九節佛風是大圓滿最基礎法

吐納要細慢長完全呼吸

＜蓮生法王盧勝彥2013年9月21日美國西雅圖雷藏寺同修蓮華生大士本尊法開示「大圓滿九次第法」第二十八講＞

我們敬禮傳承祖師了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮今天同修的本尊「蓮華生大士」「嗡。別炸。貝瑪。吽。」敬禮壇城三寶。

　　　今天晚上我們是修蓮華生大士本尊法──蓮師的法。蓮華生大士是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛及觀世音菩薩身、口、意合起來所變化出來的。蓮華生大士在藏地弘法一共有五十年之久，祂在西藏建立了第一座寺廟──桑耶寺，也就是任運寺。「桑耶」的意思就是「任運」。蓮華生大士也是藏密最大的祖師，藏人都稱呼祂為「咕嚕仁波切」。祂的咒語有很多，我們現在所唸的是最根本的，「嗡阿吽。別炸。咕嚕。貝瑪。悉地。吽。些。」祂最簡單的短咒只是稱呼祂的名字「嗡。別炸。貝瑪。吽。」我們唸的是「嗡阿吽。別炸。咕嚕。貝瑪。悉地。吽。些。」「些」字是祂本身的根源，「些」字代表西方阿彌陀如來。所以今天師尊所穿的顏色是紅色，蓮華生大士本身主要的根本是在阿彌陀佛那裡，觀世音菩薩也是紅色，阿彌陀佛也是紅色，釋迦牟尼佛可以是金色，也可以是任何的顏色，都可以的。你們看蓮華生大士的傳記，就可以知道蓮師本身在藏地的功德甚大，四教全部都尊崇。也就是寧瑪派是最古老的派，是紅教；格魯派是黃教，薩迦派是屬於花教；噶舉派是白教，四個教派都很尊崇蓮華生大士。所以，如果能夠跟蓮華生大士相應的話，蓮華生大士祂本身既是上師，又是本尊，也是護法，是很偉大的。蓮華生大士到了藏地以後，祂將原來的苯波教（黑教）所有的神，全部變成佛教的護法神。蓮華生大士在藏地弘法五十年，創建了桑耶寺，桑耶寺是靜命大師（寂護）、蓮華生大士和西藏赤松德真王三個人通力合作建立起來的，為西藏的第一座寺廟，從此密宗就弘揚在整個藏地，以後就流傳到全世界，整個世界也幾乎都有金剛乘的行者。

　 　  今天再講「大圓滿法」。今天來的人特別的多，我想是有兩個原因，第一個是因為我們今天同修蓮華生大士大本尊法，蓮華生大士是統攝所有的密教，所以大家都來參加；第二個原因，是明天在彩虹山莊有時輪金剛的fire offering火供跟時輪金剛的總持灌頂。時輪金剛也是四教尊崇的金剛法，師尊已經在五大洲講了很多的時輪金剛法，全部集中起來就是一個非常大的法。所以，大家都趕過來，希望能得到時輪金剛總持灌頂，一次就灌完，因此來了這麼多人。不過，我覺得這麼多人來是很幸福的一件事情，所有來的人都是貴賓。

　　   人生像做夢一樣。上次做法會的時候，很多人來；法會一完，就剩下沒有幾個。但是今天又突然冒出這麼多人，過了明天以後，又剩下沒有幾個，真的像做夢。這裡有一個笑話：家裡買了一棟新房子，是豪宅，很漂亮的，有電影院，有兩個很大的客廳，有很大的花園，亭台樓閣，還有游泳池，佔地很大，差不多有三、四acres英畝那麼大的豪宅。家裡又買了新車，一共有七部的跑車，從藍寶堅尼一直到法拉利，七部七種顏色的跑車，一天開一部，一個禮拜剛好七部，這是很豪華的。老婆很高興，由老公開著跑車出門去兜風，看著溫柔體貼的老公，有新車，又有新的房子，老婆覺得非常的幸福，不禁的感嘆：「幸福得像做夢一樣。」我們今天也是，幸福的像做夢一樣，有這麼多人來，眼睛一張開，果然是一場夢而已。其實人生也都是夢。

        既然跟大家講「大圓滿法」那麼好，可以即身成佛，可以身化虹光。那麼，要怎麼開始啟修？其實也是離不開氣、脈、明點，最基本的修法還是在氣、脈、明點。當你的氣非常的足，中脈統統都通了，明點可以降下來，可以提起來，可以在全身當中揮散，可以散佈出去；一旦氣、脈、明點都修全了，你才能夠修「大圓滿法」。

　   　不是我今天跟大家講「澈卻」（立斷），「脫噶」（頓超），你們馬上就甚麼法都不用修了，你們修「澈卻」，馬上就開悟、明心見性了，然後看光，你的內在光出現了，外在的光出現了，兩個光互相結合，你就成佛，甚麼都不用修。不是的！照樣的，在密教裡面，很重要的，你氣、脈、明點都要修完全，你的氣是不是足夠了，是不是有元氣（師尊說日文）。再來，你的中脈，從頂竅到密輪，中脈是不是完全通了，沒有阻礙，這很重要。你的菩提心月液可以順著中脈一直下來到密輪，又可以提起來回到眉心輪，然後你可以從中脈分散到各個脈，等持在各個脈，當降、提、持、散你都會了，這時候你才能夠修「脫噶」修看光，不是那麼容易的。基礎是甚麼呢？先修氣，有氣進入中脈才能夠通中脈；如果你沒有元氣，（師尊說日文：你沒有能量），如果你元氣沒有，你就連基本的氣都沒有，如何通脈？像練武功的，身體有氣，氣要出來的！練功的人要有氣，像上禮拜，我打比較強勢的拳，裡面有車輪手，有莒拳，還有一點點詠春，很少的詠春，蓮萬法師是詠春的高手，我的是花拳繡腳，我是比著玩的。但是你看我打出來的拳，確實是振動的，旁邊是有氣場的，產生氣場的，這才叫做元氣（師尊說日文）。如果你是打慢的拳，根本不用費力，不用運氣，你就像跳舞這樣，曼妙的舞姿，這是跳舞，不是拳，跳舞跟打拳是不一樣的。你一定要運氣，要有氣出來，（師尊示範），這才是氣啊！氣要鼓動你的全身，當你要跳上去的時候，你要先吸一口氣，你就可以跳得很遠；你先吸一口氣，跑起來也會很快，跑得遠，跑得快，雖然身體看起來是肥肥的、笨笨的，但是事實上，先吸一口氣之後，你就用飄的，真正密教修得好的，全身都是氣，你本身就是氣球，當然就有舞空術，不是孫悟空。整個氣充滿你的全身，整個肉體昇上來，像氣球一樣，就能夠飛行。

　   　像密勒日巴修氣、修拙火，祂就像甚麼？祂就像熱氣球，拙火在底下生著，熱氣球就往上昇，身體只剩下一個皮，全身都是空的，裡面都是氣啊！密勒日巴能夠修得像熱氣球一樣，就能夠騰空。不過，現在密教行者要騰空，也要注意一下，因為會被高射炮打下來，人家以為那是不明飛行物體。砰！你就完蛋了。修密教修到氣非常足的時候，都不怕冷的，在寒冷的冰天雪地裡，你將上身衣服脫光，你也不怕冷，因為你本身的氣很足，你的身上又昇起拙火，因此你便可以跟雪和冰對抗。密教修行，有氣的時候，你在頭上放一個冷開水的茶壺，然後你將氣灌到頭頂，你的熱氣往上昇到這裡（頭頂），整個頭頂都發燙，冷開水都會煮熟、冒煙，你要有這種本領。更稀奇的本領，你(男生)倒一杯水，將密輪放在水裡面，再吸一口氣，水就減了一半，再吸一口氣，水全部吸進去，你再呼出一口氣，那一杯水又滿了，是有這樣的。但是，這不算甚麼，我們主要是在修行，不是在雜耍。

　　  修行最重要的第一個開始，師尊以前講過，是九節佛風。你們有沒有落實在九節佛風上，中國大陸講「抓緊」，你有沒有抓緊九節佛風？你們有練九節佛風半年以上的舉手？修一年的？我看到有一個人舉手。難得啊！其他的人都沒有辦法修「大圓滿法」的，九節佛風只是「大圓滿法」的最基礎法，你都沒有修到半年跟一年，談甚麼密教？談甚麼二灌、內法？九節佛風、金剛誦、寶瓶氣，三樣都要會，修氣就要先修九節佛風。不會九節佛風，你說你修氣，根本就是「唬爛」（台語：胡說八道）。有一個笑話：「老公，為什麼，我每回洗完澡後都覺得自己特別美？」老公就回答：「因為妳的腦子浸水。」老婆很火大：「滾！」我們的身體一定要進氣，你以為平常呼吸就是了，沒錯，那是吐納，「吐」就是呼出來，「納」就是吸進去，學武功也是要學吐納，練氣就是要練吐納，完全呼吸；九節佛風就是完全呼吸。

　   　我再重新講一次九節佛風，比較細的，平時我很少跟大家講，我是有講過，只是大家一下子就疏忽掉了。開始的時候，你端正坐好，好像是蓮花坐、單盤、雙盤、如意坐，你要坐好，身體挺直，你觀看自己，自己本身只是一個殼而已，中間是空的，裡面全部都空掉，只有一個中脈，從頂竅到密輪；另一個是右脈，從右鼻孔下去到了臍輪，跟中脈接起來，再從左脈上來回到這邊（左鼻孔），剛好是這樣的，中間是直的，兩邊是左右脈，三個脈在臍輪的地方有一個交會的地方。九節佛風共分九節，其實只有三個重要的點，剛開始練的時候，是不能用意念來控制自己的吸跟呼，沒辦法的，所以，要用手指頭，你觀想你的本尊在前面，本尊剛好是你的正對面，跟你坐一樣的姿勢，你們每一個人都有修本尊法嘛！

　　  你觀想本尊的鼻孔，放出白色的光，由你的右鼻孔進到右脈，然後轉到左脈到左鼻孔出去，開始的時候，怎麼做呢？你要修右脈，你就用尾指壓住左鼻孔，你觀想本尊的鼻孔放出白色的光進到你的右鼻孔，用意念想，在你的身體繞一圈到左脈，從左脈上來之後要從左鼻孔呼出去時，先將右鼻孔以尾指壓住，鬆開剛剛壓住的左鼻孔，然後再呼出去，這動作是細、慢、長。很細！很慢！很長！為什麼要細？因為細就會精，用你的腦袋想白色的光，吸進去繞了一圈，出來變成黑色的光，黑色的氣散出來。如果是由左鼻孔進去，就先壓住右鼻孔，（師尊示範），呼出來是黑色的，這已經是九節佛風的兩個了。再來，你要看著本尊的兩個鼻孔都現出白色的光，你將光吸進來，你壓住鼻子，這時候兩道光在臍輪集合，往中脈衝，衝到頂，不通，再下來，分別繞到左、右脈，鬆開雙手，從兩個鼻孔呼出，變成黑色的氣。第二回合剛好顛倒，從左邊的鼻孔進去，從右邊的鼻孔出來，（師尊示範）；再從右邊的鼻孔進去，從左邊的鼻孔出來，（師尊示範）；接著，從兩邊的鼻孔進去，再從兩邊鼻孔出來，（師尊示範）。第三回合，從兩鼻孔進去，從兩鼻孔出來，再從右鼻孔進去，從左鼻孔出來，最後從左鼻孔進去，從右鼻孔出來，一共就是九節。做每一節都是非常細、非常慢、非常長，時間非常的長。細、慢、長是要訣。所謂長，是完全呼吸。我們普通的呼吸是一吸就到肺部，然後馬上呼出來；所謂完全呼吸，就是像這樣，（師尊示範）。這樣做要做半年到一年，這時候你每一次吸進去的氣都會很多，有三次的氣都是經過中脈，然後到上面（衝頂），再下來，因為上面不通，所以再下來，從兩鼻孔出去，這就是九節佛風。

　   　九節佛風有甚麼好處？當然有很多的好處。老師問學生：「這兒有兩隻鳥，一隻是燕子，一隻是麻雀，誰能指出哪一隻是燕子，哪一隻是麻雀？」研究鳥的就知道，麻雀跟燕子是很好分的，學生當然比較不懂。學生說：「我指不出，但是我知道答案。」老師就問他：「請你講講看。」學生講：「燕子的旁邊就是麻雀，麻雀的旁邊就是燕子。」沒有錯啊！這回答很好，雖然他不認得甚麼是燕子，甚麼是麻雀。現在左脈、右脈，也一樣是這個問題，如果你懂得運用九節的方法，你也不要管是左脈、右脈，壓住左鼻孔，只要觀想本尊放白光，從右鼻孔一吸進來，（師尊示範），充滿了氣，黑色的氣出去。這是做甚麼用的？清淨你身上所有的業障。因為氣在丹田，然後讓氣轉，再將氣呼出來，白光進去，黑色的氣出來；白光進去，通過你的全身，黑色的光再出來，代表你的業障、你的煩惱跟你所有的障礙，全部呼出去。這就是用氣來清洗你的煩惱跟業障的一個方法。這些要修多久？要修半年到一年。因為剛開始的時候，你沒有辦法用意念控制，像師尊現在可以用意念控制，我觀想本尊在前面，自己在這裡，其實我只有用一個鼻孔在呼吸，意念在右鼻孔，吸進去，而左鼻孔是關住的，能夠用這樣的方法，最後就自在了；左鼻孔進，右鼻孔出，右鼻孔進，左鼻孔出，兩鼻孔進，兩鼻孔出。當你運用得自在了，你就懂得訣竅，統統都知道。你可以用意念控制氣，白色的光進來（從右鼻孔），繞一圈，黑色的氣吐出去（從左鼻孔），白色的光進來（從左鼻孔），繞一圈，黑色的氣吐出去（從右鼻孔），兩個白光進來（從兩鼻孔），繞一圈，上（衝頂）下（到臍輪），又繞一圈，黑色的氣吐出去，（從兩鼻孔）。你經常每天這樣練完全呼吸的話，第一個，你的身體就會健康。你是完全呼吸啊！你不是只有一般的呼吸，很短暫的，我們現在的呼吸就是很短暫的，只是鼻孔跟肺之間，可能只到喉嚨而已，不是到臍輪。能到臍輪是完全呼吸，以後你能這樣唱歌，就用丹田在唱歌。平常我們用假嗓子是用喉嚨在唱歌，因為氣沒到丹田。當你的氣可以到丹田，你將來變成男高音，是你的臍輪所唱出來的歌。你的身體會健康，完全呼吸就等於是深呼吸。我們經常講到森林裡面，呼吸新鮮的空氣，做深呼吸，吸得很深，再呼出來。其實九節佛風等於是深呼吸，每天你都在修深呼吸，這時候你的氣就慢慢培養出來，丹田的氣就有了。你用這個氣就可以通中脈。所以，九節佛風是非常重要的一個法，修密教不能沒有九節佛風。

        當初我教大家修法的時候，都教司儀講一句話：「我們修九節佛風再入三昧地。」有沒有？當初是這樣。現在，司儀將九節佛風「喀擦」！就斷了，直接「入三昧地」。好！怎麼入啊？因為你必須要精神統一，你知道練「右鼻孔進，左鼻孔出，左鼻孔進，右鼻孔出，兩鼻孔進，兩鼻孔出」，是在練甚麼？就是在練精神統一啊！有九次的精神統一，你的精神統一以後才能定啊！而定才能產生智慧，才有智慧。教大家「做九節佛風再入三昧地」是對的，要先做九節佛風，讓你的精神統一。

　  　你平時是精神散亂的人，或者是不用腦筋的人，經常妄想，老師在講課，你的神不知飛到哪裡，有一種病是這樣，精神沒辦法集中，練九節佛風可以治這種病。你用意念想，右、左、左、右、兩個，右邊進來，左邊出去，左邊進來，右邊出去，兩邊進來，兩邊出去；再來左邊進來，右邊出去，右邊進來，左邊出去，兩邊進來，兩邊出去；再來兩邊進來，兩邊出去，右邊進來，左邊出去，左邊進來，右邊出去；如果你經常做這個，腦海集中在這裡，這是精神統一術。上課時，到了學校，眼睛看著老師，手不知在動甚麼，有這種病，因為當teacher老師在告訴你甚麼的時候，你根本沒有辦法精神集中聽老師講的話，往往是你的念頭已經轉到別的地方，你練九節佛風就是練精神統一術的開始。如果精神統一術都沒有做好，修甚麼內法？內法都修不好的！內法主要是修氣啊！但是你根本沒有元氣。所以，九節佛風是非常重要的。

　  　老婆打一個電話給老公：「我真的好激動，剛剛我試了結婚禮服，居然還那麼的合身。」老公講：「當然合身，我們結婚的時候，你已經懷孕九個月。」結婚的時候，已經懷孕九個月，她不知道她已經發胖，當然合身。事實上你在修行時，無形中元氣會大起來，氣會足，本來身體很衰弱，就是你修九節佛風，用完全呼吸，你的精神變得很好，你的氣就壯起來。你有甚麼病，所謂有病就是障礙，鼻子有病，九節佛風就不能做了。鼻塞、流鼻涕，怎麼做九節佛風？你一手按這裡，一邊呼氣出去，慘了！鼻涕就飛出來。這是甚麼？鼻子下雨，鼻子在raining，就算你不呼出去，也是往下滴啊！喉嚨不好也不行，喉嚨不通，做九節佛風也會通啊！修寶瓶氣的人就知道，修寶瓶氣，一下子一衝，鼻塞馬上就衝開了，等一下就又關起來；再做寶瓶氣，就將鼻塞再衝開，會有這種現象。寶瓶氣是比較熱的，九節佛風是最安全的修氣法，完全沒有副作用的。但是，修寶瓶氣會有副作用喔！如果修過多了，牙床就會紅起來，腫起來，會牙痛，眼睛就紅起來，鼻子很熱，修得過猛，頭還會痛，寶瓶氣是會有副作用的。九節佛風完全沒有副作用，是很安全可以修氣的方法。

　　   高中的班主任上課，無意間提到名字的含義，就講：「每一個人的名字都是有意義的，譬如我的名字叫做永生，也就是永恆的生命，意思就是頑強的生命力。」底下有一個同學解釋：「還有一層意義，永世不得超生。」老師說永生是永恆的生命，意思是頑強的生命。另一學生回答，對老師說「還有一層意義，永世不得超生」，名字都有副作用。我們曉得，名字本身都有它的意義，但是也可以倒過來講。像我以前的車子，我開一部淺綠色的賓士，車牌號碼是546，人家就講：「你這號碼，完了完了。」我說：「甚麼完了？」他說：「546，國語的音就是『我死了』。」我一聽，哎呀！真的完了，「我死了」這部車，讓我開了，一定會發生車禍。然後，我就用意念改一下，546就是「無事了」，改一下就無事了。沒有事啊！546也是無事了。我們這裡有一條高速公路520，國語就是「我愛你」，我就沒有辦法再弄一個甚麼名字出來，你們可以想得出來嗎？台灣的總統，每一次在就任總統那一天，就是520，5月20日。所以我們記得，我們這裡有一條高速公路520，就是5月20日。還有甚麼特別的意思？翻成台語就是「不愛你」，也可以啦！總之，甚麼都可以產生一種貼近的意思。像我們今天唸咒：「嗡阿吽。別炸。咕嚕。貝瑪。悉地。吽。些。」在目前來講，美國也是世界最大的國吧？美國人常用這個「些」字，可能是因為唸這個咒有關係，一天到晚「shit」（諧音「些」），碰到不好的事就說「shit」（諧音「些」），阿彌陀佛就樂了，所以變成世界強國。

　   　講實在話，我們修氣，先修九節佛風，完全沒有副作用，因為是完全呼吸，而且你也是真正在練習完全呼吸。你知道，經常練完全呼吸的人，身體會非常的好，他可以將疾病拿掉，將病業拿掉，障礙拿掉，煩惱拿掉。

   　　因為白色的進去，黑色的出來，就是將黑業消除，是清淨你身心最好的方法，又是完全呼吸，何樂而不為？你可以天天修九節佛風，你身體會健康。記得上回跟大家講話的時候，我跟大家講一句話，睡眠有三個要件，第一個，心要放空，將所有的想念、煩惱甚麼的統統都丟掉，沒有事了，就是心放空；再來就是身放鬆，你的身體放最輕鬆的姿勢睡覺，沒有固定的睡姿。我告訴你喔！其實睡覺沒有固定哪一個姿勢比較好，有的人是仰著睡；有的是吉祥臥，像釋迦牟尼佛的睡姿，心臟在上面的姿態；有的人是翻過來，心臟在底下的那一種睡姿；有的人甚至翻過身來趴著睡，他說趴著就很容易睡，從小就是趴著睡，從baby的時候就趴著睡，到現在長大還是趴著睡。有的人睡姿更奇怪，他必須要怎麼樣才能入睡？一半的身在床上，一半的身在地上，這樣他才能夠睡得著。還有一位更奇怪的，他是大文豪，好像是馬克吐溫還是莎士比亞，我忘了，他睡覺時，兩隻腳一定要放在冰桶裡面，慢慢冷上來，他就睡著了，他要涼才能夠睡，有這樣的睡姿。但是也有睡不好的，像法國的國王查理十四世，他的皇宮裡一共有五百個房間，他每天必須要找一個他能夠睡的床，他才能睡得著，今天覺的睡不好，趕快換另一間，他要找五百個房間，五百個床，找到那個床他才能睡得著。睡眠是很辛苦的，其實就是一個要訣，心放空，將一些瑣碎的事丟到垃圾桶，你的煩惱丟到垃圾桶，你的障礙、想念、妄念全部丟到垃圾桶，不要再去想它。你喜歡哪一個姿勢，每一個人有每一個人睡眠最好的姿勢，你就擺那個姿勢，身體放鬆。再來，氣要通，如果你的喉嚨不通，咳嗽，你就睡不著；鼻塞，你就睡不著，氣一定要通。你經常練九節佛風，氣就通了。你隨時做九節佛風，精神統一在九節佛風上面，然後做完九節佛風之後，你就睡著了。精神要統一，就是用一個念頭將萬念消除。在佛教裡面，我們有「止觀法」，甚麼叫做「止觀」？所謂「止」，就是將妄念統統丟掉。如果丟不掉怎麼辦？心裡還想著，你就做九節佛風，也就是「觀」，觀想九節佛風，就像平常講的「數羊」，一隻羊、二隻羊、三隻羊、四隻羊、五隻羊、六隻羊…一直數，數到最後你就睡著了，因為你將精神集中在羊上面。

        九節佛風就是教你精神集中，關注在九次的完全呼吸上面，對你的身體有幫助。你要吸進去，要將要噴出來的氣壓住，否則，可能鼻子會癢。你修好九節佛風，不會感冒的，拒絕感冒，氣會通的，你隨時要運氣出來都是可以的，到時候你全身充滿你的氣。九節佛風是修氣的最基本的方法，「大圓滿法」最基礎的，第一個就是九節佛風。

　   　人生果然是夢。一個男朋友對女孩子講：「昨晚我夢見妳，早上起來，內褲濕了一大片。」女朋友害臊地問男友：「到底夢見甚麼呢？」男友就回答：「夢見妳卸了妝，我嚇得就尿出來了。」有那麼嚴重嗎？如果有娶老婆的就知道了，每天早上起床，眼睛往旁邊一看：「唉唷！羅剎！」你看她是羅剎，等一下她起來，精神很好，妝都化好了，假的睫毛，假的眉毛，又塗了胭脂，就是腮紅，又畫了口紅，補了粉，再戴上假髮，哇！真的是美女一個。第二天早上一看，頭髮全白了，白髮魔女啊！好嚇人！

　　   師尊講的是真實的，九節佛風是真的，真實的法，每一個行者都必須要練半年到一年。以後，你固定吸進來的氣跟吐出去的氣都會變成完全呼吸，這時候你的身體就健康了，所有的妄念都消除，精神也能統一，你也能夠靜坐、打坐，心也能夠靜下來。因為細、慢、長，細就會精，你呼吸的氣很細就會精；很慢就會定。甚麼時候呼吸急躁？生氣就急躁，心浮氣躁啊！你的氣慢慢地進，慢慢地出，就會定。長是讓你精神完全集中，想著氣走進你的右脈到你的左脈，再呼出去。你要調整你心中的波濤。我那天講了，女生要注意了，不要像氣象台，晴時偶陣雨，落差太大，早上心情很好，傍晚就要哭了，不能一天到晚表演你的喜怒哀樂。甚麼是喜怒哀樂？喜（師尊示範）、怒（師尊示範）、哀（師尊示範）、樂（師尊示範），一天當中有四個面孔出現，男生比較不會，男生比較穩一點，但是喜怒哀樂也是會的。現代的人脾氣不好，每一次只要我開車比較慢，細、慢、長，後面的車子一看到我開得比較慢，就叭叭叭叭，我想還是要開快一點，否則他的槍就掏出來，很危險的，開車不能細、慢、長。開車要穩，按照時速來開就可以了，要守規矩的。師尊在美國開車有三十二年，開車也差不多開了四十年，還沒有吃過一張單子（罰單）。我是真的最守規矩的。守規矩，守法律，就一樣等於我們修行人在守戒律。嗡嘛呢唄咪吽。

文／賀蘭恭錄

  大圓滿九次第