開悟是寂靜是世間一切智

<蓮生法王盧勝彥2015年10月17日美國西雅圖雷藏寺週六同修「準提佛母本尊法」大圓滿法第179講開示>

敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天同修本尊大準提佛母。

　　準提佛母，我已經介紹過很多次。我記得我來美國的時候是1982年6月16日，在巴拉的地方住了三年，以後就搬到真佛密苑。那時候西雅圖雷藏寺剛剛蓋好。那時候我在美國是L1的身分，等於是應聘到美國來，蓮火上師跟蓮主上師他們開了一家木業（傢俱行）John’s Fine Furniture in Tukwila，他以經理的身分應聘我進到美國來，那時候是這樣的。

◎我也到Tukwila的辦公室上班過，從台灣過來的時候先上班。蓮火、蓮世、蓮主他們三個先過來，我再過來。剛來的時候要建西雅圖雷藏寺，有八家人共買這個土地，共同出錢蓋西雅圖雷藏寺。當初這八家人也是用抽籤的，抽到誰就哪一塊地，蓮火上師的是龍邊的第一塊地，第二塊地是我們盧家的，第三塊是林家的，第四塊是高家的。虎邊呢？第一家是洪家的，第二家是王家的，第三家是賴家的，第四家也是一個姓林的，是林家的，也就是這八家人一起過來西雅圖，共同出地出錢蓋這個雷藏寺。

　　八家當中，洪家已經搬出去，搬走之後，由雷藏寺買下來。王家還在，是王資主的。賴家還在，林家也搬走了，現在變成圖書館和廚房。這邊（龍邊）呢？老大、老二、老三也搬離開，交給老大的妹妹，陳家的妹妹，他們就住在這裡。我們沒有搬走，就是真佛密苑，還是真佛密苑，但是我們住的地方不一樣，也是在外面，家還是在的。這邊的林家也搬走了，我們買下來變成宗委會。再過去就是高家，高家也搬走了，我們買起來做宿舍。對不對？原始就是這樣。

　　其實蓋西雅圖雷藏寺是蓮世上師請工人來蓋的，他請了承包的工人來蓋的。彩虹山莊是我買的地，蓋的時候蓮世上師也說：「我請工人來蓋這個山莊。」也是師尊師母出的錢，由蓮世上師請一批工人蓋起來。很多人問我：「祢是怎麼來西雅圖的？」因緣也是蓮火、蓮世、蓮主上師他們先來到這裡，本來他們就在這裡有一個furniture傢俱行的，是誰在管，叫甚麼的名字？Winnie，是Winnie在管，後來他們三個來了，就由他們三個管。所以蓋起西雅圖雷藏寺的因由是這樣的。

　　那時候八家人，大部分來講，生活都很節儉。蓮火、蓮世跟蓮主上師到Tukwila附近有一家叫做Lucky的supermarket超市，他們就將那邊已經賣過的水果所剩下來的買回來，然後分給我們八家人，每一家分一個盒子，盒子裡面有青菜、水果。像我跟師母都是比較節儉，有東西吃就可以了，反正是supermarket 超市賣的嘛！對不對？有些是不吃，像這排（龍邊）林家就不吃，「我們是富豪的人，怎麼吃這個東西？我們去買我們自己的。」人各有志，不過這都是過去的事情。當初買這塊地，也是八家人買的，出雷藏寺的錢跟土地，其實也都是八家的，八家共有，申請的時候是「八家共同使用」，但是使用五年以後，鄰居如果沒有甚麼異議的話，就變成很多人可以來用。本來這個temple廟申請的時候是八家人共同希望變成一個佛堂，申請准證下來變成宗教用地，只要五年以後鄰居沒有異議，就可以公開使用，西雅圖雷藏寺的由來是這樣的。每一家都有功勞，每一家都有出錢，也有出土地，出一樣的價錢，沒有多也沒有少。師尊也是一樣，出一樣的價錢，沒有多也沒有少，出錢也出土地，將temple蓋起來。蓋temple的人是蓮世上師請的一批建築工人，將雷藏寺蓋起來的，蓮火、蓮主，我這樣講對不對？當時是這樣做的。所以這就是緣起，很多人問我：「祢是怎麼來西雅圖的？」因為蓮火、蓮世、蓮主他們先來，他們本來在這裡就有一個基礎，他們來接管John’s Fine Furniture，以後我們來的這些人，大部分來講，像我就是應聘到美國的公司做為一個General Manager，因緣就是在這裡。

　　有人問：「祢為什麼不選擇Los Angles，那裡的華人最多？為什麼不選San Jonse？為什麼不選New York？為什麼選西雅圖？」主要是因為蓮火、蓮世、蓮主他們皈依很久了，當我還在宜欣社區的時候他們是在精武路的大樓皈依的，是最早皈依的一批弟子，一直到現在，很久了。我的第一場法會是在Tukwila，是觀世音菩薩的法會，那時候好像蓮緻也來過，蓮緻也參加過，在Tukwila的furniture store裡面，叫做倉庫。倉庫的英文叫做甚麼？warehouse，我們在倉庫裡面做過法會，是最久以前的。後來我的L1變成了green card，拿green card 之後必須在美國住五年，就可以拿到citizen公民。

        我在美國一共住了七年拿到美國公民，拿到公民以後我才回台灣。然後在台灣桃園辦了第一次的法會就是準提佛母的法會，印象非常深。我在巴拉的時候，我就已經皈依了普方上師，普方上師專門修準提法，我從普方上師那裡得到很多的法本，其中有準提法的法本，還有騎龍白財神的法本，還有很多種的法本，都是普方上師給我的。普方上師專修準提佛母法，這也是因緣。

　　所以我第一次回台灣，我在桃園體育館就辦準提佛母法會。哇！整個體育館全部都坐滿，人山人海，那時候的灌頂算是萬人的灌頂，我一個一個灌，萬人這樣地走上來再走下去，將樓梯整個的踩斷，很轟動。那時候桃園有一次法會，彰化有一次法會，高雄有一次法會，連續三個地方都是在體育館，那是我第一次回台灣，北、中、南三個法會。桃園是第一次的法會，就是準提佛母的法會。

        今天再講釋迦牟尼佛的偈，「眾若滅已得菩提，即名世間一切智」，在這天地之間，有一種智慧，不是一般的智慧，智慧是knowledge嗎？（wisdom）， knowledge是甚麼？（知識），知識？也差不多啦！世間有很多的知識，也不能講是智慧，世間有很多很多的知識，但都不是很大的知識，最大的知識就是「世間一切智」，這是最大的。「世間一切智」是甚麼智慧啊？就是如來的智慧，佛的智慧，只有開悟才能知道如來的智慧，簡稱叫做佛慧，佛、如來的智慧。「眾若滅已得菩提」這一句話很重要，世間眾生若完全滅已，這時候才算是得菩提，這一句話非常重要。

　　你們想不出來，所有人全部丁丁，到這時候才得菩提，佛為什麼講這句話呢？祂其實有三個法印，「諸行無常印」、「諸法無我印」、「涅槃寂靜印」，這叫做三法印。其中的「涅槃寂靜印」，就是你得到開悟了，就是涅槃、寂靜了，你就知道世間最後一切，都是以寂靜為真正的佛慧，唯有佛教才有的，如來的智慧。這當然很深啦！為什麼叫做涅槃寂靜？寂靜，而且是最快樂的事情，以寂靜為樂，寂，是一點聲音都沒有，靜，是完全清靜，寂靜就是開悟，一點聲音都沒有，完全清靜，這時候才算是得到菩提，菩提也等於是開悟，也等於是如來的智慧。這個偈言最主要是講這個，很難解釋，translator恐怕也很困難，要她翻成英文，恐怕也是相當難。

        為什麼「寂靜為樂」？寂靜就是得到菩提，寂靜就是開悟，寂靜就是世間一切智，這是很奧妙的。佛講的「滅已」，甚麼是「滅已」？業障都沒了，業障完全消除了就「滅已」，如何讓業障完全消除？就是沒有念頭了，禪宗講無念。我們《真佛經》裡面講「無念為正覺佛寶」，沒有念頭了就是「滅已」，就是完全寂靜。所以這也就是我們在修法當中我們要入三昧地，入三昧地先從集中一點開始，到最後變成無，完全「滅已」了就入三昧地，沒有「滅已」是不可能入三昧地，因為還有「我」的念頭存在。

　　如何入三昧地？睡覺跟入三昧地很像，但是不同，你在睡覺之前若不將念頭統統消除，你是不能入睡的，你一直在想東西，睡不進去，你沒辦法進入夢鄉啊！你必須要完全的，慢慢靜下來，頭腦很清涼，沒有亢奮，頭腦很清涼，你就慢慢的忘掉一切，欸？一下子，你也不知道是甚麼時候你就睡著了，對不對？睡覺是不是這樣？你不能說：「我已經睡著了。（帶著笑容）」不可能的事，你已經睡著了，你還能講話？還能想：「我已經睡著了。」不可能的事情，你睡著你是根本就不知道你已經睡著了，那才叫做睡著。所以入禪定是你在定中的時候，不知道你在定中，這才是真正的禪定。

　　禪定是這樣的，是清醒跟睡眠之間，你如果睡著了還叫甚麼禪定？大家講：「入三昧地？我天天在入啊！我每天都要睡覺，我睡著就是在入三昧地啊！」沒錯，我們睡著的時候精神、體力統統都在補充補回來，入三昧地也是一樣，你一旦入三昧地，所有宇宙法流全部到你的身體裡面，將你的身體整個改造，依這三昧地，你能得到滅寂，沒有三昧地，你沒有辦法得到滅寂，沒有辦法真正的寂靜，就不能夠開悟，不能得到世間的一切智。

        講到這裡，入三昧地的口訣，其實我在大圓滿法裡講過甚麼是入三昧地的口訣──「身不動」、「心不動」、「意不動」，教你都不動，不動才能入三昧地。

　　跟你睡覺一樣啊！睡覺的時候如果你動來動去，你就睡不著啊！你睡不著的時候你就會左側睡看看，右側睡看看，仰睡睡看看，不行的話，再趴著試看看，怎麼試都睡不著，你動來動去，哪裡能睡得著？真正睡著了，你也不知道你在動，完全不曉得。睡跟醒，一線之間，你知不知道？不知道。所以我常常問大家，你知道你甚麼時候睡著？是幾分鐘後睡著？有的人躺下來，不到一分鐘，像師母，以前年輕的時候她是要睡覺，她走到bed床那裡，手摸著床就睡著了，還沒爬上床耶！一直到天亮都是這個姿勢，她都沒上床就已經睡著了。她小的時候和年輕的時候非常好睡。大部分的小孩子都非常好睡，年紀大起來才會有睡眠障礙產生出來，主要是褪黑激素的關係，睡眠學的研究上說的是褪黑激素的關係。以前年輕的時候我一躺下來，褪黑激素馬上充滿，馬上就睡著，如果你的褪黑激素少了，你就開始有睡眠障礙。

　　講一個笑話，有一天阿盛在郵局見到一位中年的禿頭的男人，站在櫃檯旁邊，正在一封封的印滿紅心的粉紅色信封，貼上寫著「愛」字的郵票，之後在每一封信封都噴上了香水。這位阿盛在好奇心的驅使之下，走向那中年男人:「那麼多的信，你要寄給誰呢？」 中年男人說: 「我正在寄出一千封情人節卡，都是以『猜猜我是誰』匿名。」阿盛問：「為什麼呢？」 中年男子講：「喔！我是律師，專幫人家搞離婚的。」了解意思嗎？他寄情人節的卡給每一個家庭，讓他們起革命，「猜猜我是誰？」有一首歌，怎麼唱？「我悄悄的曚上你的眼睛，請你猜猜我是誰…」這是一種心理學，他寄出情人卡，叫人家猜猜他是誰，引起人家家庭有了爭執，兩個人就開始爭執，本來沒有的變成有，最後鬧到離婚，這律師就可賺離婚的錢。美國也有一部電影這樣的，不過他這個律師是蠻有智慧的，但是他用錯了。美國有些剛出道的律師，他們追著救護車跑，跑到醫院，那個人出了車禍，或者是怎麼樣，他追著救護車跑，跑到醫院，在他還清醒的時候馬上叫他簽個名，說：「我是律師，我幫你討錢。」因為車禍啊！要討錢啊！有官司啊！這是專門追著救護車跑的律師。不過美國的律師真的有很多種方式，有很多種花招，不過這只是一般的知識，而不是真正的智慧。真正的智慧完全是寂靜的智慧，而不是動的智慧。

　　有一個男生，他去找一個大師：「大師，我好難過，我的女朋友跟我分手了，你可以告訴我，為什麼她要跟我分手嗎？」這位大師就跟他講：「你跟我來吧！」大師就帶他去看虛空中有一隻鳥飛過去，這男生就問：「大師為何帶我來看鳥？你是要我像鳥一樣的展翅高飛，將心帶到遼闊的藍天？」意思是過去了就算了。「是這樣嗎？」那位大師講：「你猜錯了，你失戀，關我甚麼鳥事？」事實上是這樣的，你們來問師尊，問很多事情，有的是失戀，有的是家庭怎麼樣，當然我不能帶你們去看鳥，我會帶你們去看佛，燒個紙金，拜拜佛，給你一點安慰：「你／妳將來還是會有姻緣的。」像那位大師，他是這樣的，他不做世俗的事，世俗的事跟他無關，他是管自己的心，管自己的意念，管自己的身體，這是小乘阿羅漢。小乘阿羅漢就是這樣，管自己的身體，管自己的心，管自己的念頭，其他他不管，等他得到菩提，他才來度眾生。

        小乘其實也是個基礎，不能因為是小乘阿羅漢就批評他，不是的。他是管他自己，先將自己管好，再來度眾生。有些人是這樣的，一邊管自己，一邊度眾生，這叫做菩薩發心，要行菩提事業，雖自己還沒有修正，但是已經發心了，將這個心願發出來。所以小乘也是很重要的。「滅已」、「滅己」幾乎是同樣的，「滅己」就是將自己消滅了，消滅自己的業障，「滅已」，已經消滅了，就得證菩提了，這時候再來度眾生。

　　所以有些修自己的，不管世俗的事，世間的事他統統不管，他是小乘阿羅漢的修行。大乘的是有幫你，有在幫助眾生，做為他本身發菩提心，做行慈悲的事業，是這樣的。師尊是做慈悲的事業，所以不會帶你們去看鳥。

　　講一個笑話，老婆扭傷了腳，老婆委屈地說：「老公，我不能做飯了。」老公講：「沒關係，我來！」老婆就很開心，老公接著講：「我揹妳到廚房。」還是要做的。家事啊！現在男女平等嘛！男的也做家事，有的男生做家事做得比女生好，其實一切都是平等的。講起來，佛性也是平等的，不管是男生、女生，不管是動物，還是種種天上飛的、地上爬的，做為一個人，男生、女生，其實佛性都是平等的，所以開悟也是平等的。再講一個笑話，我問大師：「我想有錢，還望大師指點。」大師說：「世間有七顆珠子，只要集齊就可以實現你的願望。」我問：「莫非大師你說的是七龍珠？」大師說：「滾！我說的是樂透球！」樂透球是球集中在那邊上上下下移動，突然之間有一個跑出來了一個數目，唉！要中樂透實在是蠻困難的。我知道有一個人，他是買了樂透彩，他就將這張樂透彩放在護摩爐的旁邊，然後開始做護摩，祈求佛菩薩、福神降臨加持這張樂透彩，「這供養給祢吃，請祢加持這張樂透彩」，他就想要中獎，每個人都有這種想法，事實上蠻困難的。真的！是要福分的。我弟子有福分的，在美國有中過大的樂透彩，在台灣也有人中過三十億台幣的樂透彩，都是弟子中的。師父怎麼買都不中，所以我根本就不買。不過有這種念頭的，我認為，當然是你發願，求中彩券，增加你的福分。我經常做迴向增加你們的福分。像今天我做迴向的時候忘了一個，就是「接引幽冥眾等往生清淨佛國」，後來想起來，現在補，「請求大準提佛母接引幽冥眾等往生西方清淨佛國」，增加我們的福分，我們每個人的福分增加了，才有希望中樂透彩。

        釋迦如來講的這句話：「眾若滅已得菩提」，這菩提當然比樂透彩還要更加的有價值，是無價的，是無價的菩提，這才是最重要的。錢，大家知道的，大家都會講生不帶來死不帶，也沒有甚麼東西你能夠帶著走的。

　　最近問事，有一個弟子問我，他的爸爸有很多古董，古董非常的多，多的不得了，每天在煩惱這些古董怎麼辦。他年歲已經大了，他在煩惱這些古董怎麼辦，要賣出去呢？還是要留給誰？我就跟他講：「你能賣儘量賣，賣不出去的拿到我這邊來。」我比較有智慧。

　　如果是真正的古董就拍賣掉，賣得掉的你就賣，賣不掉的，很簡單啊！你「滅已」，你就清乾淨，送到師尊這裡來就可以了，就是這樣。眾生都有煩惱，古董你帶不走的嘛！你收集古董做甚麼？有一個專門收集古董的，叫做杜甚麼的，在台灣台北，叫做甚麼？總之，他有很多古董，他的年歲也大，好像中風吧！生病了，他的古董怎麼辦？還是流落在這娑婆世界，也是帶不走啊！一樣的道理，喜歡收集古董，有古董的智慧，要得到菩提才是最重要的。要開悟就要得到世間的一切智，這就要入三昧地，終於清醒過來，知道了。

        所以我們學佛的人知道無所得，不要拿東西來引誘我，不要拿錢來引誘我，不要拿甚麼來引誘我，因為都是無所得嘛！《心經》裡面講，「因無所得故，菩提薩埵」。

　　欸？這句話就是在這裡。因為你知道世間的一切都無所得，不管你是多有美色，美色也會蒼老。你看那些歌星年輕的時候都很美，現在都去唱紅包場，我記得華視有一些老的歌星出來唱，老的歌星一出來唱，天啊！以前是這樣，現在是這樣，一個一個都是變成這樣，不是很蒼老，要不就是肥腫。美色也是保不住的，金錢也是保不住的，地位也是保不住的，還有甚麼可以保得住呢？所以要「滅已」才能得菩提啊！你將那些狂心收斂起來，然後靜下來，自己的煩惱、念頭都沒有了，這時候菩提才會顯現。

　　先生對太太講：「我最反對家庭暴力，會傷感情。」太太說：「嗯～」就是蓮嗯的嗯，「我說的有道理吧？」「嗯～」「我以後會對妳很好。」「嗯～」「那妳以後不要再打我好嗎？」這是太太打老公，所以反對家庭暴力。當你修行進入「滅已」，寂滅的時候一切的煩惱都不在了。小明跟媽媽抱怨：「為什麼我是窮二代，而不是富二代？」媽媽認真的回答：「你並不是窮二代。」小明非常驚喜：「媽，原來還有我不知道的祕密啊？」老媽點點頭：「自你祖公算起，到你為止，我們已經窮了十八代了。」窮二代算甚麼呢？窮了十八代了。師尊能夠看得開的原因就是在這裡，為什麼看得開？我祖父很有錢，在日據時代，日本佔領台灣的時代，我祖父是賣油的，賣食油，賣米，輾米場，專門賣米，專門是民生的問題。另外我祖父有很多的土地，很多的佃農幫他耕作，他自己有碾米廠，有油廠，那時候在嘉義已經是很有錢了，算是嘉義的首富，整個東市場，嘉義有個很有名的東市場，整條街都是我祖父的，所以他娶了六個老婆，很有錢啊！另外還有很多老婆是沒有記名的，無記名的老婆，有記名的老婆就有六個，我父親是第三的老婆生的。

　　當美軍轟炸台灣水上機場，包括嘉義，整個嘉義大火，水上機場也是。那是二戰的時候水上機場是軍用機場，美軍將機場全部炸毀，嘉義市一片大火，房子也沒有了。那時大家逃難，我祖父也很早就走了，所有的妻子就將我祖父所有的財產全部統統分光。到了我父親的時候他已經變成窮一代，我就是窮二代，你看嘛！富有的祖父，也不過是那一世富有而已，下一世就全部都沒有了，得到甚麼東西呢？沒有啊！甚麼都沒有啊！所以人生是很可憐的，你要得到物質的東西，都是沒有的，車子，沒有的。它會壞的，房子，會壞的。

◎translator師姐跟我講，她現在的屋子經常漏水，屋子就是這樣的！過了十年、二十年、三十年、四十年、五十年、六十年、七十年，都變成老屋了，最後，到很老很老的時候還不是拆掉重新再蓋嗎？屋子也留不住，有時候屋子的壽命都比人還長，你也無法將房子保留啊！還是會沒有的，沒有東西可以留得住的。

◎所以最重要的，佛陀講的，菩提、開悟、成就，這才可以永遠保有的，真正可以留的，而且你業障消除，往生佛國淨土，這才是永恆的，所以如來的智慧，才是真正的世間一切智。嗡嘛呢唄咪吽。

文／杏子恭錄

  大圓滿九次第