生活在西方國家，雖然行為有一點洋化，但是，我們佛教還是非常保守的。所以在戒律和規矩方面，還是要注意。
首先，在道場，女眾要把自己的衣服穿得傳統一點，不要穿太短的裙子，上身也不要太清涼。對道場的出家人、弘法人員要合掌，要有恭敬心，不要用手碰觸出家人的身體，也不要坐出家人的座位，更不能坐出家人的床，這是佛教釋迦牟尼佛傳統下來的規矩。有些同門喜歡動手動腳，這是比較不雅觀的行為，彼此之間不要勾肩搭背，要保持行為端莊。除了對出家人保持身體的距離之外，也不要隨便讓出家人幫自己做事，更不能讓出家人幫自己服務。這一點是基本的尊重，因為出家人修出世，所以在身口意方面盡量不要去干擾他們，自己能做的事情要自己做，不要把出家人當做免費的勞模，會虧欠，有很大的業障。供齋時，由在家眾去煮，自己服務自己，盡量幫忙佛菩薩維護道場，譬如佈壇、設及收供品，當佛菩薩勤快的侍者，不能茶來伸手，飯來張口，來道場給出家人服侍，這樣會減少福份。每一個佛子都是佛菩薩的弟子，大家來到道場，就要當佛菩薩的僕人、侍者，好好服侍佛菩薩。維持道場清潔乾淨，讓眾生可以來這裡清淨的修法，這是一種功德，也是我們的義務和責任。什麼地方髒了，或有垃圾，在家眾看到了就自己親力親為把它撿起來，不能馬上轉頭就叫出家人來掃。因為平時都是出家人每天在清潔，所以大家在的時候，就要幫忙，讓出家人可以做一點佛事。大家看到道場壇城莊嚴整潔，很舒服，這都是出家人平日維持的功夫，已經很辛苦了，所以能夠來幫忙的，就自己自動自發去做，這才是一個虔誠的信徒。尤其是長期在道場裡修法的同門師兄姐，更應該要護持跟盡一點心力。
在道場有一個規矩是不要講是非和傳是非，不要批評出家人，更不要批評住持怎麼樣管出家人。因為在道場，僧團有僧團的規矩，有自己的戒律，住持有管理僧眾的職責，不要看了以後就批評東批評西，造重口業。
基本上如果來道場修法，那麼就不要在道場談生意拉客，因為這樣對自己不利，心一定亂，不能放下。來道場是要很清淨的修一壇法，跟佛結緣，禮佛拜佛，得佛菩薩加持，這才是最重要的事情，千萬不要本末倒置。
再跟各位談一談睡覺，如何能睡得安穩？很多人都是不能睡眠的，一方面是自己本身的病業，還有就是本身的業障，身體跟業障都有，再有就是外來的干擾。修行一定會有障礙，所以這條路要走得非常小心，而且自己也要有自知之明，不要以為自己剛皈依開始修沒多久，就滿懷信心，認為皈依以後一切都OK，可以長命百歲，永遠不生病，不會有壞事發生，一切身家性命都平安無事，師尊、上師三寶一定會把自己所有一切麻煩都擺平。告訴你，這是一個最大的錯誤觀念。如果認為一皈依佛，佛就對你特別優待，有這麼好的事情嗎？不可能。這樣想對佛菩薩很不公平，對皈依的師父也不公平，會給自己很大的障礙。為什麼？因為只要這樣想，一旦有不順的事情，就會退道心，就開始不信了。
但是你要想，連釋迦牟尼都會生病，全世界的人都會生病，都會有障礙，怎麼可能你一皈依就是世界最平安最無事的人呢？這種想法太離譜了吧！醫生會治病，但自己也會死，也會得癌症。我每次去看家庭醫生跟他講：我這裡骨頭也痛，那裡也痛，又扭筋，膝蓋也痛，爬樓梯很困難……。我才開始講，他就跟我說：我膝蓋早就痛了，脊椎也不行……。我一開始抱怨，他就跟我講一堆他的問題，變成他跟我抱怨。我說現在越來越老化，眼睛也不好，又有花粉，他說他也有，他什麼都有，那我也不用講了。我抱怨了一、二次後， 再去醫生那裡就不講話了。因為反正醫生也是這樣，講了也沒用，他自己都不能醫好自己，我不用講了，這個太平凡了，被他一講，都不是問題了。疫情四年過後，有一天我對醫生說：你不要整天給我zoom，在電話中問診，你總要看看我啊！總要給我聽一聽檢查一下吧！已經好幾年沒有坐在醫生對面，他一進來，全副武裝，戴口罩手套面罩，全身穿防疫衣，一看到我就說：你看起來很好啊！很健康，不用看了！因為我沒戴口罩，看起來比他好。但是我看他，疫情這幾年憔悴很多，又胖又憔悴，臉色灰灰的。就是這樣，眾生很多困難的，轉輪聖王、國王、皇帝，統統會死，天底下哪有人可以永保無事？所以不能這樣想，皈依，可以大事化小，小事化無，已經是阿彌陀佛了。
真的，本來障礙可能很重，譬如現在很多車禍，只要人平安無事，那已經是佛菩薩保佑了，不要想我的車子要完好，什麼都要順。如果有障礙發生，自己的生命能夠保住，只是破財消災，這已經是阿彌陀佛了。出去能夠平平安安的回來，就要感恩；能夠活到比別人長壽，更要感恩。一定是前世有做好事，或是本身很守戒，才會長壽的。佛經裡有寫，要有福份和貴人，都是前世種下的善因，你的貴人就是前世被你幫助的人，所以這一世他來幫你。那麼碰到小人，因為你前世是他的小人，所以這一世他就來討債，是跟前世有關的，與佛菩薩關係不大，全是自己的因果業。我覺得學佛最重要的就是能夠逢凶化吉，就要滿足了。如果能夠修到到處都是貴人，也是你修出來的，不完全是靠佛菩薩。學佛修佛是七分靠自力，三分靠外力，不能百分之一百都要別人給你，自己的老媽都沒有這樣寵的，所以，做人要有分寸，不要太刻薄，這樣會障礙自己的菩提路。該病還是會病，比如現在煙霧這麼大，整天還是張了一個大嘴巴，張了兩個鼻孔到處跑，就會生病。你應該戴口罩，少去外面，要自己保護好自己。不能說信了佛以後，就所向無敵，子彈來都不會打到我，那真的是神經有問題。所以要有理智，學佛是要學到智慧，雖然佛菩薩加持，會轉化你的命運，但也不是轉得那麼快。另外，還有一個觀念很重要，就是你種的福，做佈施，跟你的業障是兩條平行線，為什麼？因為業障是之前的，與現在種的福是不能抵消的。你的佈施是給你將來的福份，而現在承受的，是還之前所欠的債。很多人不懂這個觀念，隨時都會退道心，不信了，不靈！不是這樣的。
我們今天還要講睡覺的結界，雖然講了幾次睡眠的防護方法，但是有人半夜還是睡到哇哇叫，那是為什麼呢？是因為功夫還不夠。要產生法力不會那麼快，要慢慢的去修。
底下還有幾種眠光法，這個眠光法比上一次「眠光長壽法」還要簡單，是最簡單的一個眠光法。睡覺前，躺或坐在床上，先觀想喉嚨出現一個咒字「些」，阿彌陀佛的咒字就是「些」，觀世音菩薩的咒字也是「些」，密法一定有咒字，還有觀想， 才有力量。阿彌陀佛就在我們的喉輪，是「妙觀察智」，阿彌陀佛的智慧就是「妙觀察智」。觀察什麼？觀察自己的身口意，觀察自己的起心動念，觀察自己本身的一切。同時也可以觀察所接觸的眾生，了解普羅大眾的一切心性跟一切事，這是很微妙的觀察智慧。然後觀想「些」字轉化成阿彌陀佛，阿彌陀佛觀想出來後，喉輪放紅光，阿彌陀佛的光都是紅色的，祂的外相也是紅色的，所以你用紅色的光明射向虛空，射出去以後，再把這個光擴散變成一個圓形的傘蓋，把它放大，紅色的光盡量像火一樣紅，出去以後變成一個傘蓋，把自己罩在傘蓋裡。變成一個紅色光茫的保護層罩著自己和床，自己睡在紅光中，得到保護。
這法不只可以防護睡覺，因為有紅光在，鬼進不來。就等於你是在一個玻璃罩、太空倉裡面。這個紅光還有什麼好處呢？如果你修法的時候，也常常照紅光，那你的人緣也會增長，因為紅光是敬愛。如果想要跟你的伴侶感情變好，感情不夠濃厚，就常常觀想紅光將你跟他照在一起，無形中慢慢拉近你們的感情，由淡轉濃。所以，你應該要先施展愛心，不能只是免費拿，他不愛我，我就不愛他，不是的，當年追他的時候不是很自動的嗎？為什麼結了婚以後就不管了呢？不能只抱怨。要得到愛，一定是自己先付出。想有所求，一定要先對人家示好，密法就是讓你暗中示好，臉皮薄的也不會丟臉，神不知鬼不覺，感情就好起來，不是很好嗎？！
睡眠的時候觀想紅光照著你，如果是兩人睡在一起，就整個照起來，又平安又可以增加你的人緣，也可以增加夫妻的感情。要不然，自己平安，身旁那個吱吱叫，半夜不安寧，第二天起來臉青青，對自己也是干擾。夫妻是要伴到老的，既使討厭也是跟你到老。傳統的人是不會離婚的，除非真的受不了。既然要在一起很久，與其當冤家，倒不如和睦相處比較愉快。
修法的時候也可以觀想他們在旁邊，也是用紅光罩住，增加佛緣，同時也可以達成敬愛。只要觀想自己喉輪「些」字變成阿彌陀佛，然後放紅光到虛空，像煙火一樣紅色的傘蓋罩住自己，多美好!
另外還有進一步的眠光法，剛剛講的觀想一個輪，現在講五個輪一起觀想。我們的五輪從上到下是眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪，一條線下來。五輪由五佛來代表，眉心是大日如來，喉輪是阿彌陀佛，心輪是阿閦如來，臍輪是寶生佛，密輪是不空成就佛。大日如來白光，阿彌陀佛紅光，阿閦佛藍光，寶生佛黃光，不空成就佛綠光。白紅藍黃綠，密法照我們師父講的就對了，觀想五尊如來放出五色光射向虛空，白光、紅光、藍光、黃光、綠光，等於是彩虹光，出去以後同樣像傘蓋一樣罩住自己。上一個眠光法是一個光色，現在是五色的光茫，你就睡在這五色光中，保護睡眠平安。
在莊嚴燦爛的光網下，可以把床觀想成蓮花，你就睡在蓮花上面，那你不是蓮花童子是誰？你不是菩薩摩訶薩是誰？多麼清淨多麼莊嚴，睡在蓮花床上，周圍都是佛光，哪裡會有干擾？五彩光、紅光，這不是已經在淨土了嗎？師尊送給我們的這個禮物太好了！大家快點去睡覺，睡一個好覺。
密法就是這麼奇妙，可以將不好的，用這個法門給它轉成好的。在日常生活中，白天可以轉化，睡覺也可以轉惡夢變美夢，把不清淨的統統用佛光照去，你不是佛是誰啊？很有前途的！光明就在彼岸，不！光明就在床上！
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