蓮華生大士偉大來歷及修法口訣

    「蓮華生大士」即「蓮師」，又稱「海生金剛」，是西印度達拉郭嘯海，五色蓮花化生的「蓮花童子」；是「阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛」，身口意三密的金剛應化身。

        昔日，「蓮華生大士」應西藏王「赤松德真」之請，由印度入藏弘法，曾降伏苯教所有神，將之轉變成密教的護法，並將「金剛乘」（密教）傳播至全世界，成為藏密的第一代祖師。

   「蓮華生大士」在藏地弘法五十年，建立了「桑耶寺」（任運寺），並受到藏密四大教派所尊崇，藏人尊稱為「古魯仁波切」，是最偉大尊貴的祖師。西藏密宗至今仍然宏揚，正是「蓮師」肇其初基，也是「蓮師」的大加持。

如果與「蓮華生大士」相應，可以作為「上師」、「本尊」、「護法」。

   「蓮華生大士」是蓮生活佛 盧勝彥的「尊傳」根本上師。「蓮師」曾於蓮生活佛的定中賜戴紅冠，賜號「紅冠金剛寶冕密行尊者」。

   「蓮師」亦曾於蓮生活佛的定中，帶蓮生活佛至一金墓穴，教授《寧瑪派》最高無上的大法，即「大圓滿法」。所以，蓮生活佛 盧勝彥是真正得到「蓮華生大士」的真傳。

   「蓮華生大士」給予 蓮生活佛 盧勝彥的二大灌頂：

一、將蓮生活佛 盧勝彥變成明點，由蓮師的口吞了進去，再由蓮師的密輪釋放出來。

（旨意是，蓮師是我，我是蓮師，無二無別，我即是蓮師的明點化生。）

二、蓮師由全身的毛細孔放出光，這些光一一進入蓮生活佛 盧勝彥全身的毛細孔之中。

（旨意是，蓮師的一切修行成就法，一一放光，變化灌頂在我的身上，我獲得了蓮華生大士的全部灌頂）

    「蓮華生大士」曾言：「我無來去，唯信我者，即現其前而為說法。」

   「敬師、重法、實修」就是蓮華生大士離開娑婆世界時留下的六個字。

    「蓮華生大士」有大祕密的金剛法在身上，有金剛性，所以能制伏諸外道，能摧滅妖魔，一切鬼神均聽令於蓮華生大士。最大的祕密是「金剛性伏魔」，蓮華生大士是有誅法的金剛。

   若有妖邪為祟，祇要修蓮華生大士法，以蓮華生大士金剛印放出紅光觸之，妖邪即退散奔走，不敢再為害善良。

   「蓮華生大士」的本尊法祕密，可以除病，長壽，衣食具足，得大福報，可消除一切的諸災九難，一切的橫禍不發生，家運大吉祥，可謂求子得子，求財得財。

   「蓮華生大士」本已成等正覺，證五智佛。度生方便，皆悉具足。能滿眾願，普利有情；其五佛母正是「移喜磋嘉」、「曼達拉娃」、「噶那斯地」、「夏加

迭瓦」、「扎西淺真」。

   「蓮華生大士」融通顯密，不使兩歧，凡顯經密軌中究竟法義，無上悉地。皆深得到釋迦如來的師承囗訣，真正血脈。所有金剛身語意三業，法報應三身，成證祕訣，及息增懷誅，度生方便，皆悉圓滿。

 

蓮華生大士的相應

 

   蓮華生大士，是西印度達拉郭嘯海，五色蓮花化生的蓮花童子。是阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛，身口意三密的金剛應化身。師事阿難尊者，受釋迦牟尼佛預囑傳付之法。阿難尊者為他說戒時，持地佛母來獻袈裟，十方諸佛現身加持。

　　蓮華生大士，修得八種外密，八種內密，根本成就無量壽如來無上悉地，證五佛智，與阿達爾嘛如來，無有分別。在印度，尼泊爾傳法時，也歷事諸師，精通天文地理五明之學，得三約嘎，在尼泊爾的古塔婆修禪定，大士是應西藏王赤松德真的聘請，由印度入西藏弘法，也就是西藏密宗的第一代祖師。西藏密宗至今仍然宏揚，正是蓮華生大士肇其初基，也是大士的加持。

　　一九八二年的六月十六日，佛菩薩示我，速至美國西雅圖勤修密法，於是我匆促成行，在美國西雅圖靈仙閣修定，在農曆的七月十日，「巴德馬薩巴瓦」正是蓮華生大士的化生紀念日，蓮華生竟然降臨我修密法的密壇。放射圓圓光亮的層層金光，蓮華生大士就坐在光圈層層的中央，頂上是孔雀翎，戴紅冠，右手握金剛杵，左手持天靈蓋，蓋上置長壽瓶，左手再夾一支三叉杖，也即是「卡藏卡」，身披紅袍錦衣，端坐月輪之上，蓮華生大士周身放金色光華，頂有日月輪，相貌圓滿如佛，我在禪定中見蓮華生大士，身有紅黃白色，實在不可思議。

　　我在禪定中再看，原來在人頭蓋及寶瓶（長壽瓶）之左右，又有如意樹，頭上的紅冠是蓮花冠，身上有袍服，也有法衣，更有披風。蓮華生大士的頂上日月輪中再仔細看，原來是一尊尊傳承上師的金光化身。此時，我在定中，足足觀看甚久，在定中對之頂禮，一遍又一遍。

　　蓮華生大士原來是要傳我密法而來的，這因緣是多世以前就註定了的，蓮華生大士為了傳我密法，竟顯現在我密壇，這是為了「真佛宗」一大因緣的降法壇了。於是我在修定中，自也有本續總傳承之上師無數。

　　蓮華生大士以慈顏相向，心中現出四字明咒，正是「喳。吽。泵。呵」，放出五色光明照我，我自無始以來，一切身口意變得清淨。蓮華生大士教示我，澄心之法、住心之法、攝心之法，並賜圓滿密行大灌頂，受釋迦牟尼佛，付法傳法，成就「紅冠聖冕金剛上師蓮生密行尊者」。

　　按蓮華生大士的開示，五方佛的成佛，亦即化五煩惱而成就之意也。例如東方阿?如來，就是轉三毒的瞋心而成大圓鏡智光明。南方寶生如來是轉慢心為平等智光明，西方阿彌陀如來是轉貪心為妙觀察智光明。北方成就如來是轉妒心為成所作智光明。中央毘盧遮那如來是轉癡心為法界體性智光明，這就是五智光明法。蓮華生大士證五智流，原來是「大圓鏡智」、「平等智」、「妙觀察智」、「成所作智」、「法界體性智」。而我曾受法王灌頂，原來是五智流的交加灌頂。

　　又蓮華生大士語我，所謂佛，就是覺者。所謂眾生，就是未覺者。其中的關鍵全在悟與未悟，修與未修，正與未正。蓮華生大士要我在書中特別提示這方面的「智慧度化」，同時強調「實修的重要」。每個人的心皆本佛性，本來具足，畢竟無異，實修了，一定可得上乘禪味，這是至極的觀念。

　　蓮華生大士傳授了我一切的紅教的密法。

　　我問大士：「大士身在何處？」

　　「十方眾生皆是我身。」

　　「我不明白？」

　　「十方眾生一切業障苦惱，均我代受，豈不是十方眾生皆是我身。」

　　平等，平等，無人我之相者，蓮華生大士也。今天我擔當了如來家業，蓮華生大士同我相應，蓮華生大士住我心中，我發了大菩提心願，我不度眾生，誰來度眾生？

  蓮花童子密碼