因為你沒有做時輪金剛的火供，沒有做時輪金剛的法會，沒有做時輪金剛的修法，你的供品也不足。我說「有酒嗎？」「有！」拿高梁酒出來。我說「有肉嗎？」「沒有。」其實那時候我應該要講，「你要去買一塊肉，金剛來至少要有酒有肉，儀軌才全。」但是他去買肉，我坐在那邊等就已經熱得要死，所以我用最虔誠的心去召請時輪金剛，用酒去迎請，祂也慈悲降臨。（眾鼓掌）所以真誠是最重要的，你真實的非常的誠意去畫這一道符，這是最重要的，因為神會感動，佛會感動，祂會下降來放光，你這一道符就會成。

所以，我今天講畫符，佛菩薩不是隨便讓你召請祂就來，隨便趕祂走祂就走，不可以。儀軌一定要周全。最重要的具備真誠的心，這是最重要的。謝謝大家。嗡嘛呢唄咪吽。