蓮慈上師闡釋「真實佛法息災賜福經」四講

阿彌陀佛殷咐托

2019年4月1日蓮慈上師闡釋「真實佛法息災賜福經」四講之一

       「昔日釋迦來授記，阿彌陀佛殷咐托，彌勒菩薩戴紅冠，蓮華大士授密法。」

        祈請文中提到這四尊佛菩薩的名號，直接點明師尊蓮生佛得到殊勝大法的來源。一般人修行的過程，要從很年幼的時候出家，然後苦參苦修苦學，窮一生的時間才能對佛法有較深一些的瞭解，並不是每個人終身修行就可以開悟，更不要說能夠實修證果。在這四句偈裡，直接點出師尊蓮生佛修行成就的因緣。大凡成就者，或是有來自虛空的傳授，或是來自世間師父的口耳相傳，而師尊蓮生佛能夠得到四尊大佛大菩薩的虛空傳授，本身就是一個超乎人們想象之外的奇跡。

        「昔日釋迦來授記」，首先是釋迦牟尼佛與師尊在另一個境界中相會，授記師尊為華光自在佛。這些在師尊的等身著作裡，有詳細的記載。

        「阿彌陀佛殷咐托」，當年諸佛菩薩在一起聚會，為娑婆世界這一方土地的人民罪業深重、境遇非常不好而憂心。在座當中有一位童子就發出一個疑問：這個國土中的人民正在水深火熱中不知出離，要如何辦呢？因為這一問的因緣，阿彌陀佛就把這個責任咐托在這位童子的身上，即大白蓮花童子。

        雖然師尊有大來歷，但菩薩亦有隔世之迷，故師尊在26歲之前，不知道自己有什麼任務，跟其他的小孩子一樣上學、生活。直到26歲時，在玉皇宮得瑤池金母降靈在青衣婦人身上而開啟天眼，遊歷天界，明白自己大白蓮花童子的前世因緣，從此開始修行到成就的真實經歷。

        「彌勒菩薩戴紅冠」，師尊遵從金母指示移民美國西雅圖閉關修行，生活非常清苦。後得彌勒菩薩現身，從布袋裡倒出寶冠、龍袍、房子、車子……，彌勒菩薩賜師尊傳承寶冠和一切所有的東西應有盡有，幫助師尊安心修行度眾生。

        「蓮華大士授密法」，師尊在修行的過程中，得紅教祖師烏金第二佛蓮華生大士傳授密法，以神通力將密法灌注在師尊身上，這些經歷和典故在師尊的著作中有詳盡和精彩的記述。

        祈請文以短短的四句偈，即點出大白蓮花童子由西方極樂世界摩訶雙蓮池倒裝下生娑婆世界，應身為蓮生佛，演化真佛大傳承的大事因緣。可見，師尊是佛、菩薩、祖師請出來，肩付著到娑婆世界弘傳真佛密法的天命，這是非常了不起的因緣，絕非一般凡夫俗子所能擁有的能力，是百千萬劫難遭遇的大事因緣。

祈請加持速成就

2019年4月1日蓮慈上師闡釋「真實佛法息災賜福經」四講之二

        「祈請不捨弘誓願，救渡我等諸眾生。如是護念而攝受，祈請加持速成就。」

        「祈請不捨弘誓願」，大家知道，佛菩薩、大成就者因有渡眾生的願力而乘願再來，故稱再來人。而祈請文中最後這四句偈，即是佛子祈請教主蓮生佛不捨當年的誓願，救渡眾生之意。一般善信向佛菩薩祈求，大多不懂得如何講，口中喃喃自語，往往不能契中要點。這四句偈即是教導佛子，如此祈請才是一位真正佛子的祈求。因為佛菩薩有救渡眾生的誓願才會再來人間，絕對不是來陪眾生吃喝玩樂向眾生索取的，而是為救助眾生脫離煩惱，解脫身心苦難、輪迴的枷鎖，恢復佛子最清淨、最光明的佛性而來。

        「救渡我等諸眾生」，這裡的救渡不只是世間的困苦和障礙，而是更高的靈性的救渡。像地獄界的眾生，分分秒秒在黑暗和痛苦之中無法解脫，因佛光注照之故，而當下得到痛苦解除，甚至靈體隨佛光而得到超拔到光明境界。

        「如是護念而攝受」，護念，佛菩薩因佛子的苦苦哀請而感應，於是放光加持佛子。攝受，指的是佛菩薩的佛光注照之下，佛子的靈體業障轉輕向上昇入虛空，子光融入母光，即攝和受。

        「祈請加持速成就」，這一句是整段祈請文的重點。前面的祈請是介紹蓮花童子的本地來源，和如何得到印證及成就，是真實的佛所化現來救渡眾生。而最後一句是佛子祈請偉大的法、報、應三身的蓮生佛，加持我等佛子速速成就。因為根本上師是加持成就的根本，佛子皈依根本上師而得到傳承，因根本上師的加持，修法才能成就。

        加持是什麼？譬如武俠小說中常常有這樣的情節，一位普通的年青人奇遇一位世外高人，得其灌輸全部功力，或得其秘笈，苦修幾年後出來就擁有笑傲江湖的武功，當下脫胎換骨變成武林第一高手，這就是一種速成就的現象。眾生因業障而降生人間，而顯教的說法是，佛子要修回到清淨的本源需要三大阿僧祇劫，三大阿僧祇劫即數不出的無數億萬年之久，可以說欲求解脫遙遙無期。但是密教講的是即生成佛，因為有大成就者大法力、大智慧的加持，集佛、菩薩、護法、諸天法界的力量，加持在佛子身上，所以才有辦法將佛子三大阿僧祇劫的罪業，在這一世就能得到超脫，即生成就。

        由此可見，密教的根本上師是何等的偉大和重要，是一切成就的根本，第一重要。

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