「風起雲開」 九品蓮花一世成 蓮慈金剛上師開示

        梁皇懺第十懺經文是菩薩替眾生發願，希望身口意清淨，不受病難魔難苦難鬼難，這些法界眾生所受的種種苦，希望都能夠消除，轉化成像菩薩一樣的清淨光明跟自在。

懺文中應該要講的通通都講了，應該要修的四念處、五根、五力、六波羅蜜、七菩提分、八正道，全部在這十懺當中都說出來，將佛陀的教理全部架構在懺文裡，融入在其中。所以應該大家拜完這十懺，心中會覺得信根更加深入，對佛的向心力會更強，對佛陀的教示更加歡喜信受，而且根扎得深，悟境也會慢慢從中開啟。

        我在這十懺中領會的更深，從拜懺的經文，以及佛菩薩的加持，覺得跟經文裡講的非常貼近。想到師佛最近一直在教導很深的大乘菩薩道經典，和第十懺菩薩的精神，如果有顯教的基礎，甚至有禪宗的基礎，那麼再來修我們密教的話，進步會非常快。因為我們的密法有念經，也有念咒，同時也非常注重禪定，由觀相入門，觀佛像，然後用身口意去修，最後入三摩地。三摩地就是禪定，所以我說如果本身是在顯教有一段時間，或是有興趣，或本來是修禪定的，但覺得進步不大，難突破，歡迎大家趕快回來修「真佛密法」。因為「真佛密法」融合顯教跟禪宗，有「中觀」的思想，有「唯識」的思想，也有「道家」的思想，所以，我們的師父蓮生佛是萬能，所有法門通通融會貫通，了了於心。要解除修行的瓶頸跟障礙，非蓮生佛莫屬。我認為，當今之世能夠修得這麼玲瓏貫徹的成就者，廖廖無幾，但是蓮生佛在我的眼中，祂確確實實可以幫助眾生快速成就。

        為什麼我會這樣有信心？因為我修到今天，除了外法相應以外，內法也不斷開發，師尊講「道果」，人的身體就是一個壇城，所以你在念佛菩薩名號時，祂很快進入你身中，這就是相應。不只祂進入你身中，最後你會開發出身上所有的脈，所有的輪都打通，甚至每一個細胞都有一尊佛。當你修到這樣的時候，就是融入整個法界，法性身就出現，這是我的覺受。如果能夠修到內法，你不只是祈求外面的佛菩薩，根本就是把自己的佛性全部啟發出來。七輪三脈，中脈打通，甚至五輪打通，每打通一輪，就證得二地果位，很快速的。像梁皇寶懺經文有十地菩薩，第一地歡喜地，最高地法雲地，每一地要登上去，顯教要花很長很長的時間。既使去到西方極樂世界，也分為九品，上品分上中下，中品分上中下，下品又分上中下，帶業往生是得佛接引，得下品下生的蓮花，要修上去到最上品還要很多劫。而一直修到九品，要多少劫？在西方極樂世界，雖然不退轉，有阿彌陀佛、觀世音菩薩在教你，還有天音雅樂、迦陵頻伽鳥，環境那麼好，還有八功德水，泡進去，業障會消，但還是需要很多劫才能夠到佛的境界。可是我要告訴你的是，如果你今生修密教，只要能夠把中脈打通，能夠開一輪，就已經是二地的菩薩；能夠開二輪，你就是四地菩薩；開三輪，就是六地的菩薩；四輪已經是八地的菩薩；五輪通通打通，你就已經是十地菩薩，就是等覺，等於佛的覺悟。到十一地的時候，像千手千眼觀世音菩薩，就是如來，佛。

        所以自己比較看看，修顯法上西方極樂世界，還要很苦心的在那裡修很多劫。但是修密法，能夠打通身中的障礙，今生就可以成佛，這就是差別。禪宗修禪定，硬要把自己定下來，整天跟自己的無明妄念奮鬥，很難。但是密教只要能修到內法，越修越清淨，禪定境界會越來越高。這個道理很容易想通，硬把自己定下來，倒不如把自己雕成塑像，因為人有七情六欲，絕對很難入定，所以禪宗很難修。很多大德修禪，修到很出名，不一定有去到菩薩聲聞緣覺，更沒聽說有達到佛的境界，頂多在色界天，還在三界當中輪迴。所以，我認為，有智慧的人，不要老是看網路批評東批評西，與其去信東信西，信人家的閒言閒語，倒不如自己進來修就知道了。

        顯跟密可以合在一起修，我們修拜懺後，每一個人都來告訴我，他們在拜懺當中有很多感應，都是好消息，覺得自己都清淨很多，心靈平靜很多，所以，跟我們在華光雷藏寺修任何一個法，佛菩薩都來的，我可以保證，師尊都來的，我也可以保證。因為師尊金母佛菩薩都沒有離開過我們道場。時間寶貴，希望大家珍惜，努力去修，放下屠刀，立地成佛。祝福大家。

  風起雲開