健康與自由很重要而修行更加的重要

<蓮生法王盧勝彥2015年8月16日美國彩虹雷藏寺週日「咕嚕咕咧佛母護摩大法會」大圓滿法第164講開示>

　我們首先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊「咕嚕咕咧佛母」。

　　下個星期天8月23日，是蓮華生大士的護摩。在密教裡面，第一個將密教的法由印度傳進西藏的大菩薩，也就是蓮華生大士，那時候，赤松德真王邀請寂護大師來西藏弘揚佛法，當時西藏的原始宗教跟佛教兩邊互相對抗，寂護沒辦法應付，所以他希望赤松德真王，從印度迎請密教大師蓮華生大士進到西藏，降伏當地原始宗教笨波教，也叫做黑教，於是蓮華生大士進入西藏。可以講，祂是西藏前弘期，最早弘揚密教的第一個大菩薩，下個禮拜就是祂的護摩。蓮華生大士，因為祂在蓮花上面所出生，所以祂是蓮花童子，也等於是密教祖師爺的護摩，希望大家跟祂結緣。到了朗達瑪王滅佛的時候，主要進入西藏弘法的印度大師就是阿底峽尊者，而阿底峽尊者也是蓮花童子。下個禮拜就是做蓮華生大士的護摩，歡迎大家主祈。

◎今天是做咕嚕咕咧佛母的護摩，剛剛我在迴向提到的，也就是咕嚕咕咧佛母有四大誓願，第一個是「地」的誓願，土地的地，就是land，West Very Happy Buddha Land，就是西方極樂世界，咕嚕咕咧佛母發了「地」的願望，就是賜給眾生資糧俱足，你們來參加這個護摩，等一下灌頂，祂會賜福給大家資糧俱足。

　　為什麼用「地」來做資糧，你自己可以用腦筋想一想，所有的金銀財寶、房子、土地，全部是地。所以你擁有了地，資糧就俱足。我們現在也是一樣，比如你是大地主，很多土地都是屬於你的，你就是很有錢的。地是所有一切眾生的資糧主，所以咕嚕咕咧佛母用地來做誓願，就是要賜給大家資糧俱足。黃金、白銀、金銀、珍珠、瑪瑙、七寶，都是大地產生出來的，包括鑽石，都是從地裡面出來的。所有的金礦、銀礦，跟所有的植物，所有的森林、木頭，一切都是大地給的，擁有地就擁有資糧。所以咕嚕咕咧佛母用「地」的誓願賜給眾生資糧俱足。

◎第二個就是「水」。水是做甚麼用的？是讓眾生息災跟消業障，這是咕嚕咕咧佛母的第二個誓願。祂以水讓大家息災，因為水可以洗淨一切，消除所有的業障，所有的黑業用水洗淨，變成清淨。而且有病要吃藥，也是水，水本身可以治病。像我們的大悲咒水，每一次有人感冒，就教他多喝水，水有治病的功能，消除所有的病業，消除所有的災難，洗淨所有的業障。這是咕嚕咕咧佛母的第二個誓願。

　　第三個是「火」的誓願。咕嚕咕咧佛母以火來做敬愛圓滿，大家今天穿的都是紅色的。剛剛我從那邊走過來一看，哇！全部都是新娘子，穿紅的，古代都是穿紅的，紅色就是讓大家敬愛。大敬愛要能夠圓滿，身為領袖人物，還有非常有名的藝人，都要修大敬愛圓滿，會擁有很多的聽眾。領袖人物擁有眾生，擁有國家所有的人民，大家都敬愛他。咕嚕咕咧佛母是用火昇起來，以偉大的火的力量使大敬愛圓滿。還要中敬愛圓滿，在職場裡面，大家敬愛你，老闆也喜歡你，幫你加薪，給你種種的益處。另外還有小敬愛，那就是愛情。真的是冬天裡的一把火，這把火昇起來就不得了了，天雷勾動地火。那就是愛情，小敬愛就是愛情也能夠圓滿。咕嚕咕咧佛母用火的意思就是大敬愛圓滿、中敬愛圓滿跟小敬愛圓滿，讓所有的敬愛都能夠圓滿。這是咕嚕咕咧佛母的誓願。

　　另外第四個，就是「風」的誓願。咕嚕咕咧佛母的臉是微笑的，那是帶怒的微笑，祂有降伏的能力，風就是以降伏的力量，降伏一切的魔跟怨敵，咕嚕咕咧佛母有降伏的力量。所以祂是面帶微笑，然後又很憤怒，很憤怒又要面帶微笑，這我沒辦法解釋。要微笑又要憤怒，這個沒有辦法。我以前常常用蒙娜麗莎的微笑做解釋，她是在微笑，看了半天，她好像是一個婦人，站在門口，外面天色很暗，她在等著先生回來，「你下次給我注意了…」，那是蒙娜麗莎的微笑。咕嚕咕咧佛母有四個誓願，希望大家都能夠得到祂四個誓願的加持，灌頂以後，統統能夠非常的圓滿。咕嚕咕咧佛母跟愛染明王一樣，都是敬愛尊，主要穿的是紅色，師尊今天所穿的，有紅色，也有橘色，特別要跟大家不同一下，因為大家都是紅的，所以我要更圓滿一點，我要紅色跟橘色。橘紅，對，橘子就是吉祥果，孔雀明王有拿一個吉祥果，還有一個是俱緣果，是紅色的，兩個配起來的，又要麵包，又要愛情。

◎麵包跟愛情哪個重要？我昨天講兩個都重要。其實兩個都不重要，健康最重要。再來是甚麼最重要？除了健康以外，自由最重要。你有了健康的身體，但是沒有自由，健康等於沒有用。你還是要自由，所以自由最重要。再進一步，自由以外，甚麼最重要？money錢財，就是麵包啊！跟愛情哪個重要啊？我認為健康最重要，沒有了健康，愛情也沒有了。對不對？還有飲食也沒有了，麵包也沒有了。所以健康最重要，再來是自由最重要，還有一個更重要的，修行更加的重要。這只是一個比較。

　　再談《密教大圓滿》，現在講到「大圓滿」之「任運」，「藏語『脫噶』，其意義就是『任運』。」任運，可以講就是自由，很像而已，廣義來講，應該是更加的大。孔夫子講：「六十而耳順」，你六十歲的時候，耳朵所聽到的，都是順你的意的，在古代是這樣的。但是現代不一定，你到六十歲了，聽到的還是是是非非的語言，毀謗的語言一大堆，都在你的耳朵旁邊，現在六十不耳順了。我父親的名字叫做盧耳順，是因為在我祖父六十歲的時候，娶第三個老婆，生了一個小孩那個小孩取名叫做耳順。我祖父叫做盧昌，生的兒子叫做盧耳順，盧昌是我祖父，盧耳順是我父親，我是盧耳順的兒子，叫做盧勝彥，要介紹自己的傳承啊！我父親是我祖父六十歲時娶的第三個老婆生的，第一個老婆、第二個老婆、第三個老婆、第四個老婆、第五個老婆、第六個老婆，還有外面六個老婆，一共十二個。我們做為後輩的，非常景仰我的祖父，實在是太好了。師尊年輕的時候，娶了師母以後，講實在話，一個已經很夠了，一個可以抵十二個，師母的能力很高。

　　任運，可以講是自由吧！我將它翻譯成「自由」，就如孔夫子講的「六十而耳順」。

◎七十是甚麼？隨心所欲，甚麼是隨心所欲？任運就是隨心所欲，自由啊！我隨心所欲，我是自由的，隨心所欲的，想做甚麼就可以做甚麼，這叫做任運，這就是從「澈卻」所延伸出來，當你進入空性以後，你就自由了，廣大無邊，你可以應化一切，就是任運，就是自由。

　　昨天晚上，師尊跟大家談，師尊會甚麼？師尊會唱歌，不管甚麼歌都想唱，不只是唱童歌，小孩子唱的歌，甚麼歌都想唱。師尊會甚麼舞？甚麼舞我都會，從探戈到吉魯巴、華爾滋、恰恰、布魯斯，這些舞我都會，我很喜歡聽舞廳的拍子，你看，你看探戈的拍子，「砰。砰。砰達砰。砰。砰。砰達砰。砰。砰。砰達砰。」這是探戈。「砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。」這是吉魯巴。「砰達拉搭起洽起洽。砰達拉搭起洽起洽。砰達拉搭起洽起洽。」這是倫巴。「恰恰。恰恰恰。恰恰。恰恰恰。」這是恰恰。華爾滋呢？「砰。搭搭。砰。搭搭。砰。搭搭。砰。搭搭。砰。搭搭。」還有布魯斯，「砰搭。砰搭。砰搭。砰搭。」聽拍子就知道甚麼音樂，師尊以前很內行的啦！

　　我度了一個弟子出家，台灣的那一位，蓮依法師，他就是在舞廳裡面吹黑笛的，他就是我在舞廳跳舞認識的，他現在是剃度出家的法師。我不騙你，你問他，師尊跟舞小姐跳舞的時候，真的是隔了一尺，相隔一尺，跳布魯斯時，如果燈光暗下來，我不跳的，我跳的時候是光明正大，燈光亮的時候我才跳的，我是純跳舞。人家講純喫茶，我是純喫茶、純跳舞，我不是去跳暗燈舞的。暗燈舞是甚麼樣的？就是像壁虎貼在牆壁，那就是暗燈舞，不會掉下來，貼得很緊，這叫三貼，我不跳那種舞，我是跳很正式的。所以那個吹黑笛的看到我，他心中感動，覺得「這個人是正人君子」，他就跟著我修行，跟著我出家，不信你問他啊！

　　隨心所欲就是甚麼都可以，師尊舞也會跳，馬也會騎。馬照騎，舞照跳，五十年不變，是說香港，九七以後五十年不變。師尊本來也是都不變的，學佛本來也就可以唱歌，可以跳舞，甚麼都可以，我本來就是這個樣子。但是為了所有出家的人，上師、法師、所有的同門，我不能跳，我不能唱情歌。因為所有的法師認為「師尊可以，我怎麼不可以？」他也開始唱情歌，所有法師全部上台開始唱情歌，一大堆光頭在那裡唱情歌，「愛してる」、「사랑해（sa rang hae）」、「I love you」，都在唱情歌，這樣可以看嗎？不可以看。所以師尊就禁掉唱歌了，也不能跟人家一樣舞啊！穿著喇嘛裝跟人家跳舞，這就不能任運啊！但是師尊的心中是任運的，是真實可以任運的，可以做的，因為師尊已經修到「澈卻」，修到了空性，你就可以變成任運，甚麼都可以做。問題是所有的出家人，所有的上師，為了他們，所以師尊忍了下來，唱歌、跳舞都忍。

　　所以我講啊！XX無上師，她可以留頭髮，她原來是比丘尼，她可以穿自己做的天衣，很漂亮的衣服，全身配戴的珠光寶氣，她可以結婚，雖然已經離過一次婚了，以後再出家，她還可以結婚，她可以表現這樣，如果她已經修到「澈卻」，可以任運了，XX無上師是沒有犯戒的。

◎師尊所做一切都不算犯戒。但是你們剛剛修行的，出家的比丘、比丘尼、出家的上師，不能夠做這一切的。為什麼？因為你們沒有修成「澈卻」，你做了就是犯戒，犯戒跟不犯戒戒是在這裡，兩邊有分野。你已經修到了某一個程度，可以隨心所欲的時候就不算犯戒。所以XX無上師如果能修到隨心所欲，她不屬於犯戒；如果沒有修到「澈卻」，她就是犯戒的，就是這樣的差別。因此師尊能夠做的，所有的光頭不能跟著我做。

　　你們跟著我做，所有的上師都跟著我做，所有的比丘、比丘尼都跟著我做，我們真佛宗派乾脆改名字，叫做「神鵰俠侶派」，反正是一個配一個啦！出去都是兩個人比丘跟比丘尼，男上師跟女上師，都是一對一對的，這樣怎麼行，對不對？是犯戒的。要看看你自己的程度如何。

　　大家不知道，師尊在修氣、修脈、修明點，昇起拙火，降下明點，產生光明，佛性顯現這才叫做任運。你們看到人家說師尊，「啊！網路這樣寫？師尊是犯戒的啦！密教怎麼可以做這種事情呢？那一定是不行的。」大家就全部退道心，他根本就不明白甚麼叫做任運。今天講「大圓滿任運」，就是「脫噶」，當你到隨心所欲的時候，就叫做「脫噶」。

　　講一個笑話，乾隆下江南，烏龜擋道。乾隆問：「王八們有何事上奏？」烏龜講：「我等有王八蛋進貢，欲求烏紗帽一頂！」烏龜想要做官，乾隆大笑：「好，那日馬不拉車，夜不點燭火時，就讓你等全部當官。」烏龜們於是叩謝而去。乾隆就笑了：「這幫蠢王八，馬什麼時候可以不拉車，夜如何能不點燭？」臣子皆稱乾隆皇帝非常的聖明。轉眼300年後，汽車取代了馬車，電燈取代了蠟燭！於是果真君無戲言，現在做官真的很多都是王八烏龜，真的。所以難怪人家寫這個笑這些當官的。現在的世界，真的是烏龜王八當道啊！我們這些聖明的人只好退隱，跑到深山裡面修行。

　　再講一個笑話，老婆問：「親愛的，生日快樂！你今年想要甚麼禮物嗎？」老公就講：「妳少罵我就行。」老婆說：「你休想。這禮物實在是太奢侈了。」厲害！結了婚，要任運就稍微困難一點，對不對？

◎最自由的就是空性，你能夠自由自在的任運，這是佛法最高的機密，隨心所欲，你想甚麼就出現甚麼，你想甚麼就有甚麼，師尊現在也是這樣，想甚麼就有甚麼，也差不多了啦！

　　食的方面，我只要想到要吃甚麼，圖書館餐館就開始煮甚麼出來，真的，衣的方面，高興穿哪個顏色就穿吧！反正有一大堆的衣服，我穿不完，我現在的龍袍已經一倉庫了，又沒有義賣，我存起來，穿過的龍袍，可以建一棟房子來放。衣的方面也滿足了。住呢？住的都還不錯，都還可以，也都不錯，比別人都好。行呢？你看，我想甚麼車，甚麼車就來，我在想我開賓利已經開膩了，賓利是第二級車耶！勞斯萊斯的brother耶！我還不滿足嗎？當然滿足啊！但是已經1999年開到現在，太久了，開膩了，我要換一部車，我就跟Honifa講我要換一部車，「祢要換甚麼車？」我說：「MASERATI瑪莎拉蒂。」Honifa就去買，蓮印就在後面講：「下一部該我了。」才剛開始開瑪莎拉蒂，你喊下一部幹甚麼？等我開膩了，我再跟你講第三部，你看，我要車，人家就送給車給師尊，食衣住行都隨心所欲了。有一天，當你修證了，修行夠了，你真的可以任運，這就是自由。

　　講一個笑話，算命師講：「我有一個壞消息和一個好消息。」男的講︰「說來聽聽。」算命師︰「壞消息是你一輩子都無法擺脫老婆的控制。」這是壞消息，男的講︰「這太慘了，那好消息呢？」算命師︰「你的命不會很長。」這是好消息，也就是不會被控制很久。如果被命運控制，就不算是隨心所欲，被你自己的生命控制了，也不算是隨心所欲，在家庭裡面被控制了，也不算是隨心所欲。所以房子外面另有一片天空，屬於你自己的，自由自在的時光，這才叫做隨心所欲。在房子外面，另外有一片天空是屬於你自己可以隨心所欲的。因為師尊真的是可以隨心所欲地去控制，師母也知道這種事情的。師尊能夠隨心所欲的。

　　家裡有一片天空，外面有一片天空，家裡也是隨心所欲的，在外面的天空也是隨心所欲的，那就叫做任運。

　　計程車司機問乘客：「請問你要去哪裡？」「生命的盡頭。」司機聽不懂又問了一遍，乘客不耐煩地說：「你這麼笨，火葬場都不知道。」那叫做生命的盡頭。司機不悅罵道：「幸虧你去生命盡頭，要是你去生命源頭，我還得開到你媽媽那裡去！」生命有源頭也有盡頭，這就不是隨心所欲。所以師尊現在修的法就是「長生久視法」，就是我的眼睛能夠看到無盡的世界，我身體的生命可以無量的延長。每一次我修這個法都會有障礙出現，不讓我修這個法，這障礙就來自於敬愛。其實祂阻撓我也是為我好，祂說：「自然一點！祢自己不要有那種隨心所欲的慾望無窮。」祢要活得很久，活到九十幾啊！活到一百啊！或者繼續修「長生久視法」，到時候你活到兩百啊！祂在另一個世界已經等得不耐煩了。所以祂說：「祢要自然一點，隨心所欲。」不能太勉強的隨心所欲。

　　跟這個笑話一樣，女的跟男的講：「你願意做我的太陽嗎？」女：「你願意做我的太陽嗎？」。男的一聽，非常的高興：「我願意！」。女的馬上講：「那麼請與我保持14959萬7千870公里。」地球跟太陽的距離就是14959萬7千870公里，被人家限制了距離，被女生限制了距離，那就不算是隨心所欲。隨心所欲的人是甚麼樣的呢？老師問：「甚麼是易燃物？」學生說：「我爸爸。」老師問：「為什麼你爸爸是易燃物？」學生說：「每一次我拿成績單回去，他馬上就發火。」這也是不能夠隨心所欲，他的爸爸一下子就發火了。

　　我們是「應物移物」，隨心所欲是「應物移物」，怎麼樣來，我們就怎麼樣回應，就是隨心所欲，在對人處事方面也都是這樣。這個笑話也不能夠隨心所欲的，有一位小花跟醫生抱怨：「每天我先生無緣無故的發脾氣，我好害怕。」醫生說：「我有一個處方，每當妳先生即將生氣時，妳就拿一杯水，吸一下到嘴裡，但不要吞下去，直到他離開房間了或者去睡了。」兩星期後，小花回到醫院，看起來很清爽如再生一樣。小花跟醫生說：「您的建議真是個好主意，每次我的先生要發脾氣時，我就去吸一口水，我一吸水，他就馬上平靜下來。為什麼一杯水能夠如此呢？」醫生說: 「水沒做什麼，它只是讓妳嘴巴閉起來而已。」

　　我教大家一個方法，方法是這樣的，在一個小屋子裡面，當對方在發火的時候，你不是嘴巴去含一口水，你馬上轉身就走，回到你自己房間將門關得緊緊的，關起來就好了，等一下再出去，這是一個好的方法。但是你家裡有沒有門栓？只要對方一開始這樣的時候，你馬上轉身，距離遠一點，對方再過來的時候，你再遠一點，對方再過來的時候，你再遠一點，在家裡就變成hide and seek躲躲貓，躲過那一段時間，氣就會平靜下來。一定要生氣，就一定要有對象，氣出去，撞到了就會越撞越氣。如果氣出去了，撞不到東西，慢慢就沒氣，這就是最好的方法，醫生也是這樣教的。我們身為修行人，當然一定要忍辱，一定要學會忍辱波羅蜜，所有一切的行止跟你的言行、所有的作為，雖是隨心所欲，但是你還是必須要去應對，很多事情還是必須要去應對，用最好的方法去應對，就是隨心所欲。嗡嘛呢唄咪吽。