身融法界是任運
蓮生法王盧勝彥2015年8月22日美國西雅圖雷藏寺週六同修「蓮華生大士本尊法」大圓滿法第165講開示
首先我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天同修本尊「蓮華生大士」。
今天我們同修的是蓮華生大士本尊法，也就是蓮華生大士的念誦法。所有學密教密乘的都知道蓮華生大士。在歷史上，於前弘期進入西藏弘揚密法的第一人就是蓮華 生大士。西藏佛教在松贊干布的時候就有了，那時候松贊干布娶了唐朝的文成公主，文成公主進入西藏，並將佛教帶入西藏。另外松贊干布也娶了尼泊爾的公主，叫 甚麼名字？赤尊公主。兩個都是屬於佛教。當初文成公主進入西藏的時候曾經帶著釋迦牟尼佛的像，那一尊就供奉在小昭寺吧！？是七歲的童身像，也就是釋迦牟尼 佛七歲的等身像，目前那一尊在西藏還是很有名的。
當初佛教在西藏弘揚的時候不是很順利，因為西藏的原始宗教是笨波教，除了藏王以外，那些王臣都是大土司，所謂大土司就是他們在那裡是有權有勢，有很多的莊 園。在贊普時代，他們等於是王臣，他們大部分都是信仰笨波教的，也就是黑教。到了赤松德真王的時候赤松德真王一直想要發揚佛教，他就請了一位從印度來的寂 護（淨命）大師，寂護在那裡弘揚的也只是一般顯教的法，但是也遭受很多王臣的反對，所以寂護建議赤松德真到印度迎請一位密宗大師蓮華生大士到西藏。蓮華生 大士便一路弘法，祂在西藏弘法五十年。事實上在五十年的時光裡面，所度的眾生也不多，幾乎只有二十五位是真正的弟子，其他的當然也有，但是弘法也是很辛 苦，有很多的挫折。他們建立第一座的寺廟，叫做桑耶寺。同門當中有很多去過桑耶寺。那是西藏的第一座寺廟，是由赤松德真王、寂護大師跟蓮華生大士三位，所 建立起來的第一座西藏的寺廟，弘揚密法，顯密都有的。
像我所知道的，有伏藏師在某年某月某日的晚上，開著一條船到西藏的湖的中心等待伏藏的出現，黑夜裡，船在湖當中，搖搖盪盪，當時間一到，就有一條魚跳上船，再將魚的肚子剖開，魚肚子裡面居然有伏藏的佛法，你說奇怪不奇怪。另外還有一種伏藏，就是蓮華生大士將祂的密法，裝進人的腦袋裡，等他轉了好幾世以後，突然想起來，可以看到伏藏的東西，也有這樣的事情。還有從山中的岩洞中挖出很多的伏藏，像在蓮華生大士跟二十五位弟子修行的岩洞裡面，都可以找出伏藏的東西，這是非常神奇的。
◎蓮華生大士講，要修密法，就要敬師，先尊敬你的上師，然後你就會重視這些佛法，再經過修行實修以後，就會得到成就，也就是祂所留下的「敬師、重法、實修者得之」。
另外在祂生日的時候，明天是蓮華生大士的生日，剛好也在彩虹雷藏寺做蓮華生大士的護摩，很巧。希望祂能顯現奇蹟，在祂的生日做護摩，或者在祂生日的時候， 修一壇蓮華生大士的法，會是乘上一百倍的力量，等於是修了一百壇的護摩，修了一百壇的本尊法一樣的，有這樣的功德。明天，不主祈的就隨便你們，有主祈的， 等於是一百壇的功德，主不主祈就隨便你們了。人生都是有他的命運，有他的運氣，運氣好的話，你就得到了，運氣不好的話，命中沒有，當然就沒有了。命裡若有 終須有，命裡若無莫強求。如果你們認為自己命裡沒有就不用主祈。如果你們認為這樣主祈有一百壇的功德很好，你們就主祈。
蓮華生大士有許多奇妙的事，祂的神通廣大，而且祂本身的修行證量非常的高，是無上的。到了朗達瑪王，朗達瑪王是赤松德真王後三代的王，他是滅佛的，他將西 藏的佛教整個滅掉。所以蓮華生大士為什麼要伏藏，原因也是在這裡。因為如果祂沒有將佛法藏起來，就真的被朗達瑪王滅掉。蓮華生大士知道，在那時候有很多寺 廟會被毀掉，所有的僧人被驅趕，甚至逼他們還俗，佛法都不准修。這期間，差不多有兩、三百年之久，那時候佛法進入居士的時代，所以有些密教的法不在喇嘛身 上，就到了居士那裡。所以居士也可以當上師的。我當時就是以居士當上師，所以才有這些留頭髮的上師。不過以後就沒有了，我們的出家眾越來越多，就沒有再封居士為上師。在朗達瑪王時代的，是有居士當上師的。
後來進入了後弘期，最主要從印度到西藏弘揚佛法的就是阿底峽尊者。今天有印尼的同門，從占碑來的。阿底峽尊者曾經從印度到斯里蘭卡（錫蘭），從斯里蘭卡再 到印尼的占碑跟金洲大師請法，金洲大師是祂的師父。金洲大師教祂綠度母法、發菩提心的法，還有種種的密法，祂回到印度以後，成了佛教的大師。後來也是由西 藏那邊邀請祂進到西藏。
◎在後弘期時代，就是阿底峽尊者主事，祂建立了噶當派，祂有一本很有名的論述《菩提道炬（燈）論》，在《菩提道炬（燈）論》出來以後，格魯派就根據宗喀巴大師和噶當派的《菩提道炬（燈）論》，變成了《密宗道次第廣論》跟《菩提道次第廣論》，這是依照三士道弘揚出來的。
師尊剛剛喉嚨有點沙啞，有點咳嗽，我只要修「長生久視法」就咳嗽，就有干擾，這其中有一些因果存在。
蓮華生大士是在達賴郭嘯海的蓮花當中出生的，祂是一個國王在回途之中，看到蓮華生大士在達賴郭嘯海蓮花之中，祂被抱回去養。蓮華生大士從蓮花中出生，這是 蓮花童子。阿底峽尊者也是蓮花童子，蓮鳴上師有去印尼弘法，他到了婆羅浮屠，我以前去婆羅浮屠，我還沒有發現，但是蓮鳴上師去了婆羅浮屠，他很仔細的看那 些雕刻、浮雕跟佛像，他居然找到了蓮花童子，在印尼的婆羅浮屠。所以蓮花童子有很多的。
今天中午問事的時候蓮涯上師有在，還有莉莉法師當翻譯，有一個人年紀也不是很大，那個人幾歲？今天中午問事的那個人也不在了，隨他的意。他住在哪裡？住在西雅圖，但是他在Redmond做事情，今天中午他來問事，他問我一件事，他夢見師尊跟他講：「你8月29日 要來西雅圖雷藏寺。」因為師尊在夢中跟他講了這一句話，他就跑過來問，我在他的夢中還拿著權杖向地上打了三下，然後跟他這樣講：「你8月29日要來西雅圖 雷藏寺。」我問了瑤池金母，瑤池金母講：「就是因為他也是蓮花童子，而且他的前世是一個出家人。」他在這一世全部統統忘光，他前世是一個出家人，是一個和 尚，而且是一個大和尚，也是蓮花童子。他這一世迷迷糊糊甚麼都不知道，只會講英文。
一個前世是大和尚也是蓮花童子，下個禮拜29日，是修蓮花童子本尊法，又改成瑤池金母？喔！下禮拜是金母聖誕，所以改成瑤池金母法。瑤池金母跟蓮花童子是 一樣的，因為三尊擺一起，對不對？瑤池金母、蓮花童子跟東華帝君三尊是擺一起的。他雖然是大和尚，是蓮花童子，他居然將整個前世都忘光。菩薩有隔世之謎， 真的，我看了他的臉，根本就是一個大和尚，這一世做的是科技方面的事情，他將前世整個忘掉。所以在夢中指點他，應該叫他來，否則，他這一世就這樣迷迷糊糊 過去了。所以很多人，很多事情始終都是迷迷糊糊的，甚麼都忘了，忘光了。菩薩也有隔世之謎啊！雖然是一個大菩薩，但是轉世在娑婆世界，隔了一世就甚麼都忘 了，就算以前是一個大菩薩，也是不知道。
◎再講《大圓滿》任運，「一個密宗行者，得了金剛佛性，顯現了光明，漸漸的身融法界，這『身融法界」就是『任運』。」
我們普羅世界的眾生，億億凡夫，都是凡夫俗子，沒有經過修行的階段，永遠都是一個凡夫。就算他有了修行，還是個凡夫，因為修行不到頭啊！沒有證量，沒有開 悟，沒有覺受，沒有相應啊！畢竟還是一個凡夫，吃醋啊！嫉妒啊！恨啊！愛啊！情啊！仇啊！貪啊！瞋啊！癡啊！甚麼都有。當你到了開悟，有了證量，有了金剛 佛性，意思是佛性是不壞的，就叫做金剛佛性。也就是你的佛性已經顯現光明的時候佛性開始出現了，本來隱藏在裡面的，是伏藏，現在出現，漸漸的身融法界，你 的身體開始進到法界階段，你已經開悟了，有了悟境，而且你也相應了，你能夠顯現光明了。當你看到這些普羅世界的眾生，就會覺得他們很可憐，你就會發菩提心。也沒有甚麼好吵的，吵架做甚麼？也沒甚麼好恨的，也沒甚麼好吃醋的，沒有甚麼好嫉妒的，因為那都是一時的現象，一個時間的現象而已。在政治界就有一句 話：「沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。」當相互利益的時候他們就變成朋友了。沒有利益了，就變成敵人。人也是一樣，都是一時的現象，是在這很短暫的時 間裡面一時產生的現象，你有甚麼好執著的？根本不用執著。為什麼你要去執著那些呢？
很簡單的道理，因為人間本來就是一場遊戲，既然是遊戲，你就快快樂樂的 遊戲，何必在那邊憂鬱啊！愁啊！苦啊！每天都是苦酒滿杯的在那邊憂愁，在那邊掉眼淚，不好好的在人間玩一趟，這是一個遊戲，要懂得看透、看穿、看開，這才 是真實的。你執著那些是自找苦吃，你痛苦了好幾天，也是你自己找的，本來沒甚麼的，你自己找自己的痛苦。大家以為師尊咳嗽，一定是很不好的，其實是好的， 教我順其自然，不要長壽。我就是要長生久視，活在這世間久一點，可以多弘一些法，我才修這個法，（掌聲歡呼聲長達30秒）但是呢？祂認為：「祢這樣不行， 祢必須要自然一點，祢不需要長壽。」所以給我一點障礙，每一次修這個法，祂就給我好長一段時間的障礙，讓我咳嗽不能修法。一個顯現了光明的人，就知道一 切，而且身融法界，你的身體融入光明裡面，得到光明以後，就可以任運，可以隨心所欲。
講一個笑話，古時候的打劫是這樣的：「此山是我開，此樹是我栽。要想從此過，留下買路財！」這是以前綠林大盜講的，「這語言多麼粗魯、野蠻！」這是搶劫、打劫。「經過上千年 的文明洗禮，到了現代社會，語言變得文明貼心：『前方500公尺是收費站，請減速慢行，停車繳費，祝您出行平安』。」以前的打劫是沒有執照的，現在的打劫 是有執照的。你該付的買路錢，像現在西雅圖520，你要過橋你就要繳費，這是現在的打劫。像台灣的高速公路，每經過哪裡就計算你應該繳多少錢，就會電子收 費，自動扣掉你的錢。你看吧！很奧妙，對不對？只要你心中有光明，身融法界以後，就會看出來：原來是這個樣子！你看，像台灣在捷運上殺人的鄭捷，他是沒有 牌照殺人的，現在的戰爭都是有牌照的，國家跟國家戰爭，都是有牌照的，那種殺人不算犯罪。但是鄭捷殺幾個人就算犯罪。
◎當你身融法界以 後，你就可以看出來，看得非常的清楚，你可以任運。你看嘛！在這娑婆世界展示的是甚麼？全部是殺人的利器，那都是合法的，如法跟不如法。你在這時候身融法 界得到光明以後，你就可以看得出來，全部都是因緣果報。戰爭也是因緣果報，殺人也是因緣果報，很多的因緣果報，不是果就是因，不是因就是果，就這樣地一直 在輪迴之中。當你懂得任運以後，你的眼界看得更遠，看得更清楚。
再講一個笑話，某一天認識了一個在韓國上學的朋友，有一天，我問他：「韓國整容風氣很嚴重嗎？」他說：「其實也沒什麼嚴重，只是每個學期開學，每個原來的 同學，都需要在上課以前，站在講台上面自我介紹而已。」嚴重嗎？其實也不嚴重。人生根本是一場戲嘛！看多了有甚麼呢？我看阿彌陀佛的嘴，哇！好漂亮，鼻子 非常好，眼睛如同湛藍的大海，眉毛像眉山，耳朵雙耳垂肩，可以整出來的，在自己的眉心當中鑲一顆鑽石，唸佛的時候就唸自己：「南摩阿彌陀佛！」你看，多好 啊！又莊嚴又肅穆。每一次唸佛，我都觀想阿彌陀佛，不用啦！觀想自己就行。人生是一場戲，很好玩的，大家繼續玩，大家繼續在人間裡面做遊戲，不要煩惱，不 要痛苦，不是很好嗎？學一學師尊，煩惱甚麼？痛苦甚麼？晚上睡得好，精神有飽滿，到處遊戲，將人家的毀謗當耳邊風，不聞不問，日子好過得很。要咳嗽就咳 嗽，不咳嗽就不咳嗽，任運啊！
◎到了融入光明的世界裡，你的心就開了，只要心一開，佛性就顯現出來，你看的世界跟眾生所看的世界不同啊！真的不一樣，世俗凡夫跟聖者不同，跟菩薩跟佛是不同的，是不一樣的，其實是一樣的，只是你的佛性還沒有顯現，人家的佛性已經顯現出來，是你的佛性還沒有顯現而已。
講一個笑話，老公問老婆：「我床底的皮鞋呢？」老婆：「那雙皮鞋太舊了，我給扔了。」老公很著急的說：「扔哪了？還能穿啊！能省就省，日子才能越過越好！ 我去撿回來！」老婆：「不用撿了，鞋裡的錢我都拿出來了！」師尊是很會存錢的一個人，師母本身對我存錢非常的滿意，她始終不會檢查我的錢放在哪裡，甚至存 了多少錢，她從來不管。她的佛性已經顯現，心中有光明，她還跟我講：「祢到底需要多少錢？我統統可以給祢。」我想：「佛性雖然顯現，但是哪有那麼好的！」 我也從來不跟她拿錢。我自己啊！自然生財有道，自己還是有一些錢的。放哪裡？其實師母也知道放哪裡。我就是東藏西藏，我不是藏錢，我藏的是我的鑰匙，她知 道我的鑰匙放哪裡，我就換個地方。遊戲嘛！對不對？money 也是遊戲，應該是你的也是你的，不應該是你的還不是你的，我藏錢有甚麼用？也不一定用得到。師尊在台灣，花的只是買水的錢，在美國，我只是加油的錢。我買 gas，I go to gas station and buy gas，就只是加油，就是這樣，我沒有用錢啊！師母有時候會講：「祢錢用到哪裡去了？」「我哪裡有用錢？我根本沒用錢。」所以妳也不用擔心，這些錢留下 來，會給基金會Sheng-yen Lu Foundation，或者是將來做慈善事業，或者是做公益事業，這才是最好的花錢方法。師尊很 喜歡存錢，晚上，半夜醒過來，爬啊爬啊！看看錢還在不在？欸？還在，而且每一張用熨斗燙一下。我最煩惱的一件事，聽說丹麥以後不用現金，只是用信用卡，用 刷卡，我很害怕，到時候美國也全部用卡，台灣也全部用卡，只是用computer運作，我付錢給你，就用computer打一打後就過去你那裡，你那邊打 一打，就過來我這裡，不用現金的。那時候我的煩惱就開始了。不過真要到了那個時候，也不用煩惱了，因為我也不在人間了，你們都不用現金，到時候都用電腦打 一打，錢就跑來跑去，刷卡刷一刷，也不用開銀行了啦！也不用存錢了啦！你只要刷一下，錢就進到銀行裡面，這樣的世界來臨的時候大家也不用麻煩，反正錢都在 computer裡面。這是遊戲，金錢也是一種遊戲，要看開一點，沒甚麼的。
再講一個笑話，有一個男子去找一個大師：「我對這世界上的不公平充滿了憤怒跟無奈，我要如何去面對它呢？」大師回答：「將前面的苦瓜湯喝了吧！」男子說： 「真是得道高僧，想到用苦瓜湯來比喻，苦海無涯，回頭是岸，這個開示太好了。」大師就回他：「這是我的弟子端來讓我降火氣的，太苦了，我不敢喝。來，你 喝，別浪費。」讓他喝，師尊也不想吃苦，也不想有煩惱，也不想有甚麼，因為人間就是遊戲嘛！當你開悟了，甚麼都自然了，甚麼事情都是自然的，甚麼事情都是好的，沒有甚麼壞事情。
再講一個笑話，這個笑話是比較長一點，有一個國王喜歡打獵，跟宰相微服私訪，宰相最常掛在嘴邊的一句話，就是：「一切都是最好的安排。」這句話很重要， 「一切都是最好的安排」，今天我在這裡說法，也是「一切都是最好的安排」。有一天，國王到森林打獵，一箭射倒一隻花豹。國王下馬檢視花豹。誰想到，花豹使 出最後的力氣，撲向國王，將國王的小指咬掉一截。國王叫宰相來飲酒解愁，誰知宰相卻微笑著說：「大王啊，想開一點，一切都是最好的安排！」國王聽了很生 氣：「如果寡人把你關進監獄，這也是最好的安排？」宰相微笑說：「如果是這樣，我也深信這是最好的安排。」國王大怒，派人將宰相押入監獄。一個月後，國王 養好傷，獨自出遊。他來到一處偏遠的山林，忽然從山上衝下一隊土著人，把他五花大綁，帶回部落！山上的原始部落每逢月圓之日，就會下山尋找祭祀滿月女神的 犧牲品，土著人準備將國王燒死。正當國王絕望之時，祭司忽然大驚失色，他發現國王的小指頭少了小半截，是個並不完美的祭品，收到這樣的祭品滿月女神會發 怒，於是土著人將國王放了。國王大喜若狂，回宮後叫人釋放宰相，擺酒宴請，國王向宰相敬酒說：「你說的真是一點也不錯，果然一切都是最好的安排！如果不是 被花豹咬一口，今天連命都沒了。」國王忽然想到什麼，問宰相：「可是你無緣無故在監獄裡蹲了一個多月，這又怎麼說呢？」宰相慢條斯理喝下一口酒，才說： 「如果我不是在監獄裡，那麼陪伴您微服私巡的人一定是我，當土著人發現國王您不適合祭祀，那豈不是就輪到我了？」國王忍不住哈哈大笑，說：「果然沒錯，一 切都是最好的安排！」
這笑話就像中國古時候的一個塞翁馬，我小時候就在我家看過寫的幾個字，「一切都是塞翁馬」，是我父親吊（掛）的。但他不知這一切都是最好的安排。其實我生在那個家庭裡，也是最好的安排，人生就是塞翁馬。塞翁丟掉一匹馬，他每天都很憂愁，不久之後，這匹馬帶回一隻母馬，哇！變成兩匹馬，他又很高興了，兩匹 馬，太好了。兒子騎了帶回來的那匹馬，結果，慘了，摔斷腿，從馬上掉下來，腿都斷了，塞翁又開始憂愁了，剛剛才歡喜帶了一匹馬回來，怎麼搞的，兒子騎馬摔 斷腿。不久戰爭了，村裡所有的男人都去當兵，他的兒子不用當兵，因為他摔斷腿，沒有辦法打仗。塞翁他又高興了，你看，村裡的男人出去打仗， 全部都死了，村子裡面只剩下一個男人，就是他的兒子，村裡所有的女人統統嫁給他。塞翁失馬就是這個故事，一切都是最好的安排，你擔心甚麼呢？不用擔心啊！ 所有煩惱，統統都沒有。所有的苦，也是最好的安排。苦跟樂都是最好的安排，如果你能這樣想，苦跟樂是相等的，煩惱也就是菩提，魔也就是佛，沒甚麼，到了這 種境界，你就身融法界，可以任運。你沒有這樣的思想出來，你還是凡夫俗子，你有這種思想出來，你就已經超人一等，不只是一等，無等等，超人無等等，你就是 一個聖者。嗡嘛呢唄咪吽。
文／杏子恭錄
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