「梁皇寶懺系列」之五 出家功德大如天 文/蓮慈金剛上師

   「梁皇寶懺」的懺文當中，每一懺都有加入「三十七道品」，第七懺是「七菩提分」。懺文中提到「三寶」的可貴，「三寶」就是「佛法僧」。

佛陀傳下來的佛法，需要有僧來教導，引導眾生深入經藏。顯教是皈依佛法僧三寶，密教還加上皈依根本傳承上師。出家人為什麼叫「福田僧」？因為出家以後能全心全意深入經藏，參悟佛的智慧，再佈施佛法給眾生，法佈施是所有佈施中最高的，故能給眾生種福慧福田的出家人，尊為「福田僧」。

        我勸人「出家」走修行路，對方告訴我：「出家要有資糧，我沒有資糧可奉獻給廟，故不堪出家。」我說：「佛菩薩需要你的錢嗎？釋迦牟尼佛傳佛法度眾生是為眾生的錢嗎？」當年釋迦牟尼佛和弟子們，不管是王子、國王，還是販夫走卒，出家時都是拋棄一切身家財物的，並沒有把家當帶出來。既使貴為王位的繼承人釋迦牟尼佛，是孤身一人剃鬚出家，身邊的七個王子也是把皇宮一切榮華富貴都拋棄掉，跟著祂剃度，過餐風露宿的生活。因為出家即出離世間，理應要看破世俗的一切，走出世的路才正確。

        當年弘一大師，是位大才子，在聲名最燥的時候，因緣一到，當即捨掉嬌妻錢財名位，一個人出家，專修最刻苦的律學，律宗。終年只有一床破棉被，身穿百納破衣，也沒有一個寺廟因為沒錢而不收留他。世人說自己沒有財產就不敢出家，那是因為過不了「錢財關」。真正能走出世路者，是有大智慧、大決斷力，能當機立斷，放下屠刀的堪能者。

        如果能在年輕的時候出家，當然最好。我是中年出家，是在皈依以後馬上發菩提心奉獻自己，全心全意幫師尊做全職的菩提事業「真佛報」。經六年的磨練，功德具足，被金母徴召出家，是有「天命」的。但是眼見數十年耗盡了，從年輕跟著修了那麼久的老同門，還是依舊欠子女債，欠夫妻債，欠眾生債，……完全沒有出離心，實在十分可惜。

        我們出家人，還沒出家前滿身都是病，業障纏身，出家以後慢慢修，很多病業都消杳不見了。只要真正發心出家，發菩提心幫佛菩薩服務，勞心勞力奉獻護持，自然業障消得很快。我就是一個明證，我五十歲以前身體很不好，但是現在七十多歲了，反而好很多，這就是出家的功德。

        早日出家，全心全意好好修，好好做，功德大如天，未來多生多世都不用擔心。時光不待，每一分每一秒不斷流失，大家真的要好好警惕，好自為之，珍重！再珍重！

  佛心佛情