學佛者首重良知 要懂得納氣嚥液昇拙火

<蓮生法王盧勝彥2015年4月4日台灣雷藏寺週六「地藏王菩薩護摩大法會」大圓滿法第132講開示>

　首先我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「幽冥教主地藏王菩薩」。

　　今天是地藏王菩薩的護摩，剛好是兒童節，兒童節是我的節日，因為我們真佛宗裡的每一個人都是蓮花童子，都有赤子之心，都是小孩子。記得以前，我在基督教上主日學的時候，在《聖經》裡面的「登山寶訓」（記錄於新約聖經的第一卷馬太福音之中，也是所謂四福音書的第一卷（太、可、路、約），其主要內容，係記載耶穌的家譜，降生，受試探，傳道，登山訓眾，醫病趕鬼，行神跡奇事，差遣使徒，講解天國奧秘，各種比喻，登山變像，其他教訓比喻，騎驢進城，潔淨聖殿，論法利賽人之禍，預言末日災難，設立聖餐，以及預言應驗他的受死，復活等事）。

        經中寫到，耶穌帶了一堆人上了很高的山，然後耶穌在那邊說法，那些人都帶了很多小孩子，小孩子都是會吵會鬧會叫的。這些大人就將小孩帶離耶穌的旁邊。耶穌講了一句話：「讓小孩子到我的身邊來。」耶穌很喜歡小孩子，你看耶穌在看眾生，不以為祂傳法是要傳給大人而已，祂也要傳給小孩子。所以我們有赤子之心，從來不分甚麼人，不管是大人、小人（小孩子）。

　　在日本，因為國情不同，如「大人多少錢，小人多少錢」，小人講的是小孩，我們不是小人，我們的赤子之心，就是赤裸裸的小孩。當我們是小孩子的時候，人家說：「你們是國家未來的主人翁。」到了青年的時候，又講：「青年是國家的中堅。」堅定的分子；到了壯年的時候，又說：「壯年是國家的主力。」到了老年，有老人節嗎？喔！重陽節啊！老人去登山是一種考驗，重陽節要去登山，登高的時候，可以看到自己的過去，從出生一直到現在的種種過去都可以看得到。老人只有回憶，最後只有過清明節。

　　今天是地藏王菩薩的護摩，又是清明節，我剛剛祈求地藏王菩薩，希望地藏王菩薩以其悲願金剛的願力，將所有在這裡要超度的幽冥眾生，全部帶往西方極樂世界阿彌陀佛的國度。我今天看到地藏王菩薩發出了七道的光明，有百萬隻往生西方佛國的船出現，渡過人生的苦海，到了非常清淨而且安寧，沒有憂愁的West Very Happy Buddha Country。地藏王菩薩有六道地藏，有十大侍者，另外還有一切的鬼王。地藏王菩薩非常偉大，祂是我修行的本尊之一。吐登悉地仁波切，Have you catch cold？No. He is very healthy. （你有感冒嗎？沒有。他很健康的。）吐登悉地是健康的，他是地藏王菩薩的一個轉化。在我這一生當中，聽到一個非常好的咒語，就是：「嗡。別炸。卓大。嘛哈些。西利。赫嚕嘎。吽呸。」這個大幻化網金剛咒在中正紀念堂播放的咒音，是所有的咒音當中，唸得最好，鼓敲得最好的一次。在我一生當中，只有一次，「嗡。別炸。卓大。嘛哈些。西利。赫嚕嘎。吽呸。」這咒語可以講是最好最美的，聽起來非常動人的。我們的台灣雷藏寺，要輸人不輸陣，能不能弄一個咒音，也跟中正紀念堂的大幻化網金剛的咒音那樣的雄壯威武，非常的有氣魄。真的，在我一生當中，聽到最好的咒音就是在中正紀念堂大幻化網金剛那一次法會的咒音。我們講好的，像沙雕藝術家王老師所建的壇城非常的好。

        在3月8日那一天，我們在繞塔的時候，空中也有很多的鳥在繞塔，跟著我們人一起繞塔。可見這個塔做得非常的好，在空中那邊轉的鳥，就是所有佛菩薩本身的化身，還有十隻的老鷹排成一排，那就是十大赫嚕嘎。

　　你看，所有的鳥都來了，就是鳥人沒有來。其實這也是一個命一個運。像今天的天氣這麼熱，人家說：「清明時節雨紛紛」，但是今天是「清明時節太陽大」，阿彌陀佛！怎麼差那麼遠？不過，我們的大幻化網金剛的大法會是非常成功的，有五萬人到。「優人神鼓」也打得非常好。佩君師姐臨時動議叫我去打鼓，因為我人沒鼓長的那麼高，只能打在鼓的邊上，所以叫做打邊鼓。當我看到優人神鼓一面打功夫一面打鼓，我本來也是要亮兩招的，一邊打功夫一邊打鼓，我想算了，人家優人神鼓是國家級的國寶。還是不要搶人家的鋒頭，要記住。

　　4月12日新竹七福神法會的時候，師母率領舞供團，全部的人都會去參加新竹的法會，公關王資主跟新竹福佑雷藏寺的蓮真講師非常好意，他們也請了一班人要跳排舞，跟師母的排舞別別苗頭。所以我說做人要謙虛一點，師尊上去打鼓，絕不能打勝「優人神鼓」，絕不能以功夫打「優人神鼓」的鼓，要稍微讓一手給人家看。你這個大頭，王資主你頭很大，另外蓮真講師的小頭，一個大頭和一個小頭居然會想出請一個跳排舞的團體來跳排舞？（王公關答：cancel）如果是跳民俗舞蹈、唱歌，跳雲裳羽衣舞，嫦娥跳的舞，甚麼舞都可以跳，就是不能跳排舞！人家「陽光舞供團」是跳排舞的，你請人來踢館啊？你是甚麼意思？所以跟大家講，我們做任何事情都要想一想，不能像上一次在馬來西亞，叫我打金剛拳，卻還叫一個打少林大力金剛掌的先打，然後才叫我打軟綿綿的金剛拳，你是甚麼意思？所以地藏王菩薩教我們一個做人的道理就是在這裡，這一點基本的道理，大家都要懂。我們真佛宗的弟子要懂得謙卑、謙虛，要懂得讓，這才是赤子之心。赤子之心就是有甚麼就講甚麼。馬來西亞所有的同門都要求我到馬來西亞，如果是這樣的話，我怎麼會去馬來西亞？想也知道，應該請一個舞供團來跳，將師母的舞供團比下去，師母也不會去馬來西亞，對不對？我是講真的，所以大家注意一點，赤子之心也是很重要的。

　　講一下《大圓滿法》，「蓮華生大士言明，雙身法原是『觸灌頂』的修練，本是用意念行之，使水火相交，水指『菩提心月液』，火指『拙火』。但有形有相則是象徵『觸灌頂』的身清淨。」我解釋一下這一段。無上密部的灌頂就是「觸灌頂」。真正講起來，告訴大家是一個修行的方法，其實我已經講過了，只是你們沒有聽清楚。真正的修行，如果你懂內法真正的修行，你就要懂得「納氣」。甚麼叫做「納氣」？

　　中國人很喜歡講氣功，你身子的氣從那裡來？從外進到你的身體裡面，你一定要先修氣，在密教裡教你修「風」修「氣」，這一點你要懂。道家也講「納氣」，氣一定要從外面納進來，吸很長的氣。我們講深呼吸很好，但是在台灣，哪裡可以深呼吸？空氣被汙染。在西雅圖，Uncle Mark，the air is very clean in Seattle，完全沒有汙染。In Seattle，the temperature is good, there are so many trees, beautiful mountains and lakes. 像Mountain Rainier，西雅圖周圍都是mountain。樹木非常的美，青色的、綠色的，沒有工業的汙染，那裡的空氣真的非常的好。西雅圖真的是修行的好地方。台灣的空氣就不太行了。但是，修行人就是要納氣。像布袋戲，恰恰恰…「貧道，南山的練氣師…」，甚麼叫做練氣師？就是納氣。

        修行的第一個功夫就是要納氣。你完全呼吸是真實的納氣。我們平常的呼吸，不叫納氣，吐出來再納進去，但是真正的修行是細、慢、長，氣吸進之後存起來，就是教你做九節佛風，教你做寶瓶氣，教你做金剛誦，納氣一定要的，將氣吸進來存在你的體內。

　　還有一個要訣，我告訴你，天一生水。在宇宙開始的時候，是一片混沌，接著，「一」就開始生水，水先出來，汪洋一片。你有先天的水，你也不知道。哪裡是先天的水？告訴你，人體裡面的血液是自動在循環，你沒辦法控制的，是自動的，你的身體有70%的水，包括賀爾蒙，包括五臟內的賀爾蒙，也就是你的內分泌。唯一的，你能取得到的水是甚麼水？就是你的唾液，叫做天庭水。我們的頂上叫做「上元宮」，還有「中元宮」、「下元宮」，三田三宮，「上丹田」、「中丹田」、「下丹田」，你要懂得運用啊！你要將舌頭抵住上顎，吸一口氣進來存起來，從舌頭自動流出來的津液，就是你自己本身的唾液，那是你自己可以取得的水。你不知道，只有那一種水，能夠讓你的身體與五臟分泌的賀爾蒙，跟你的分泌物能夠充足，而且能夠滋養你的五臟和你身體最重要的部分，就只有這個唾液，也就是你可以取得到的水。我不是教大家神水法嗎？真正有在做神水法的，請舉手，每天都在做神水法的，請舉手。上師們？有誰做神水法，每天都做的？喔！蓮寧上師說他有做神水法，還有蓮店上師。怎麼搞的？就你們兩個。真正有在做神水法的，每天都做的？

        神水法非常的重要。道家的《黃庭經》裡講，納氣、嚥液，嚥下你的唾液，就是非常好的方法。液從哪裡來？那是唯一的，是天一生水，先天的水，如果你懂得這個方法，你的身體就會健康。

　　你懂得這個方法，五臟就不會枯萎；懂得這個方法，你的身體就會有光澤；懂得這個方法，你的身體就不會有病。我教大家用神水法，你們不聽。我告訴你，腎虧的，腎屬水，只要你一洗腎了，你就完蛋了，腎就壞掉了。你要趕快用你的唾液救你的腎，雖然很少，但是你每天做，你取得先天水、先天氣，當你呼吸先天氣，取得先天水一直灌溉你自己的身體。《黃庭經》裡的第一章、第二章、第三章就已經在教你「納氣」、「嚥液」這兩個方法，拙火再慢慢來，我在書上講到的是用水火。我再講一遍，納氣、嚥液是內法非常重要的法門。當你嚥了液下去，你的身體會健康，所有五臟的毛病不會發生，行之久久，身有光澤，還產生香息。人就是吃五穀雜糧，動物野獸，吃到最後，身體發出臭味，體味都是很髒的、很臭的。如果你能吸很好的氣進來，身體發出來的味道就是香息。你吸很好的氣，再嚥下你的天庭水，滋潤你的五臟，五臟健康了，發出來的體味就有香息，而且是自然的香息，自然的香味。不但如此，身體的毛細孔還會發光。告訴你，「水火相交，水指『菩提心月液』。」你可以取下來灌溉自己的身體跟心靈，非常重要。我已經跟大家講了神水法，但是沒有人做，可惜啊！

　　講一個笑話。結婚以來，我一直都沒怎麼看過老婆的手機，今天偶然玩老婆的手機，看到通話記錄裡一個往來最頻繁的，有一個叫做叫王八蛋的名字，我一時火冒三丈，就撥了過去，幾秒鐘後，我的電話響了。告訴你，只有最親的人才會講壞蛋、大壞蛋、臭雞蛋、臭鴨蛋、王八蛋、混蛋、龜蛋，龜蛋就是王八蛋，只有最親的人才講這種話。其實那不是罵人，那是表示最親。

        師尊跟大家最親，跟每一個人最親，所以將最重要的口訣再講一遍：「納氣」、「嚥液」。拜託！一定要修，將你自己的身體養好。如果你沒這樣修，我講一句日本話，沒用啦！這個是非常重要的口訣：「納氣」、「嚥液」。

　　有一對夫妻，他們是真佛宗的弟子，他們在過年期間參加師尊主持的財神法會。法會結束以後，回到家中，先生立刻佈置一個壇城，然後跟太太講：「我要努力修財神法，直到相應。」以後先生果然很精進的修持，並且每期的樂透都簽了很多的錢，只是每期都沒有中獎，全部摃龜，越不中獎，先生越精進修法。半年以後，有一天先生跟太太講：「我跟財神相應。昨天財神很清楚在夢中現身，祂告訴我…」，先生話還沒有講完，太太便很激動的問先生：「祂告訴你中獎號碼了嗎？」先生回答：「不是，祂告訴我：別再簽了。」雖然，我們修財神法是有意義的，但是主要中的還是法財。

　　甚麼是法財？信財，你要信仰佛法，千萬不要為別的因素將佛法給丟了，這是信財；還有一個是戒財，告訴你的戒律一定要守，千萬不要不守戒律；另外你要回想你的過去，應該產生慚財、愧財，悔過、懺悔，這都是財。真正的財是這樣。還有甚麼財？還有智慧財，聞聽佛法的財，一聽佛法就得到法義，這是法財；思，你要想甚麼是開悟，這是思財；另外還有慧財。這些叫做七法財，很重要的。你懂得這個，真正的財才會來；你不懂得這個，你妄求財神，你命中沒有財，怎麼會中樂透獎？你要將自己的業障消除了，你就能夠中樂透獎。所以先有法財，財自然來，這是最重要的。跟大家講剛剛那個笑話最主要的意義在此。

　　兒子對他爸爸說：「我很喜歡對門的美女！」老爸偷偷跟他說：「那是你同父異母的妹妹，只能做朋友。」兒子又說：「我也喜歡隔壁的女孩！」爸爸又說：「那是你另一個同父異母的妹妹，千萬別對你媽說。」兒子哭著對媽媽說了這些遭遇。媽媽安慰兒子：「你喜歡誰就娶誰，你根本不是你爸爸的兒子！」這是甚麼意思啊？是社會的道德觀念。我問很多同門，現在還有公民課嗎？同門講沒有。欸？我以前讀過公民課耶！現在還有公民課嗎？沒有啦？唉！這是一個悲哀。其實公民課就是教道德的。

        學佛的人要有良知，你的良知在哪裡？在你的心裡。你雖然會修法，但是你要懂得良知啊！良知跟修法要配合。

　　有時候在台灣出現小偷、搶劫。台灣的社會跟日本的社會，我們常常講說要去日本旅行。為什麼？因為日本的治安很好。我舉三個例子，師母去沖繩島，她的皮包掉在人家的摩托車上，遊覽車開走了，開到酒店時，才知道自己的皮包掉在一個百貨公司門前的摩托車上。她打電話去百貨公司，問了，他們說：「有，在摩托車上有一個皮包，沒錯！那是妳的。」師母說要回到百貨公司拿，但是車子已經開走了兩個小時，百貨公司的人告訴她：「妳不用回來拿，因為我們有一個職員是住在妳附近的。」職員就將皮包送到師母住的酒店。這是一個例子。我在日本的一個旅館裡面洗內衣褲，洗得太大力，將褲底洗出一個破洞，我想這褲子不能穿了。對不對？我就隨手將褲子丟在衣櫃裡面，我離開酒店的時候，我穿好衣服，褲子就丟在衣櫃裡面。然後車子就開到第二個酒店，在另一個城市住的酒店。一下車，那個酒店的經理拿著一個紙盒裝的，還剪了一個紅色的花吊在上面，然後對我講：「哪一個是盧勝彥？」我就講「是我」It’s me，這是你前晚住的酒店送過來的，是你留下來的東西。盒子一打開，是我的那一條內褲。Oh My God，我的內褲又回來了，我只好將這內褲丟在垃圾桶，這樣再也不會回來了。這是第二個例子。我的父親在日本的公共電話亭裡打電話，他將自己的皮包拿出來查電話號碼，然後將皮包放在電話上面，他打完電話後就走了。他走了一個小時後，才發覺皮包忘了拿！他放在公共電話亭上。他回來後一看，皮包不見了：「日本有小偷啊！慘了！怎麼搞的，我的皮包不見了？」

　　旁邊的人就問他”May I help you？”（我能幫你甚麼？）我爸爸就講：「我的皮包丟了。」那日本人就講：「你的皮包既然在公共電話亭丟了，這附近最近的派出所在那裡，你去那裡跟警察講一下，說你的皮包在公共電話亭丟了。」我爸爸就走到那個派出所，跟警察講他剛剛在那裡打電話，將皮包放在電話上。警察馬上講：「有！有人送來了。」警察將抽屜打開，然後對一下名字，我爸爸會講日語，將皮包還給我爸爸。今天你們想想看，你們去公共電話打一個電話，將皮包放在電話上，然後你離開，請問：你的皮包可以回來嗎？恐怕很難，皮包裡面還有現金，有錢，有信用卡，有身分證，還有其他的東西。可能你的身分證、信用卡會留下來，但是現金沒有了。日本人對小孩子有很嚴格的規定，他們有一句話講：「不是你的錢，你就不能拿！」這句話永遠種植在日本小孩的心中，那是良知啊！你看，現在的台灣，哪一個食品不是黑心的？不是你應該賺的錢，你不應該拿！同樣的道理，這是良知。

　　學佛的第一是要有良知；第二個要懂得「納氣」，要懂得「嚥液」，要懂得「昇拙火」。你的水代表「陰」，火就代表「陽」，一陰一陽是為「道」啊！如果你不懂得昇拙火，水不懂得降，如何一陰一陽是為「道」？這就比喻為雙身啊！藏傳佛教裡面有雙身相，也代表著，一陰一陽是為「道」，水火互相交融；你可以獨修，你可以雙修；有功夫，有證量的可以雙修；沒證量的，一雙修絕對下金剛地獄。有證量的，就可以不怕；沒有證量的，你就小心下金剛地獄。所以不要以為當了上師就可以隨便雙修；當了法師就可以隨便雙修。你有沒有證量？有沒有無漏的證量？你要老實對天講，如果沒有那種證量，下金剛地獄是一定的。跟大家講，很簡單，就是這樣。所以我這裡講「蓮華生大士言明，雙身法原是『觸灌頂』的修練，本是用意念行之，使水火相交，水指『菩提心月液』，火指『拙火』。但有形有相則是象徵『觸灌頂』的身清淨。」這道理，大家要記住。修雙身法是很容易下金剛地獄的，除非你已經是有證量的，證明自己是無漏，然後你用這個方法昇拙火來納氣、降明點，這樣是可以的，因為這樣會比較快一點，比較迅速，才用雙身。但是單身就可以了，雙身非常危險，很容易下金剛地獄。今天就講到這一段。嗡麻呢唄咪吽。

文／杏子恭錄

  大圓滿九次第