不被汙染就是清淨

<蓮生法王盧勝彥2015年4月18日台灣雷藏寺週六「大威德金剛護摩大法會」大圓滿法第134講開示>

首先我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊「大威德金剛明王」。

　　今天我們做大威德金剛的護摩，為什麼我持了三個咒，「嗡。阿彌爹娃。些。」，阿彌陀佛的心咒，我又唸了「嗡。阿。拉。巴。查。納。底。」，文殊菩薩的心咒，又唸了「嗡。閻曼德迦。吽呸。」就是降閻魔尊，降閻魔尊也就是閻曼德迦，祂就是大威德金剛。「嗡。絀利。卡拉魯帕。吽堪。梭哈。」

　　包含了大威德金剛及閻羅王，我將這幾個咒語串連起來，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，智慧第一的文殊師利菩薩，再來，由文殊師利菩薩進入閻羅王的心中而變化成為的閻曼德迦，就是大威德金剛明王，文殊師利菩薩跟閻羅王合一，才變成大威德金剛明王，這幾尊都是相關連在一起的。大威德金剛也是師尊本身最主要的護法，因為大威德金剛也是黃教格魯派宗喀巴的護法。祂的形相很多，有獨雄大威德，一手拿著嘎巴拉，一手拿著金剛鉞刀，前弓後箭，前面的腳是弓步，後面的腳是箭步，祂有忿怒相，頭髮往上豎，這是獨雄大威德。另外還有六面、六臂、六足的大威德金剛；還有多首，有三十幾個頭，三十幾隻手，很多隻腳的大威德金剛，稱為十三尊大威德金剛明王，祂的威力很大。

        師尊每一次在台灣雷藏寺做法會，出去點燃護摩火，然後再走回來，在這個台上右腳直立，左腳伸開，再轉一個360度的圈圈，我今天所轉的，因為我手上結的是大威德金剛明王的印，在大威德金剛法裡面有提到，只要你雙手結大威德金剛的手印，右腳獨立，左腳伸開，旋轉360度，就會將十方的魔全部驅除。

　　所以大家以為，師尊每次點完護摩火，一上來就來個旋轉，一隻腳伸開，這樣轉一圈，大家以為師尊是在練武功，轉一個圈圈給大家看。不是的，其實，是有意義的，意義在360度裡面的魔障，所有的邪神惡鬼全部從這個廣場驅除。但是在西雅圖就沒有。西雅圖太冷，很冷的地方，沒有幾個人，每一次摸頂，差不多五分鐘就結束了；在這邊摸頂，有時候要一個小時、一個半小時，甚至兩個小時才能夠結束，這邊的魔障比較多一點，所以要旋轉。在西雅圖，五分鐘摸頂就結束，很可憐，所以一天要摸好幾次，午餐完摸一次，晚餐完也摸一次，每一次星期六的法會也都要摸一次，禮拜天法會又要摸一次，這樣也不過是幾分鐘而已。在這邊摸頂就很久。當然，人多是非就多，人多的時候，邪魔、鬼，一切的魔都比較多一點，所以必須要轉360度。跟大家講，你們修法，在你們的壇城裡面單腳獨立，左腳打開，旋轉一周，咻！你家裡的鬼全部都被你踢走了，這是一個撇步，一個小撇步，這是跟大家講為什麼師尊要這麼做的原因。有人問：「師尊為什麼要在壇城前轉一圈，大概是無聊吧？！沒有事做，表演一下？」不是，是掃蕩群魔，意義在這裡。大威德金剛的法力非常的強，「嗡。閻曼德迦。吽呸。嗡。絀利。卡拉魯帕。吽堪。梭哈。」唸咒的聲音是要很雄壯的，金剛神的咒都是很雄壯的。像我們在唸大幻化網金剛的心咒，「嗡。別炸。卓大。嘛哈些。西利。赫魯嘎。吽呸。」要這樣唸，一種威武嘛！以前，我們看古時候的電影，「威～武～」，包青天就出來了，必須要有威武的、雄壯的那一種精神要展現出來。「嗡。絀利。卡拉魯帕。吽堪。梭哈。」「嗡。閻曼德迦。吽呸。」威武要出來。大威德金剛的手印跟文殊師利菩薩的手印是一樣的，因為閻曼德迦是文殊師利菩薩變出來的。另外祂的形相，你可以觀想獨雄，獨雄最容易觀想，二臂、兩足，一個臉，拿著嘎巴拉，拿著金剛鉞刀，獨雄比較容易觀想，多臂的有六臂、六足，也比較好觀想，三十二隻手的就比較難觀想。但是如果你們在修法當中，能夠觀出三十二隻手，很多腳，手結期剋印，這是期剋印（師尊示範），師尊的手有時候也會結期剋印，也是驅逐印，七種驅逐印。這手印像不像閻曼德迦？兩隻角在上面，這是期剋印。文殊師利菩薩的印也是閻曼德迦的印，是一樣的，有印，有祂的身相，有祂的咒語，你就可以好好地修學大威德金剛本尊法。宗委會有印出來大威德金剛念誦法，大威德金剛法是五大金剛法之一。只要你能跟大威德金剛相應，文殊師利菩薩也能相應，阿彌陀佛也能相應，都是相關的。

　　有一次我跟大威德金剛相應的時候是在海底，大威德金剛降在我身上的時候，祂將海底所有的波浪掀成海嘯，祂的法力非常的大，非常的威武，祂跟喜金剛一樣，可以降伏天魔大自在天，降伏死魔閻魔王，降伏煩惱魔，讓你的煩惱全都可以降伏。另外再降伏病魔，祂也可以讓所有人的疾病被祂降伏。在這裡祝福大家健康、長壽、自在。

        談一談《大圓滿法》的「五塵灌頂最稀有」，「蓮華生大士說：『五塵灌頂』，是大圓滿法修行的成佛路線，而每一位密宗行者要即身成佛，一定要受這『五塵的清淨灌頂』，在這方面，表面上的領悟是不夠的，一定要得到眼、耳、鼻、舌、身的五大真正清淨，一切眾生不知自身淨妙五塵，反而向外求解脫之道，這是捨本逐末，緣木求魚，大圓滿法就是這五大根力的引導而成佛的。眾生的粗五根，就是眾生的境界。佛菩薩的細五根，就是佛菩薩的境界。淨妙了五塵，就是得證。」

　　這樣子寫是很直接而且很精要，也是很實際的。我們看過有雕像是三隻猴子的，一個掩著眼睛，一個掩著嘴巴，一個掩著耳朵，這就是三塵，眼、耳、口都掩住了，覺得很奇怪？其實這是屬於三塵灌頂，我們是看應該看的，不應該看的不看；我們是聽應該聽的，不應該聽的不聽；我們是講應該講的，不應該講的不講。這就是三塵灌頂。

　　小明的笑話有很多，小明對老師講：「我要請假。」老師問：「理由是甚麼？」小明講：「我下午要做手術。」「什麼手術？」小明回答：「人體皮膚一些雜亂的東西要切除。」老師講：「講人講的話。」小明講：「理髮。」老師講：「滾！」現在的人講話拐彎抹角的，一般的政客講話是拐彎抹角的。現在出了一個講話不拐彎抹角的，大家都很稀奇。看他的新聞很好，每一次講話都很直接講，講不出來的時候，他就摸摸頭，對不對？出來這樣的政治人物，其實也是不簡單，你看他，連財團都敢得罪，哇！這個人絕對是真正的清廉，真的是非常清廉才敢這樣做，否則不敢。而且他做的真的是大事，我們選舉就是要選給能做事的人，能夠做大事的人，這樣對不對？選舉不是憑著嘴巴講而已，有些人講話就是嘴巴講，自己嘴巴講講了很多，結果選後全部跳票，這種政客，我們可以不要，對不對？講了就要做得到，你看，就有一個這麼清新的人出來，沒有政黨的包袱，能夠這樣直接講話。而且你看他的表現，你就知道他絕對是清廉的，不是嘴巴講而已；嘴巴講的清廉不算數，要能夠真正清廉的話，就敢做、敢說，確實做得到，這種人就是很清新。

　　選舉就是要選能夠做事的，而且能夠做大事的，這是非常重要的。今年年初跟去年年底我就講了，在政治上會有一個新的革新，有新的氣象，佛菩薩早就知道了，會出來這樣的人。所以真的是新的氣象，是一般政客所沒有的。這也等於是掩住嘴巴，因為他講直話，講應該講的，這是修了口業，口業是非常重要的，不應該講的不要講，應該講的就講，這也是非常難得。

        一般來講，做官的很難修行。做官的為什麼難修行，因為當了政客，一定有利益掛勾，一定會有關說嘛！有關說的話，難免會造業，所以做官很難修行；是不妨礙修行，但是比較難修行。還有做生意的也難修行；是不妨礙修行，但是也難修行。為什麼？因為一天到晚想要賺錢，賺錢的時候，有時候稍微歪一點，你就造業了，你就在六道裡面輪迴。所以我覺得修行人，最好不要做官，也不要做生意。做甚麼好呢？出家好了。

　　你如果純修行，你就有足夠的時間去修，你到深山裡面去，眼塵沒有了，眼睛看到的只是樹啊！耳塵也沒有了，耳朵所聽到的是鳥叫跟風聲。因為你吃不到五味，山珍海味你都吃不到，舌塵沒有了，口塵也沒有了，因為你沒有人可以講話。觸的塵也沒有了，沒人跟你握手，跟你來往，跟你做朋友交接，都沒有了；當你一個人隱居在深山裡面的時候就是這樣，觸的塵也沒有了。眼、耳、鼻、舌、身、意，意念有時候還會有。我講過一個笑話，一個砍柴的樵夫到深山裡面遇到一個修行的老和尚，他問老和尚：「修行人有沒有打妄想？」他說：「有，一個月有三次。」「喔！那你不簡單，一個月才三次妄想而已，可見你平時都是非常清淨的。」老和尚面紅耳赤說：「不過，妄想一次就有十天。」等於一個月了，每天都打妄想。眼、耳、鼻、舌、身、意，意是最難的。所以在佛教稱為「六賊」，你如果要真正完全能夠清淨，意念也能夠清淨，你就能夠存想大威德金剛，你就能夠變成空，完全清淨。當你完全清淨了，身清淨、口清淨、意念清淨，你就接近佛了。這個就是五塵的道理，五塵已經講的非常清楚了。

　　講一個笑話，一個週末的好天氣，有兩個人喝得興高采烈，一個問另一個：「你是哪裡人？」答：「黑龍江。」「哇！我也是黑龍江耶！老鄉，乾一杯！」又問：「你是黑龍江的哪裡？」答：「我是大慶。」「哇！我也是大慶耶！再乾一杯！」再問：「你是大慶哪裡？」答：「我是肇州的。」「哇！我也是肇州的，再乾一杯！」然後，接著問：「你姓甚麼？」「我姓王。」「哇！我也剛好姓王。」酒家老闆實在看不下去了，打電話給他的朋友：「老王，你的兩個兒子又喝茫了！」

　　不可以喝酒，不要喝酒，行者不要喝酒，行者也不可以抽菸，這是屬於口的禁忌。佛菩薩可以啦！大威德金剛可以，因為祂們都成佛菩薩了，師尊也應該可以。但是師尊不喝酒。因為我要做所有出家人的榜樣，我不喝酒、不抽菸。他們如果看到師尊喝酒，「欸？師尊可以，我們也可以。」害我很多事情都不能做。其實我可以喝酒的，大致上，我也不會醉，我自己喝酒有分寸。我平生只抽過一根香菸，因為那時候要讀軍校，父母講：「不准你去讀。」我說我不讀的話，沒學校可讀了。因為我只能讀兩個學校，我是拒絕聯考的小子，我同學在這裡，朱金水跟他的夫人，因為軍校不要錢，還有另一個學校，師專不用錢。我爸爸媽媽跟我講：「家裡沒有錢，就算你去大學聯考，也沒有錢讓你去讀。」我就去考台南師專，嚇死人了，四千多人去考只錄取三十個，我怎麼行？你知道嗎？我年輕時很笨的，還留級兩次，到高中的時候才好一點，終於考上軍校。我爸爸媽媽講：「不讓你去讀軍校。」我也沒考聯考，因為考也沒有用，沒有學校可以讀，都要錢啊！所以我一定要去讀軍校啊！但是我爸爸媽媽不肯啊！因此，我說：「好，你們不讓我去讀軍校，我就出去做流氓。」然後，拿起一根菸（師尊示範），我以為抽菸就是做流氓，我就吸了一支菸。喔！原來菸這麼難抽啊！我爸爸媽媽看到我居然在家的客廳抽菸，還翹著二郎腿，一邊抖著，「算了！讓你去讀軍校。」因為這樣我才去讀軍校的，我是最後一天報到的。

　　講一個笑話，老公講：「親愛的，我每一次看到妳的腳，就想起我的故鄉。」老婆很害臊的問：「是嗎？你的故鄉在哪裡呢？」「在屏東萬巒。」屏東萬巒豬腳很有名。有時候，先生講話自己也要小心一點。真的，有些話是不能講的，很傷人。所以不能爆粗口，不可以爆粗口，口業很容易犯；你爆粗口，你就犯了業；不可以挑撥離間，講兩舌的話，向東家講：「西家講你的壞話」，向西家講：「東家講你的壞話」，這叫做兩舌。修行人不可以，不可兩舌、惡口、粗語、綺語。甚麼叫做綺語？無聊的話。有一個工程師找不到工作，他就開了一家私人的診所，放了一塊牌子在外面，寫著：「病治好，付300塊；治不好，退1000塊。」哇！這口氣好大！有個醫生看到了這塊牌子，心想：「這是個賺錢的好機會。」於是決定去一趟工程師的診所。醫生：「我失去味覺了，吃飯嘴裡都沒味道。」工程師：「護士，把22號盒的藥拿來給病人嘴裡滴三滴。」醫生一看：「啊？這是汽油！」工程師：「恭喜你，你嘴裡的味覺恢復了，付我300塊。」醫生只好付了錢，很不爽地走了。幾天後又回到診所，打算把損失的錢搞回來。醫生：「我失去了記憶，什麼都記不住。」工程師：「護士，把22號盒的藥拿來給病人嘴裡滴三滴。」醫生：「啊？這不是上次治味覺的藥嗎？」工程師：「恭喜你，你的記憶恢復了，請付300塊吧！」醫生只好又付了錢，憤怒地離開了。幾天後又回到診所。醫生：「我的視力很差。」工程師：「抱歉！我沒有什麼藥治這個病，這是退你的1000塊。」醫生說：「但是你拿給我500塊啊！」工程師：「恭喜你，你的視力已經恢復了，請付給我300塊。」這就是視覺、聽覺跟味覺。

        你視覺要清淨，聽覺要清淨，味覺也要清淨，唯一能夠清淨的話，就是將這些關閉，你才能夠入三昧地，由後天得到先天。

　　你如果不關閉這些，有感覺在你身上的話，你是沒有辦法入三昧地的；主要是要關閉這六賊，能夠由你的後天轉為先天，宇宙先天的能量自然就會降在你身上，這就是最重要的修行口訣。當你能夠專一的時候，就是進入三昧地的門戶；能夠專一以後，再轉成空，空掉，先天氣就進來了，先天的神就進來了，先天的精就進來了。很奇怪，這種能量就能夠進來到你的身體裡面，你的身體就變得非常的健康，非常的有能力。修行的要訣就是在這裡。南宋理學家，像兩程（程頤、程灝）跟朱熹都是屬於理學家。講一個笑話，朱熹還沒當官以前，家鄉有一個叫盛溫和的好友，也是博學多才的人，一天兩人相遇於巷子內，盛手中拿著一個竹籃子，朱熹問他：「你去那裡？」盛回答說：「我要去買點東西。」朱熹是研究理學，相當於有點邏輯的學問，理學不一定是邏輯學，但是邏輯包含在理學裡面。朱熹以窮理致知研究學問的人，他聽盛的話，很好奇，隨即問道：「你說買東西，為甚麼不說買南北呢？」盛溫和反問朱熹：「你知甚麼是五行嗎？」朱熹答：「我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？」盛說：「不錯，你知道了就好辦，我現在說給你聽聽，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。我的籃子是竹做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土，所以叫買東西，不說買南北啊！」朱熹聽後說：「喔！原來是這樣！」原來買東西還有這樣的典故。原來還有這樣的一段插曲，古人的智慧都是蘊藏在我們的生活之中。

　　不過，跟大家講，買東西跟買南北是一個辯論，是理學家懂得用這個理推出來，但是越推推到最後，你會感覺到東西南北都是不一定的，你沒有覺得嗎？

　　地球是圓的，宇宙是甚麼形狀，到底東在哪裡，西在哪裡，南在哪裡，北在哪裡，你知道嗎？你站立的地方，到底是上方還是下方，我現在坐的地方，到底是上方還是下方，上方是這裡嗎？還是下方在這裡？如果將地球轉過來，上方是這裡，下方是那裡，我現在是坐在下方，也是有一套道理可講。這是由人分的，如果不分的話，甚麼理都不用講，你坐在那裡，就是坐在天地之間。關於磁場的道理，南極北極，有一定的規律，但是你知道這些磁場是怎麼回事嗎？當然，像是物理學家就懂，王醴博士大概就懂這些東西，朱時宜教授大概就是懂這些東西，很多教授都懂這些東西。但是有些是沒有道理的，有些時候不用講道理。因為只要你跟人家講道理，你跟你的老闆講道理，保證你快沒有工作，對不對？你敢跟你的老闆講道理，你就快要被辭職了，不能講道理。你跟你的女朋友講道理，你就快要分手了，不能講道理，只能聽她的了，沒有甚麼道理好講。你跟你的女朋友沒有甚麼道理好講，妳說甚麼我就說甚麼，不然就是分手；沒事跟女朋友講道理一定是分手，沒甚麼道理好講；你跟你的老婆講道理，準備離婚了，講道理就是要離婚了，沒有甚麼道理好講才能夠在一起。你跟誰講道理啊？所以根本不要講道理，就是守了口業，甚麼都不講。世上有兩件事最難，一個是將自己的思想裝進別人的腦袋裡；第二是將別人的錢裝進自己的口袋裡。前者成功了叫老師，後者成功了叫老闆，兩者都成功了就叫老婆。所以跟老師鬥是不想學了，跟老闆鬥是不想混了，跟老婆鬥是不想活了。

　　師尊有一個哲學，只要師母講甚麼，我都說「okay！沒問題。」她講的話都是對的。真的，在師母面前，只能夠誇讚她，「哇！妳的身材好苗條喔！」「妳好有氣質喔！」「妳的頭髮非常的美」「妳越來越漂亮」「越來越年輕」「妳做的事情非常的棒！」所以在這裡，我一直在稱讚師母，她的美、她的道德、她的德行、她的行為、她的思想判斷，都是一級棒！二級棒也輪不到我，三級棒也輪不到我，我在家裡永遠是最後一名。禮拜一，我的女兒佛青也回來，她也是管我的。我是師母管的，也是女兒管的，我也不管兒子，也不能管，因為他是I don’t care everything. 要管他也管不了。所以我只有管自己。管自己甚麼？管自己的修行，將自己的眼、耳、鼻、舌、身、意管好。再講一個笑話，在中國大陸，有一輛麵包車，塞了十四個人後面一位乘客看到，對司機說：「師父，你這是超載，被逮到肯定要吊銷駕照呢！」司機回頭，很淡定冷笑：「吊銷駕照？那也得有駕照才行啊！」這時，無數人倒吸涼氣的聲音瀰漫在車廂。又一乘客問：「沒有駕照你也敢開啊？」司機說：「不怕，我有酒壯膽，中午喝了一斤二鍋頭，老子沒在怕！」這時候，乘客都已經冒了冷汗。然後，又有一乘客說：「為何不考駕照呢？」司機：「我何嘗不想，我色盲怎麼考？」全車的人都嚇死了。這裡面有幾個注意的地方，一個是色盲，一個是喝酒，一個是膽子夠大。其實這三者都不是很好的，我們修行人要謹慎自己，要注意自己的眼睛不要亂看，因為亂看就污染了；耳朵亂聽就污染了；舌頭亂嚐的話也就污染了，嘴巴亂講話也就污染了；身體亂觸的話也就污染了。像前幾天看到電視，一個坐公車的，一隻手握著鐵的柱子站在車門口，一隻手是這樣，每一個女生過去，他就摸人家的臀部，這鏡頭一直在播放，那就是觸被汙染，你的接觸被汙染了，觸被汙染，眼被汙染，耳被汙染，舌頭被汙染，口被汙染，鼻子被汙染。教你不要被汙染就是清淨，這就是修行的口訣。

文／杏子恭錄

 

  大圓滿九次第