如是受持  不可思議解脫法門

<蓮慈金剛上師2008年3月26日《維摩詰所說經》第188講講經開示>

　我們頂禮壇城根本上師蓮生佛，頂禮南摩地藏王菩薩及壇城諸尊，各位法師，各位同門師兄姐大家晚安。今天終於把十卷的《梁皇寶懺》圓滿地拜懺完畢。

　　我今天就要把《維摩詰所說經》結束，第142頁，「世尊。若後末世。有能受持讀誦。為祂說者。當知是彌勒神力之所建立。佛言。善哉善哉。彌勒。如汝所說。佛助爾喜。於是一切菩薩。合掌白佛。我等亦於如來滅後。十方國土。廣宣流布阿耨多羅三藐三菩提法。」釋迦牟尼佛付囑彌勒菩薩來接掌傳佛法的重任之後，釋迦牟尼佛就很放心，很讚嘆，祂說，以後祂一定也會加持彌勒菩薩去弘揚經典。佛陀講到這裡，有很多菩薩在旁邊，也有很多天部眾生在旁邊，祂們聽了，一個一個雙手合掌跟著彌勒菩薩發大誓願，對著釋迦牟尼佛說：「我們眾等在如來您圓寂之後，在十方國土，都會大大地去宣傳流布這個無上正等正覺的菩提大法。」

　　「復當開導諸說法者。」我們也會教導這些要說法的人，也會去加持，去開他的智慧，讓這些說法的人「令得是經」，得到這一本經。讓他們產生因緣去講這一本經。所以說，菩薩也發誓幫忙，讓說法的人得到這本經，流傳到十方佛土去。

　　「爾時四天王白佛言。世尊。在在處處。城邑聚落。山林曠野。有是經卷。讀誦解說者。我當率諸官屬。為聽法故。往詣其所。擁護其人。」接下來就是天部的人發菩提誓願，護世四大天王對著世尊立誓：「世尊啊！將來在任何一個地方，不管是城、縣、部落、山林，或者是曠野，如果有這本經典在那裡流傳，有人在那裡讀誦解說這一本經典，我一旦知道以後，一定第一優先率我的這些部眾，前去聽法，去擁戴這個說法的人。」

　　「面百由旬。令無伺求得其便者。」就是四面八方在一百由旬的面積範圍內，「令無伺求得其便者」，就是讓這些破壞佛法的邪魔鬼眾，沒有辦法去干擾。所以，需要護世四大天王一百由旬的範圍之內守護著，讓這一個道場，不會有人破壞講經說法的佛事。

　　這就是告訴我們，因為菩薩已經得到佛的智慧，甚至祂已經等同佛的覺悟，所以祂是可以開導、教導佛法的善知識。那麼四天王的誓言是在護佑，我們英文講protector，就是保護者，有結界的作用。所以我們每次修法的時候，都要奉請四大天王，守護在你的壇城道場周圍。那你們如果要閉關修行，也要祈求四大天王來守護你。所以，菩薩轉的是正法輪，那麼護法轉的就是教令輪。

　　在四大天王發誓之後，「是時佛告阿難。受持是經。廣宣流布。阿難言唯。我已受持要者。」佛陀看到該發心的都已經發心，從彌勒菩薩，到所有的菩薩，到護法諸尊，全部發誓要護持這一本經。那祂就覺得越加的放心，最後祂就轉頭告訴祂的侍者阿難，阿難尊者是最貼近釋迦牟尼佛，是十八年來都一直照顧祂的生活起居的大侍者。佛陀就轉向吩咐阿難說：「你也要受持這一本經，把它記下來，然後廣宣流布。」阿難就說：「好！我已經受持要者。」就是說重要的部分，我已經都記得了。阿難是多聞第一，記憶力很好，聽下去就不會忘記。所以，他就說，我已經都記住了。「世尊。當何名斯經。」阿難很聰明，問世尊：「我已經記下這本經重要的部分了，那這本經應該叫什麼名字？」「佛言阿難。是經名為維摩詰所說。亦名不可思議解脫法門。如是受持。」

　　佛就告訴阿難，這本經的名字就叫作《維摩詰所說經》，因為這本經是用維摩詰的口去說的，另外一個名字就叫作《不可思議解脫法門》。這本經是最不可思議的，能夠讓人得到真正解脫的大法，所以此經亦名《不可思議解脫法門》。佛陀說如是受持，佛子應依照這一本經典去行持。

　　「佛說是經已。長者維摩詰。文殊師利。舍利弗。阿難等。及諸天人阿修羅。一切大眾。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。」長者維摩詰，在場的文殊師利大菩薩，還有佛的大弟子舍利弗，侍者阿難等等這一些聲聞，以及諸天的帝釋天、天界的人，還有阿修羅及一切的大眾，聽到佛說到這裡的時候，每一個人都非常的滿足，法喜充滿，覺得心領神會，受到智慧灌頂，每一個人都開悟，所以都會去信受奉行這一本經的教導。所以說，十法界的人聽了佛陀講這部經，全部都受益。

　　眾生要成就，一定要懂得釋迦牟尼佛講的這一些經典，能夠看越多越好，能夠懂越深越好。佛法很廣，但是這一本經告訴你，是不可思議的解脫，是可以讓你解脫的，而且會得到很大的大神通力的。師尊有很重要的提示，祂說釋迦牟尼佛的這一本《維摩詰所說經》，其實就是在講禪定的境界。你唯有修禪定才有大神通力；你不能禪定，你根本不可能有神通力。這一本經典是神通的經典，講的都是維摩詰施展很大的神通力。所以，凡是修行有一個成就的，他一定有神通，而這神通都是由禪定而來的。所以這一本經就是禪定的結晶。所以你如果要看禪定境界如何，在修行的境界當中，你看《維摩詰所說經》，你就能夠得到大神通力，同時你也能夠得到佛的大智慧力。而最重要的，你能夠學到大菩薩摩訶薩，大乘的修行人，他們如何解脫，非常深奧的道理。

　　今天我們已經結緣很多部經，這一部經算是最久的。佛在世間，其實你真的要碰到佛，是不容易的。我們這一劫，就叫作「賢善劫」，在佛經裡頭是有記載的。「賢善劫」是很長的，一個「賢善劫」就有十小劫，從第一小劫到第八小劫這麼長的時間，根本都沒有佛出生，然後到第九小劫的時候，開始出生第一尊佛，那這一尊佛我們在拜懺的時候常常唸到，他就叫作拘留孫佛，就是在我們這個賢善劫裡頭呢！第一尊佛出來，而祂出來的時間已經是第九小劫，那在這個小劫裡頭都出了好幾尊佛，拘留孫佛一出來以後，拘那含牟尼佛就出來了；再來迦葉佛就應世了，然後到第九小劫最後一尊尊貴的佛，就是我們的釋迦牟尼佛。兩千五百年前第九小劫就結束了。接下來就進入第十小劫，第十小劫只出一尊佛，那就是彌勒佛。所以我們是看不到這個彌勒佛的，祂是當來下生佛。

　　真的，等到第十小劫，彌勒菩薩出來的時候，度眾生是很厲害的，我們這一世是看不到那種盛況。那未來第十一小劫到第十七小劫沒有佛。彌勒佛出來以後就沒有佛了。到第十八劫的時候，才又出現很多佛。哇！這個不曉得多久以後的事情。在第十八劫的時候，就會出現九百九十四尊佛。然後到第十九小劫的時候，又沒有佛了，一直到二十劫，又出了一尊佛，那就是樓至佛。

　　所以說，由賢善劫，就是從第一劫到第二十小劫，就是這一些佛而已。所以說，大家在有佛法的時代，有佛經的時代，甚至有成就者來教你的時代，真的是比你中幾千幾百萬的樂透，還幸運千百萬億倍喔！

　　所以，阿彌陀佛啊！你們真的很幸運喔！今天我們終於把《維摩詰所說經》講完了。要感謝師尊的大加持，感謝南摩本師釋迦牟尼佛大加持，感謝歷代祖師大加持，感謝過去無量諸佛大加持，感謝瑤池金母大加持，感謝道場的諸佛菩薩，還有金剛護法、四大天王護持，感謝所有諸天的護佑。這個講經終於圓滿結束了。那接下來我是很想講師尊講過的《弘法大師十住心》，我要跟大家一起共修，這個弘法大師的十住心。那我從明天會開始講。嗡嘛呢唄咪吽。

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