實法不可說

        由於我們參拜的速度很快，導遊請大家在此繼續休息，此番四國靈場的巡拜，令大家法喜充滿，大夥兒把握機會應機請示師尊一些佛法上的疑惑，師 尊說：「佛陀說法四十九年，卻言祂未曾說法，主要的原因是祂所講的均是權法，亦即順應眾生的需要，權宜之便所說之法，至於佛法中的實法，根本是不可說，亦 無以名之，那是大圓滿的境界，天地之間均是佛法，它原本就存在那兒了，所以無論怎麼說均無法完整的表達出來。」

        此時蓮花開府師兄亦請示師尊：在日本隨處可見水子地藏，但台灣的佛教界認為，經典上未有供奉水子靈此一說法，對於佛說長壽滅罪護諸童子陀羅 尼經亦認為後人所托，故斥之非為佛法？師尊慈藹的說：「只要是利益眾生的就是佛法！不能因為經典上沒記載就斥為謬論，而這件事的癥結點主要是現實問題，不 論是母親或是水子靈本身，均需要幫助，母親的內心若能得到心安與慰藉，水子靈若能得到佛法的指引與加被，這都是好的。」

        據了解,嬰靈的祭拜是從日本傳入台灣，為嬰靈超度做法事，因為所費不貲，易得大利，因而受到很多攻訐。但是師尊認為，如能讓大眾以隨意供養的方式，互蒙其利，其實都是好事。

        亦有上師亦請示師尊：「那麼慈濟廣收會員，濟助貧困是值得效法之事？」師尊開示道：「慈濟是佛教，佛教非慈濟。能夠明白宇宙之間的道理的，才是真正的佛教。」有弟子問：「那麼慈濟人應該如何進一步的修行呢？」師尊說：「 要按照佛陀的教導，體會佛法的智慧，明心見性。」

井戶寺拜七佛藥師如來

        最後我們來到了井戶寺，此寺的本尊十分罕見，為七佛藥師如來，禮拜之後，師尊說:「七佛藥師如來是很大的法，修持時必需建塔，為期多天，修此法，可以保衛一個國家。」

        聖尊佛學知識淵博，胸懷萬法，對於弟子所提出來的問題，亦給予耐心的指導，其身教與言教，令人感念。

大燈文化特派記者

冰心、水晶報導

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