發菩提心之道 文／蓮慈金剛上師

　以前我總是鼓勵大家來道場修法如何好，但是並沒有具體解釋。

今天我以一名senior的金剛上師告訴大家：「在道場壇城前修法，是最棒的，是最等覺、最妙覺、最像佛菩薩的。」
　　道場的佛菩薩，用很莊嚴的儀式開光，每天充足的設供供養，讓眾生虔誠的膜拜，是一個給眾生實修頂禮膜拜修法薰習出來的靈場。
　　自己在家修當然重要，畢竟不是每個人都有天天在道場修法的條件。但是如果道場有共修的時候，我鼓勵大家要參加。因為在道場同修一壇法，有上師、法師，儀軌莊嚴，供養周全，有道場本身佛菩薩攝眾的磁場，能夠讓自己混亂的氣場安定下來，讓自己煩惱的心打通，加持力絕對是超大的。
　　而自家的壇城，即使是很高明的大師開光，因為家裡的閒雜人多，俗事多，很難能夠真正清淨地靜下來修一壇法。心念不清淨，壇城就不清淨。為什麼經常有人說，自己越修越糊塗，是因為自己本身的清淨，決定磁場的強弱和好壞之故。
　　如果修法還不能覺得很舒服和法喜，這是菩提心沒有生起的最根本的現象。只要在修法過程中有很深的覺受，讓自己凡夫俗子的妄念、煩惱障等等的一切障礙有所減輕，這樣子的覺受就是發起菩提心。
　　我們是末法的眾生，蒙塵多，輪迴了千百億萬世，不要妄想不做任何的努力就能開悟。一定要漸修，把我們的菩提心一點一點地喚醒，由點點滴滴的清醒，點點滴滴的覺悟，它的累積、它的功用，最後有一天，才能真正徹底的覺悟，功德圓滿。明心開悟了之後，再一點一點地起修，最後才能夠見性，這個時候就是證道。通過一點一點地覺受和領悟，最終成就等覺、妙覺菩薩果位，這是發菩提心的一個根本之道，也是一個漫長的過程。

  佛心佛情