《真佛公案參參參》 原來即是如如

玄策前去拜訪智隍：

「你坐於此做什麼？」

智隍答：「入定」。

玄策問：「你言入定，有心否？無心否？若有心，一切蠢動之類，皆應得定。若無心，一切草木之流，亦一樣得定。」

智隍答：

「我正入定，則不見有有無之心。」

玄策說：

「既然不見有有無之心，即是常定。何有出入，若有出入，則不是大定。」

智隍一聽，答不出來。

智隍後問玄策：

「你師父何人？」

玄策答：「我師父是六祖慧能。」

智隍問：

「六祖以什麼為禪定？」

玄策答：

「六祖說，妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂。禪性無生，離生禪想，心如虛空，亦無虛空之量。」

玄策禪師說：

妙湛圓寂――佛性也。

體用如如――佛性也。

不出不入――佛性也。

不定不亂――佛性也。

無生虛空――佛性也。

這位玄策禪師所說的，全是「原來即是如如」，這種境界，也只能說「境界」，這只有開悟者才能知道。

現在問大家，禪定本無出入，你如何去實踐真正的禪定？

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