盧師尊講授大圓滿法:2015年4月4日第132講

學佛者首重良知 要懂得納氣嚥液昇拙火

<蓮生法王盧勝彥2015年4月4日台灣雷藏寺週六「地藏王菩薩護摩大法會」大圓滿法第132講開示>

 首先我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天的護摩主尊「幽冥教主地藏王菩薩」。

  今天是地藏王菩薩的護摩,剛好是兒童節,兒童節是我的節日,因為我們真佛宗裡的每一個人都是蓮花童子,都有赤子之心,都是小孩子。記得以前,我在基督教上主日學的時候,在《聖經》裡面的「登山寶訓」(記錄於新約聖經的第一卷馬太福音之中,也是所謂四福音書的第一卷(太、可、路、約),其主要內容,係記載耶穌的家譜,降生,受試探,傳道,登山訓眾,醫病趕鬼,行神跡奇事,差遣使徒,講解天國奧秘,各種比喻,登山變像,其他教訓比喻,騎驢進城,潔淨聖殿,論法利賽人之禍,預言末日災難,設立聖餐,以及預言應驗他的受死,復活等事)。

        經中寫到,耶穌帶了一堆人上了很高的山,然後耶穌在那邊說法,那些人都帶了很多小孩子,小孩子都是會吵會鬧會叫的。這些大人就將小孩帶離耶穌的旁邊。耶穌講了一句話:「讓小孩子到我的身邊來。」耶穌很喜歡小孩子,你看耶穌在看眾生,不以為祂傳法是要傳給大人而已,祂也要傳給小孩子。所以我們有赤子之心,從來不分甚麼人,不管是大人、小人(小孩子)。

  在日本,因為國情不同,如「大人多少錢,小人多少錢」,小人講的是小孩,我們不是小人,我們的赤子之心,就是赤裸裸的小孩。當我們是小孩子的時候,人家說:「你們是國家未來的主人翁。」到了青年的時候,又講:「青年是國家的中堅。」堅定的分子;到了壯年的時候,又說:「壯年是國家的主力。」到了老年,有老人節嗎?喔!重陽節啊!老人去登山是一種考驗,重陽節要去登山,登高的時候,可以看到自己的過去,從出生一直到現在的種種過去都可以看得到。老人只有回憶,最後只有過清明節。

  今天是地藏王菩薩的護摩,又是清明節,我剛剛祈求地藏王菩薩,希望地藏王菩薩以其悲願金剛的願力,將所有在這裡要超度的幽冥眾生,全部帶往西方極樂世界阿彌陀佛的國度。我今天看到地藏王菩薩發出了七道的光明,有百萬隻往生西方佛國的船出現,渡過人生的苦海,到了非常清淨而且安寧,沒有憂愁的West Very Happy Buddha Country。地藏王菩薩有六道地藏,有十大侍者,另外還有一切的鬼王。地藏王菩薩非常偉大,祂是我修行的本尊之一。吐登悉地仁波切,Have you catch cold?No. He is very healthy. (你有感冒嗎?沒有。他很健康的。)吐登悉地是健康的,他是地藏王菩薩的一個轉化。在我這一生當中,聽到一個非常好的咒語,就是:「嗡。別炸。卓大。嘛哈些。西利。赫嚕嘎。吽呸。」這個大幻化網金剛咒在中正紀念堂播放的咒音,是所有的咒音當中,唸得最好,鼓敲得最好的一次。在我一生當中,只有一次,「嗡。別炸。卓大。嘛哈些。西利。赫嚕嘎。吽呸。」這咒語可以講是最好最美的,聽起來非常動人的。我們的台灣雷藏寺,要輸人不輸陣,能不能弄一個咒音,也跟中正紀念堂的大幻化網金剛的咒音那樣的雄壯威武,非常的有氣魄。真的,在我一生當中,聽到最好的咒音就是在中正紀念堂大幻化網金剛那一次法會的咒音。我們講好的,像沙雕藝術家王老師所建的壇城非常的好。

        在3月8日那一天,我們在繞塔的時候,空中也有很多的鳥在繞塔,跟著我們人一起繞塔。可見這個塔做得非常的好,在空中那邊轉的鳥,就是所有佛菩薩本身的化身,還有十隻的老鷹排成一排,那就是十大赫嚕嘎。

  你看,所有的鳥都來了,就是鳥人沒有來。其實這也是一個命一個運。像今天的天氣這麼熱,人家說:「清明時節雨紛紛」,但是今天是「清明時節太陽大」,阿彌陀佛!怎麼差那麼遠?不過,我們的大幻化網金剛的大法會是非常成功的,有五萬人到。「優人神鼓」也打得非常好。佩君師姐臨時動議叫我去打鼓,因為我人沒鼓長的那麼高,只能打在鼓的邊上,所以叫做打邊鼓。當我看到優人神鼓一面打功夫一面打鼓,我本來也是要亮兩招的,一邊打功夫一邊打鼓,我想算了,人家優人神鼓是國家級的國寶。還是不要搶人家的鋒頭,要記住。

  4月12日新竹七福神法會的時候,師母率領舞供團,全部的人都會去參加新竹的法會,公關王資主跟新竹福佑雷藏寺的蓮真講師非常好意,他們也請了一班人要跳排舞,跟師母的排舞別別苗頭。所以我說做人要謙虛一點,師尊上去打鼓,絕不能打勝「優人神鼓」,絕不能以功夫打「優人神鼓」的鼓,要稍微讓一手給人家看。你這個大頭,王資主你頭很大,另外蓮真講師的小頭,一個大頭和一個小頭居然會想出請一個跳排舞的團體來跳排舞?(王公關答:cancel)如果是跳民俗舞蹈、唱歌,跳雲裳羽衣舞,嫦娥跳的舞,甚麼舞都可以跳,就是不能跳排舞!人家「陽光舞供團」是跳排舞的,你請人來踢館啊?你是甚麼意思?所以跟大家講,我們做任何事情都要想一想,不能像上一次在馬來西亞,叫我打金剛拳,卻還叫一個打少林大力金剛掌的先打,然後才叫我打軟綿綿的金剛拳,你是甚麼意思?所以地藏王菩薩教我們一個做人的道理就是在這裡,這一點基本的道理,大家都要懂。我們真佛宗的弟子要懂得謙卑、謙虛,要懂得讓,這才是赤子之心。赤子之心就是有甚麼就講甚麼。馬來西亞所有的同門都要求我到馬來西亞,如果是這樣的話,我怎麼會去馬來西亞?想也知道,應該請一個舞供團來跳,將師母的舞供團比下去,師母也不會去馬來西亞,對不對?我是講真的,所以大家注意一點,赤子之心也是很重要的。

  講一下《大圓滿法》,「蓮華生大士言明,雙身法原是『觸灌頂』的修練,本是用意念行之,使水火相交,水指『菩提心月液』,火指『拙火』。但有形有相則是象徵『觸灌頂』的身清淨。」我解釋一下這一段。無上密部的灌頂就是「觸灌頂」。真正講起來,告訴大家是一個修行的方法,其實我已經講過了,只是你們沒有聽清楚。真正的修行,如果你懂內法真正的修行,你就要懂得「納氣」。甚麼叫做「納氣」?

  中國人很喜歡講氣功,你身子的氣從那裡來?從外進到你的身體裡面,你一定要先修氣,在密教裡教你修「風」修「氣」,這一點你要懂。道家也講「納氣」,氣一定要從外面納進來,吸很長的氣。我們講深呼吸很好,但是在台灣,哪裡可以深呼吸?空氣被汙染。在西雅圖,Uncle Mark,the air is very clean in Seattle,完全沒有汙染。In Seattle,the temperature is good, there are so many trees, beautiful mountains and lakes. 像Mountain Rainier,西雅圖周圍都是mountain。樹木非常的美,青色的、綠色的,沒有工業的汙染,那裡的空氣真的非常的好。西雅圖真的是修行的好地方。台灣的空氣就不太行了。但是,修行人就是要納氣。像布袋戲,恰恰恰…「貧道,南山的練氣師…」,甚麼叫做練氣師?就是納氣。

        修行的第一個功夫就是要納氣。你完全呼吸是真實的納氣。我們平常的呼吸,不叫納氣,吐出來再納進去,但是真正的修行是細、慢、長,氣吸進之後存起來,就是教你做九節佛風,教你做寶瓶氣,教你做金剛誦,納氣一定要的,將氣吸進來存在你的體內。

  還有一個要訣,我告訴你,天一生水。在宇宙開始的時候,是一片混沌,接著,「一」就開始生水,水先出來,汪洋一片。你有先天的水,你也不知道。哪裡是先天的水?告訴你,人體裡面的血液是自動在循環,你沒辦法控制的,是自動的,你的身體有70%的水,包括賀爾蒙,包括五臟內的賀爾蒙,也就是你的內分泌。唯一的,你能取得到的水是甚麼水?就是你的唾液,叫做天庭水。我們的頂上叫做「上元宮」,還有「中元宮」、「下元宮」,三田三宮,「上丹田」、「中丹田」、「下丹田」,你要懂得運用啊!你要將舌頭抵住上顎,吸一口氣進來存起來,從舌頭自動流出來的津液,就是你自己本身的唾液,那是你自己可以取得的水。你不知道,只有那一種水,能夠讓你的身體與五臟分泌的賀爾蒙,跟你的分泌物能夠充足,而且能夠滋養你的五臟和你身體最重要的部分,就只有這個唾液,也就是你可以取得到的水。我不是教大家神水法嗎?真正有在做神水法的,請舉手,每天都在做神水法的,請舉手。上師們?有誰做神水法,每天都做的?喔!蓮寧上師說他有做神水法,還有蓮店上師。怎麼搞的?就你們兩個。真正有在做神水法的,每天都做的?

        神水法非常的重要。道家的《黃庭經》裡講,納氣、嚥液,嚥下你的唾液,就是非常好的方法。液從哪裡來?那是唯一的,是天一生水,先天的水,如果你懂得這個方法,你的身體就會健康。

  你懂得這個方法,五臟就不會枯萎;懂得這個方法,你的身體就會有光澤;懂得這個方法,你的身體就不會有病。我教大家用神水法,你們不聽。我告訴你,腎虧的,腎屬水,只要你一洗腎了,你就完蛋了,腎就壞掉了。你要趕快用你的唾液救你的腎,雖然很少,但是你每天做,你取得先天水、先天氣,當你呼吸先天氣,取得先天水一直灌溉你自己的身體。《黃庭經》裡的第一章、第二章、第三章就已經在教你「納氣」、「嚥液」這兩個方法,拙火再慢慢來,我在書上講到的是用水火。我再講一遍,納氣、嚥液是內法非常重要的法門。當你嚥了液下去,你的身體會健康,所有五臟的毛病不會發生,行之久久,身有光澤,還產生香息。人就是吃五穀雜糧,動物野獸,吃到最後,身體發出臭味,體味都是很髒的、很臭的。如果你能吸很好的氣進來,身體發出來的味道就是香息。你吸很好的氣,再嚥下你的天庭水,滋潤你的五臟,五臟健康了,發出來的體味就有香息,而且是自然的香息,自然的香味。不但如此,身體的毛細孔還會發光。告訴你,「水火相交,水指『菩提心月液』。」你可以取下來灌溉自己的身體跟心靈,非常重要。我已經跟大家講了神水法,但是沒有人做,可惜啊!

  講一個笑話。結婚以來,我一直都沒怎麼看過老婆的手機,今天偶然玩老婆的手機,看到通話記錄裡一個往來最頻繁的,有一個叫做叫王八蛋的名字,我一時火冒三丈,就撥了過去,幾秒鐘後,我的電話響了。告訴你,只有最親的人才會講壞蛋、大壞蛋、臭雞蛋、臭鴨蛋、王八蛋、混蛋、龜蛋,龜蛋就是王八蛋,只有最親的人才講這種話。其實那不是罵人,那是表示最親。

        師尊跟大家最親,跟每一個人最親,所以將最重要的口訣再講一遍:「納氣」、「嚥液」。拜託!一定要修,將你自己的身體養好。如果你沒這樣修,我講一句日本話,沒用啦!這個是非常重要的口訣:「納氣」、「嚥液」。

  有一對夫妻,他們是真佛宗的弟子,他們在過年期間參加師尊主持的財神法會。法會結束以後,回到家中,先生立刻佈置一個壇城,然後跟太太講:「我要努力修財神法,直到相應。」以後先生果然很精進的修持,並且每期的樂透都簽了很多的錢,只是每期都沒有中獎,全部摃龜,越不中獎,先生越精進修法。半年以後,有一天先生跟太太講:「我跟財神相應。昨天財神很清楚在夢中現身,祂告訴我…」,先生話還沒有講完,太太便很激動的問先生:「祂告訴你中獎號碼了嗎?」先生回答:「不是,祂告訴我:別再簽了。」雖然,我們修財神法是有意義的,但是主要中的還是法財。

  甚麼是法財?信財,你要信仰佛法,千萬不要為別的因素將佛法給丟了,這是信財;還有一個是戒財,告訴你的戒律一定要守,千萬不要不守戒律;另外你要回想你的過去,應該產生慚財、愧財,悔過、懺悔,這都是財。真正的財是這樣。還有甚麼財?還有智慧財,聞聽佛法的財,一聽佛法就得到法義,這是法財;思,你要想甚麼是開悟,這是思財;另外還有慧財。這些叫做七法財,很重要的。你懂得這個,真正的財才會來;你不懂得這個,你妄求財神,你命中沒有財,怎麼會中樂透獎?你要將自己的業障消除了,你就能夠中樂透獎。所以先有法財,財自然來,這是最重要的。跟大家講剛剛那個笑話最主要的意義在此。

  兒子對他爸爸說:「我很喜歡對門的美女!」老爸偷偷跟他說:「那是你同父異母的妹妹,只能做朋友。」兒子又說:「我也喜歡隔壁的女孩!」爸爸又說:「那是你另一個同父異母的妹妹,千萬別對你媽說。」兒子哭著對媽媽說了這些遭遇。媽媽安慰兒子:「你喜歡誰就娶誰,你根本不是你爸爸的兒子!」這是甚麼意思啊?是社會的道德觀念。我問很多同門,現在還有公民課嗎?同門講沒有。欸?我以前讀過公民課耶!現在還有公民課嗎?沒有啦?唉!這是一個悲哀。其實公民課就是教道德的。

        學佛的人要有良知,你的良知在哪裡?在你的心裡。你雖然會修法,但是你要懂得良知啊!良知跟修法要配合。

  有時候在台灣出現小偷、搶劫。台灣的社會跟日本的社會,我們常常講說要去日本旅行。為什麼?因為日本的治安很好。我舉三個例子,師母去沖繩島,她的皮包掉在人家的摩托車上,遊覽車開走了,開到酒店時,才知道自己的皮包掉在一個百貨公司門前的摩托車上。她打電話去百貨公司,問了,他們說:「有,在摩托車上有一個皮包,沒錯!那是妳的。」師母說要回到百貨公司拿,但是車子已經開走了兩個小時,百貨公司的人告訴她:「妳不用回來拿,因為我們有一個職員是住在妳附近的。」職員就將皮包送到師母住的酒店。這是一個例子。我在日本的一個旅館裡面洗內衣褲,洗得太大力,將褲底洗出一個破洞,我想這褲子不能穿了。對不對?我就隨手將褲子丟在衣櫃裡面,我離開酒店的時候,我穿好衣服,褲子就丟在衣櫃裡面。然後車子就開到第二個酒店,在另一個城市住的酒店。一下車,那個酒店的經理拿著一個紙盒裝的,還剪了一個紅色的花吊在上面,然後對我講:「哪一個是盧勝彥?」我就講「是我」It’s me,這是你前晚住的酒店送過來的,是你留下來的東西。盒子一打開,是我的那一條內褲。Oh My God,我的內褲又回來了,我只好將這內褲丟在垃圾桶,這樣再也不會回來了。這是第二個例子。我的父親在日本的公共電話亭裡打電話,他將自己的皮包拿出來查電話號碼,然後將皮包放在電話上面,他打完電話後就走了。他走了一個小時後,才發覺皮包忘了拿!他放在公共電話亭上。他回來後一看,皮包不見了:「日本有小偷啊!慘了!怎麼搞的,我的皮包不見了?」

  旁邊的人就問他”May I help you?”(我能幫你甚麼?)我爸爸就講:「我的皮包丟了。」那日本人就講:「你的皮包既然在公共電話亭丟了,這附近最近的派出所在那裡,你去那裡跟警察講一下,說你的皮包在公共電話亭丟了。」我爸爸就走到那個派出所,跟警察講他剛剛在那裡打電話,將皮包放在電話上。警察馬上講:「有!有人送來了。」警察將抽屜打開,然後對一下名字,我爸爸會講日語,將皮包還給我爸爸。今天你們想想看,你們去公共電話打一個電話,將皮包放在電話上,然後你離開,請問:你的皮包可以回來嗎?恐怕很難,皮包裡面還有現金,有錢,有信用卡,有身分證,還有其他的東西。可能你的身分證、信用卡會留下來,但是現金沒有了。日本人對小孩子有很嚴格的規定,他們有一句話講:「不是你的錢,你就不能拿!」這句話永遠種植在日本小孩的心中,那是良知啊!你看,現在的台灣,哪一個食品不是黑心的?不是你應該賺的錢,你不應該拿!同樣的道理,這是良知。

  學佛的第一是要有良知;第二個要懂得「納氣」,要懂得「嚥液」,要懂得「昇拙火」。你的水代表「陰」,火就代表「陽」,一陰一陽是為「道」啊!如果你不懂得昇拙火,水不懂得降,如何一陰一陽是為「道」?這就比喻為雙身啊!藏傳佛教裡面有雙身相,也代表著,一陰一陽是為「道」,水火互相交融;你可以獨修,你可以雙修;有功夫,有證量的可以雙修;沒證量的,一雙修絕對下金剛地獄。有證量的,就可以不怕;沒有證量的,你就小心下金剛地獄。所以不要以為當了上師就可以隨便雙修;當了法師就可以隨便雙修。你有沒有證量?有沒有無漏的證量?你要老實對天講,如果沒有那種證量,下金剛地獄是一定的。跟大家講,很簡單,就是這樣。所以我這裡講「蓮華生大士言明,雙身法原是『觸灌頂』的修練,本是用意念行之,使水火相交,水指『菩提心月液』,火指『拙火』。但有形有相則是象徵『觸灌頂』的身清淨。」這道理,大家要記住。修雙身法是很容易下金剛地獄的,除非你已經是有證量的,證明自己是無漏,然後你用這個方法昇拙火來納氣、降明點,這樣是可以的,因為這樣會比較快一點,比較迅速,才用雙身。但是單身就可以了,雙身非常危險,很容易下金剛地獄。今天就講到這一段。嗡麻呢唄咪吽。

文/杏子恭錄

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