盧師尊講授大圓滿法:2015年2月28日第128講

大樂中的空性 心無一物 一念不起

<蓮生法王盧勝彥2015年2月28日台灣雷藏寺週六「喜金剛護摩大法會」大圓滿法第128講開示>

       敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮護摩主尊「吉祥喜金剛集輪甘露泉」。

       今天主要是做喜金剛的護摩,師尊曾經講喜金剛講了很久很長的時間,因為我寫了一本書《大樂中的空性──喜金剛講義》,特別集成一本書。所以這個金剛法應該是我講的最詳細而且是最久的。另外還有時輪金剛,我也講了很長的一段時間。

       為什麼我的書取名為《大樂中的空性》?這很重要,因為喜金剛祂本身可以降伏四魔,第一個,就是煩惱魔,祂可以將煩惱魔降伏掉;第二個,五陰魔,色、受、想、行、識又稱為五蘊魔,都可以降伏;還有降伏死魔,你如果跟這一尊喜金剛相應了,你超越生死,可以講了生脫死,解脫生死,這是很重要的。因為超越死魔,死魔沒有辦法拘束你,你當然是往生佛國淨土,不然你就直接成佛。所以這一尊喜金剛非常的重要。另外,喜金剛還可以降伏天魔,就是大自在天,祂的腳踩四魔,煩惱魔、五蘊魔、死魔跟天魔,既然祂能夠降伏四魔,你修這個金剛法,相應了,就可以直接成佛。因此這一尊是我講的最久的;還有時輪金剛,都是我講的最久的。剛剛,隨著喜金剛來的,讓你們出乎意料之外的,是咕嚕咕咧佛母,我也感覺到很意外。因為我除了祈請喜金剛以外,還來了咕嚕咕咧佛母、瑤池金母,另外很稀有的,從來沒有出現的,居然是大幻化網金剛。今天的主祈者很好,可以得到四尊的加持。很特殊喔!

       3月8日,在中正紀念堂舉辦大幻化網金剛大法會,我們贊助「優人神鼓」生命藝術教育基金,由蓮妙上師所設計的「真愛大幻」T-shirt,「希望大家多支持,感恩大家,在3月8日,也希望大家都能穿上這件真愛T-shirt參加法會。」

p1046-11-01       這一件是大幻化網金剛的T-shirt,是蓮妙上師設計的,「希望每一個人都能穿上這件T-shirt來參加」,不是露兩臂嗎?如果那一天很冷,這一件只能穿在裡面,喔!她說這一件是衛生衣、保暖衣,可以穿在裡面,喔!裡面可以穿長袖的,外面穿短袖的,喔!她的意思是這樣講的。蓮妙上師講那天不會下雨,如果天氣很熱,穿短袖參加也可以,穿在裡面參加也可以。我是覺得,有些人穿西裝的,像我們穿喇嘛裝的,穿法衣的,還有在大法會裡面,每個人都要展現自己的美的,所以我覺得這一件是穿在裡面比較適合一點。喔!蓮妙上師的意思是講,因為會有媒體來拍,每個人都穿一樣的話,就顯出真佛宗的精神。不過,我是覺得很奇怪,這T-shirt也算是精神嗎?喔!團隊啦!是護持。那放在手上更好啊?如果不穿的話,就買一件放在手上也可以,綁在腰也可以,或者當圍巾也可以。總之看你們怎麼穿。

        今天講解喜金剛,在喜金剛護摩的時候,在喜金剛來的時候,居然還有大幻化網金剛也跟著來。在西藏密宗裡有五大金剛法,第一尊出現的就是喜金剛,再來就是上樂金剛(勝樂金剛),喜樂二金剛,還有一個密集金剛、大威德金剛、大幻化網金剛五大金剛,是藏密的五大金剛法。在我以前寫的書裡面有寫到,但我將密集金剛寫成穢跡金剛,這是錯誤的。在藏密來講,應該是密集金剛而不是穢跡金剛,這一點要改正。

在新出版的書裡面,一樣有五大金剛法,其中還有穢跡金剛,要改成密集金剛,這是我自己寫出來的筆誤。所以五大金剛是喜金剛、勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛跟大幻化網金剛。另外,時輪金剛是藏密所有教派共同推崇的金剛法。所以我對第一尊出現的喜金剛,我講的特別久。因為如果你跟這一尊喜金剛相應,你跟很多金剛法都會相應。

        為什麼?我在我出版的書裡寫到「大樂中的空性」?為什麼寫到「大樂」兩個字?只有修內法的人才知道,在密教裡面,講氣就是修氣、修脈、修明點,這是屬於密教的內法。在道家講是「精氣神」這三個字的三個方法。密教的方法,我簡單講一下,你先將氣修足了,但是氣要能夠足。靠甚麼?靠無漏,你的氣不往上漏,也不往下漏,自然就能夠提住明點,以氣來提明點。

        明點是甚麼?就是水,道家講「龍虎鉛汞」,其實就都是水跟火,龍虎也是水火,鉛汞也是水火,我們的身體裡面有火,那是自然的原生主──原來出生的主人,你的身體就會有溫度。你的身體裡面自然就有水,所有身體裡面的水統稱為水,包括賀爾蒙,重點在於精。第一個,修無漏法,教你修九節佛風、寶瓶氣、金剛誦,這都是做甚麼用的?修氣。其中有教你氣不漏的,為什麼氣不漏?很簡單。

        今天跟你們講的是要訣喔!是口訣喔!因為你閉住呼吸,你提肛,你的氣往下走,吸一口氣,氣往下丹田走,在臍下四指的地方集合起來,氣不能在往下,因為底下是肛門,因為你提肛,閉住肛門,氣不會漏出,下不漏出;當氣往上走,經過喉輪,到了天竅,上面是封閉的,上面不能出,而鼻孔沒有閉住呼吸,修寶瓶氣要閉住呼吸,你一閉氣,你修金剛誦也要閉住呼吸,寶瓶氣也是要閉住呼吸的,如此一來,你的氣下不去,也上不來,就在中脈打出一條通路,在身體裡的摩擦所產生的一種快樂,這一種快樂就叫做「大樂」。

        我告訴你,人間的至樂靠的是摩擦,摩擦自然能夠生火,摩擦也能夠產生快樂。陰陽男女,因為摩擦產生快樂,不過那一種快樂是短暫的,是短樂,很短的快樂,一下子就沒有了。所謂氣跟中脈的摩擦就叫做「大樂」,我所講的「大樂」的原理就是在這裡,你讓氣在中脈上上下下走。

        告訴你,法輪功就是這樣,法輪自轉,就是由氣進入中脈上下來回走自動轉,他們稱為法輪自轉,這種所產生的快樂,不是凡夫的快樂,而是屬於勝樂,很特別、微妙、超勝的快樂。有一個同門已經體會到了,他就是高明祿師兄,高明祿有沒有在這裡?喔!他在那裡,他有體會到一整天24小時都在快樂之中。師尊本人體會到這種快樂這種大樂,不只是氣在裡面行走,告訴你,拙火在中脈裡行走跟明點在中脈裡行走,這三種都會產生大樂。當你產生大樂的時候,你24小時統統都很快樂,你的肌肉、骨頭、情緒跟你的心靈,都是非常的happy,而且時間很長,一天24小時,你都在快樂之中,這才叫做大樂。如果你沒有體會到24小時都能夠快樂,體會不到大樂的話,你的內法還是幼稚園,kindergarten,因為你連大樂都體會不到。所以還在幼稚園。告訴你,大樂也是很難修的,但是當你體會到大樂以後,世間的一切煩惱就沒有了。所以沒有煩惱魔,就是因為你快樂啊!勝過所有的煩惱,你又怎麼會有煩惱?因為你全身都在轉著快樂,連骨頭、肉都是軟的,骨都酥掉。你們以為快樂是甚麼?麻酥酥,快樂是麻酥酥的,沒有錯,沒辦法形容。佛講到大樂,祂無話可說,因為樂,根本沒辦法形容。因為有這種快樂產生出來,你永遠在愉樂之中,怎麼會有煩惱?

        喜金剛裡最重要的一點:大樂。你先將無漏學會,將氣法先學會,氣法通中脈就會產生大樂。再來,因為你無漏,雙方不漏,氣不往上漏,也不往下漏,就將水(明點)提住了,水能夠提住的話就叫做無漏。水可以往下走,拙火往上昇,水火互相交融,在道家來講,結的就是金丹,就叫做大道。

  很簡單的跟大家這樣解釋。道家講修精、修神,修精返氣,修氣返神,修神返虛,修虛返道,這是屬於金丹大法。你如果不要讓你的水往下漏,火不往上漏,你必須要懂得很多的方法。然後,為什麼能夠讓水下降,火上昇?為什麼能夠?告訴你一個要訣,就是禪宗講的禪定,如果你能夠禪定,因為你放空一切的關係,火自然猛燃,水自然下降,就自然能夠結丹。有兩個字,一個是「虛」,心中沒有東西叫做「虛」,如果你能夠讓自己「虛」;一念不起,一念不起叫做什麼?叫做「靜」,你的念頭都沒有起來,就是靜。當這兩個字合起來的時候,水火自然在你體內自動交融。禪宗為什麼要坐禪,要行禪?有臥禪,有立禪,有坐禪,要這些禪做甚麼?就是讓你一念不起,心中無一物。這時候由後天的你變成先天,由於宇宙的意識進到你裡面,你就會轉成先天,水火自然會凝結,關鍵在禪定。當你的水火要交融的時候,問題在哪裡?在禪定。你能禪定,火就會上昇,水就會下降,然後在心輪這邊結合,這些都是自動的。如果你能夠禪定,拙火就會昇起,菩提心月液就會下降,但是不離開你的身體,就可以凝結成為金丹,這是重要的修行口訣。

  我講了半天喜金剛,大樂,甚麼是空性啊?心無一物,一念不起,就是空性。「大樂中的空性」,不只是有大樂,當你取得到大樂,你只在欲界天;當你修到了你的明點跟拙火都能夠放出光明,你就到了色界天;當你能夠禪定,拙火自然昇起,明點自然下降,凝結成丹;當元神就光燦燦周遍宇宙的時候就叫做空性。不過跟大家講一個重點,心無一物,一念不起,這是修行真正最大的要訣。其實都在你自己的身上,不要往外求,往外求是求不到的。往自己裡面求才叫做正,往外求就叫做邪,正、邪是這樣分的。你往自己的身裡面求,跟道合一,你就屬於正教;你往外求,就屬於邪教。往外求,求甚麼?第一個,ohm money coming home(嗡嘛呢唄咪吽的諧音),「我要很有錢」「我要建世界上最大,像須彌山一樣大的雷藏寺。」這是往外求。「我很有錢,我要建像須彌山、喜馬拉雅山一樣大的雷藏寺。」告訴你,須彌山不在哪裡,就在你心中。世界上最大的東西在哪裡?在你心中。最偉大的東西就在你心中,在你的身體裡面,佛法講這個才是正啊!你有錢,有土地,有地產,還是屬於地球的,不能夠到欲界天,到色界天,到無色界天,到了四聖界,你沒辦法的。簡單講一句話,你求財,求名,你要當總統、副總統、五院院長,要得到最高的權力,那是向外求。很多人求子,不管是求男的,求女的,還有求甚麼的,都是向外求,求子女,有的求長壽,希望活到九十幾歲、一百歲、一百一十歲、一百二十歲,無論幾歲,終歸死魔,逃不過死神的手掌。要求就要求自己裡面的,水跟火,龍虎鉛汞,求裡面的拙火,求裡面的明點,你的明點跟拙火能夠在禪定合一,是最重要的。我跟同門講我要去韓國一趟,我要將耳朵多加一塊豬耳朵貼上去,就跟阿彌陀佛的耳朵一樣,我將自己的眼睛弄亮一點,湛藍的眼,就像阿彌陀佛的眼睛一樣湛藍,像四大海水一樣的清淨,眼睛一打開,哇!將所有的同門全部電死。然後,我將鼻子做的跟須彌山一樣很高矗,將自己的牙齒做的很白,將自己的嘴唇用針的,針的紅紅的,真的是唇紅齒白,鼻子高矗,眼像大海,耳像如來。我胸中的卍字,將它弄成不是一個黑點,弄成一個卍字,我就是活生生的阿彌陀如來!這是向外求啊!你內心本身是如來嗎?你得到大樂嗎?你身有光明嗎?你能不能證明你的空性?你能不能禪定?這才是真正的口訣,真正的要訣,就是在這裡。往內求是正,往外求是邪,正跟邪是如此分的。不要聽人家講真佛宗是邪教,你真正往內尋就是正教,往外的就是邪教,如果連這一點都不能分,有誰懂得正教,誰懂得邪教?你的心已經成佛了,才是真正的佛,是正教。如果表面像一個佛一樣,耳朵貼個豬耳朵,湛藍如四大海的眼睛,還瞳孔放光,唇紅齒白,再植幾顆牙多補幾顆,跟釋迦牟尼佛一樣多的牙齒,不是這樣的。所以正跟邪,像今天所講的大樂,你得了嗎?你得了,還在第一階,第二階的光明你都還沒產生,拙火會產生光,水也會產生光,水跟火結合起來,不要以為乾坤是分開的,上面是乾,底下是坤,一陽來復的時候就是禪定的時候,在道家稱為「活子時」,也就是你睡著了,當你的眼睛一打開,欸?還在半夜,那時候,你一陽來復,陽氣剛剛昇起來,這時候你靜坐,那個陽氣馬上被吸收變成真正的水火交融。今天講喜金剛,我就講「大樂中的空性」。

p1046-08-02        我講《密教大圓滿》的,「第二『聲灌頂』──上師囗念梵咒,手搖著金剛鈴,又用『法旨』擊著桌子,碰碰有聲,那法旨是堅硬木頭做成的,意味著『聲塵的清淨』。蓮華生大士指出,有些上師用聲灌頂時,先放出全世界最美妙的聲音給您聽,接著再放流水的聲音來洗滌,如此即表示,清淨的流水把靡靡之音全洗淨了。這是『耳根清淨』。」

  先講一個笑話吧!今天有日本同門在這裡,有一個人娶了一個日本太太,他是台灣人,他太太就將日本名字改成台灣名字,如果是台灣人嫁到日本,她就要改成日本名字,冠夫姓,換成先生的姓。總之,日本的姓是很奇怪的,在哪裡出生就變成甚麼,在田中出生的就叫做「田中」,在河邊出生的叫做「渡邊」,在松樹底下出生的叫做「松下」,養烏龜的叫做「烏龜」,也有叫烏龜的啦!叫做「龜太郎」,在森林裡面出生的叫做「大森」,私?梤大森太郎?梀?桯。我前世也當過日本人,所以我很熟「大森」,我的太太叫做美智子。我在台灣出生,我就叫做盧勝彥,師母叫做盧麗香,不同世的名字。台灣人娶了日本太太,她就改成台灣的名字,人家問:「你太太是日本人,原來叫甚麼名字?」他很不好意思。大家都逼問他,「叫甚麼名字啊?」他不好意思,說:「哎呀!她叫梅川酷子(音同沒穿褲子)。」這是聲音,沒辦法,日本人聽起來是日本名字沒有錯,但是中國人聽起來,不得了了。告訴妳喔!日本人穿和服的時候是真的沒穿褲子。穿和服的時候,還需要穿褲子嗎?(現在有穿,以前不穿。)喔!靜香上師講現在有穿,以前沒有穿。我講的是對的啦!像蘇格蘭人吹笛子的,大部分都沒有穿褲子,他們穿裙子。我們的蓮旺上師,他在這裡嗎?蓮旺,你要不要站起來讓大家看一下,他以前是沒穿褲子的,今天有沒有穿?他今天還是沒穿褲子!告訴你喔!東南亞很多披沙龍的,他們真的是沒穿褲子。其實,沒穿褲子並不怎麼好笑,有很多好處,第一個,比較通風;第二個,不用洗褲子;第三個,上廁所方便。我們穿喇嘛裝的,我是絕對穿褲子的,蓮旺上師是沒穿褲子,因為他懶得洗褲子。不過,我們不能講他。事實上,在藏地的喇嘛很多也是一樣沒穿褲子。跟大家講「聲灌頂」,就是因為聲音,剛講的笑話是聲音的問題。到了別的國家講,你看嘛!Selamat petang(印尼文:午安),selamat(音似「死了嗎?」),很難聽,但在印尼、馬來西亞是恭賀、祝賀、很好的意思,翻譯成國語,聲音就不一樣,聲音一出來就不同。我們在這裡唸咒:「嗡。阿彌爹娃。些。」在美國,你唸「嗡。阿彌爹娃。些。」那些老外聽「些」是pu,是大便,你一天到晚唸「嗡。阿彌爹娃。些。些。些。些…」shit,這都是聲音的問題。我們在唸咒當中一樣也是有聲音的問題。有的時候,一些不好的聲音就不要聽。當然,唱歌是很好的,唱歌心情會很好,「剪一段時光緩緩流淌」,對不對?再來呢?甚麼淡淡的,差很遠啦!「螢火蟲點亮夜的星光,誰為我添一件夢的衣裳,推開那扇心窗遠遠地望,誰採下那一朵昨日的憂傷,我像隻魚兒在你的荷塘,只為和你守候那皎白月光,游過了四季,荷花依然香,等你宛在水中央。螢火蟲點亮夜的星光,誰為我添一件夢的衣裳,推開那扇心窗遠遠地望,誰採下那一朵昨日的憂傷,我像只魚兒在你的荷塘,只為和你守候那皎白月光,游過了四季,荷花依然香,等你宛在水中央」,歌是很好聽,但是你沉迷在其中,你就走入情感的世界裡面,你就會向外尋求,走入情感的世界裡,娛樂一下是可以。但是不要沉迷。我記得蓮婷上師以前是歌星,我們的上師也有當過歌星的,常仁上師以前也是的,以前他帶我去西雅圖57號碼頭,我第一次唱卡拉ok就是他帶我去的。對不對?(是的),他講:「是的。」第一次帶我去唱卡拉ok的就是常仁上師。不過,告訴大家,不可沉迷在唱歌裡面,你只能當成有時候的娛樂,心情愉快是可以的,任何事都可以的,但不一定有利益,記住這句話。這句話在《聖經》裡面「馬太」、「馬可」、「路加」、「約翰」福音四全書裡都有的,耶穌講的話,做甚麼事都可以,但不一定有利益。

        你要記得往內心找,你心中的大樂跟光明,才是最重要的。這時候,「聲灌頂」就產生出來,將聲音泯滅掉,再聽的話,好聽的跟不好聽的是融成一片的光明;好聽的是一片光明,不好聽的也是一片光明,在大樂裡面,一樣的,都泯滅掉。因為在光明裡面,一樣都是泯滅;在空性裡面,更是一樣的泯滅,這時候你的心中無一物,超脫一切,自然得到,自然你可以證道這才是正道。

  其他的全部都是邪道,都是歪道,邪門歪道就是這樣來的,都是向外求的,向外求的都是邪門歪道。認清楚啦!不要以為人家講你斜斜睡覺就是邪教。像師尊,睡覺的時候是正躺,醒來的時候是稍微斜的,所以稱為斜覺。這不是邪教。因為在你修行的功夫裡面是往內求而不往外。所以色、聲、香、味、觸、法全部都是邪,這些都要破除,做了「色聲灌頂」之後就是要破除聲音的誘惑。蓮妙上師也很會唱歌,她又會畫畫,又會唱歌,像才藝天女一樣。我畫的畫妳們都看得懂。但是她的畫我都看不懂,那一定是我師父了。對不對?所以畫人家看不懂的,能夠拿到諾貝爾獎,寫的書是人家看不懂的就拿到諾貝爾獎。像中國的高行健,他寫的《靈山》拿到諾貝爾獎。我是文藝青年耶!我是寫文章的耶!我居然看不懂他的文章。所以我將來寫的文章,一定要讓你們看不懂,我就可以拿到諾貝爾獎。今天跟大家講「聲灌頂」,重點就是在講口訣。將來講大幻化網金剛也是要講重要的口訣。另外,講阿達爾瑪佛也是要講重要的口訣。請大家千萬不要錯過。還有,明天的瑤池金母怎麼會有虎頭金剛?這是有根源的,不是隨便亂講的。歡迎大家光臨,Thank you for coming! 今天就講著這裡。嗡嘛呢唄咪吽。

文/賀蘭恭錄

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