台灣有一句話說「不會畫符鬼神笑」。你如果不會畫符,鬼跟神都會笑你。畫符到底是怎麼一回事?其實就是玄術,玄行堂的「玄行」就是說非常微妙的行為。畫符本身來講就是「玄行」。

畫符儀軌要周全

<蓮生法王2010年5月3日台灣玄行堂法語開示精要>

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師!敬禮壇城三寶!師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教,玄行堂的堂主跟所有理事、各位同門,大家午安!

剛剛給兩位同門做畫符的加持,有很多的同門都受過畫符的灌頂。畫符你看起來很簡單,其實裡面的儀軌,也是非常的繁複,並不是說拿起筆來,畫好了,就這樣子就可以。

台灣有一句話說「不會畫符鬼神笑」。你如果不會畫符,鬼跟神都會笑你。畫符到底是怎麼一回事?其實就是玄術,玄行堂的「玄行」就是說非常微妙的行為。畫符本身來講就是「玄行」。這張符畫出來,一定要有效,才叫做畫符,如果這張符畫出來沒有效,那這個符就不算數。如何讓這個符有效呢?就是佛菩薩、金剛護法、空行諸天,放光來加持這一道符,這一道符才會有效。

玄行堂開示影片

如何令這一道符有效,這是有規則的。我們先要做清淨,像我們在修法的時候有唸清淨咒,「嗡修利修利,摩訶修利,修修利,梭哈。嗡修多利修多利修摩利修摩利梭哈。南無三滿多母陀南嗡嘟魯嘟魯地尾梭哈」,然後你要唸「嗡哇日囉怛。訶賀斛」,畫符一定要唸咒,符跟咒是配合在一起的。

學師尊的畫符,有一定的儀軌。符本身有主尊,你一定要先召請。你這一道符的主尊是誰?若是瑤池金母,你就要召請瑤池金母;如果是黃巾力士,你就召請黃巾力士其他的你統統都要召請。召請不能隨便。那你清淨要清淨什麼?你要畫符用的毛筆,一定要讓它清淨,畫符的紙也要讓它清淨,畫符的墨水也要讓它清淨,這是要點。另外你自己也要清淨。我們講的密教的召請「嗡阿吽梭哈」(三遍),召請祂來,你必須要有召請的咒,還有禮儀。你請師尊,那你必須要用香花去請,「香花請,香花迎」這是一個召請的儀式,用花來召請。剛剛師尊到,很多人獻香花,這個就是召請。

你要召請佛菩薩,要供養香、花、燈、茶、果,清淨供,你請金剛來,要用酒,要用肉去召請,那是有規矩的。所以你要請祂來,你一定要供養祂,祂才會來。祂不會說,「請你來」祂就來,沒有請祂走,祂會不知道什麼時候走,就待在這裡。所以密教的手印有所謂的「送車輅」,「送車輅」是什麼意思呢?用一部Mercedes Benz,請祂坐上去,送祂回到西方極樂世界,這個叫「送車輅」,這個也有手印,請祂走。

像拍掌彈指,是請祂來,拍掌彈指也是請祂走,請祂離開,都有儀軌。你用車子,用雲,用法座,來跟送,都是有儀軌。你知道祂來了,你就可以拿筆,清淨過的筆,清淨過的紙,清淨過的墨,然後開始畫。畫好了,你要哈氣,印符頭、符尾,然後祈求祂加持這一張,放光加被這一張,這樣子這個畫符才會有效。

221p17 所以畫符不能隨便,而且儀軌很多,有的時候還要點香,備香案,請佛菩薩,然後還要清淨,畫符的時候也不能讓「產」、「孝」的人進來。肚子裡有孩子,有BABY,不能讓她進來;有帶孝的也不能讓他進來;有養雞養狗養貓,養這些動物的也不能讓他進來;你在畫符的時候,是要完全清淨的,不只是要自己身口意清淨,所有的壇場統統都要清淨,很莊嚴肅穆地請求佛菩薩來放光加持,很莊嚴地去做畫符的工作。像現在很多人畫符,什麼都沒有,就畫一畫,「可以了!」也沒有請佛菩薩來,這個就不合畫符的儀軌,不可以隨便。(眾鼓掌)

(問:同修以後再畫,那算不算依儀軌畫?)

同修以後再畫的話可以,但是你還是要在清淨的地方,你身口意清淨,所有畫的東西清淨,你的壇城清淨,祂有放光加持,這樣可以。所以我們平時請神,先要清淨自己。有一條自己清淨的歌,有些人會這一條歌,他們在召請的時候是這樣子做。

唸前面這兩句是什麼意思,就是請你身體裡面的三萬六千神,全部都清淨,你也非常自在地住在佛法僧的三寶之中。

其實我們做每一件事情,包括修法,也是要清淨身、口、意,也是要清淨壇城。跟畫符一樣,你修法也是要請佛菩薩下降,也要做供養。所有儀軌你都要做,你才可以畫符。

儀軌做不到,那你就要「神通廣大」了。「神通廣大」就是說,「我把我的身口意供養給佛菩薩」,像師尊平時給人家灌頂,也要召請。每一次你看我拿著佛菩薩的相放在額前,我也是在唸召請咒召請祂。每一次吃飯我都有召請、供養,每一次供養鬼神眾我都有召請也有供養。召請跟供養是我們行者每一天都要做的。所以,你在畫符,就是要召請、要供養;我們修法也是召請也要供養,這個道理大家應該都要知道,不能夠隨便。因為佛菩薩不是你說來就來,說走就走,太隨便了嘛!有時候我們要請一個佛菩薩來,金剛鈴、金剛杵搖啊搖,就是在召請祂,那個時候再唸咒,就身口意清淨。一召請來受供,祂來了,你才把所有的事情講給祂聽。還有一點,你要畫符的時候,這一張符是請給哪一個人,哪個住址,要稟報,跟灌頂一樣啦!

以前有一個東南亞的弟子寄了一百塊美金,他說他要灌一百個頂,一個頂一塊錢美金,這個就是錯誤的。以前有個在馬來西亞,寄了兩塊錢的馬幣,一塊錢安太歲,一塊錢安光明燈,另外他想說如果有剩的就供養師尊。兩塊錢的馬幣,一塊錢要安光明燈,一塊錢要安太歲,如果有剩,要供養師尊,實在是……!

有時候要衡量,意思是說,雖然你不是很有錢,但是你衡量自己,你必須要知道儀軌。沒有錢的人沒有關係,「貧者一燈」,拿一個燈做供養也可以,佛菩薩看你的心,祂並不是真正來吃你的這些供養,祂觀察到你的心,你的心是非常的真誠。所以,才有「貧者一燈」的故事。

佛陀在世的時候,有一個很窮的人把身上所有的錢拿出來,買了一個很小的燈去供佛,一陣風把所有的燈全部吹熄,只有這個最小的燈還在那邊發光、發亮。阿難問佛:「所有的燈全部吹熄,為什麼最小最微弱的燈發光發亮呢?」佛陀講:「這個供燈的人很窮,但是他已經把他全部的錢去買了這個燈來供養。」其他的不是全部,富豪供一個大燈,但他還有很多的錢,只有這一個人是拿他全部的錢去買一個最小的燈來供養。所以他的燈不滅,是他的真誠的燈。

所以貧者一燈,你雖然沒有錢供養,你買一個燈供養,買一個果供養,買一朵花供養,也等於你真誠的供養,這樣也是可以。不在於多跟少,而是在於你的心有沒有真誠。

像師尊昨天在香華雷藏寺做時輪金剛灌頂,照理說這儀軌不是很周全,因為你沒有做時輪金剛的火供,沒有做時輪金剛的法會,沒有做時輪金剛的修法,你的供品也不足。我說「有酒嗎?」「有!」拿高梁酒出來。我說「有肉嗎?」「沒有。」其實那時候我應該要講,「你要去買一塊肉,金剛來至少要有酒有肉,儀軌才全。」但是他去買肉,我坐在那邊等就已經熱得要死,所以我用最虔誠的心去召請時輪金剛,用酒去迎請,祂也慈悲降臨。(眾鼓掌)所以真誠是最重要的,你真實的非常的誠意去畫這一道符,這是最重要的,因為神會感動,佛會感動,祂會下降來放光,你這一道符就會成。

所以,我今天講畫符,佛菩薩不是隨便讓你召請祂就來,隨便趕祂走祂就走,不可以。儀軌一定要周全。最重要的具備真誠的心,這是最重要的。謝謝大家。嗡嘛呢唄咪吽。

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