大圓滿法四種內義的死
用拙火燒化色身 用佛性光衝頂成佛
顯身中五彩光 用五蘊業障習性化彩虹光
＜蓮生法王盧勝彥2013年10月20日美國彩虹雷藏寺喜金剛護摩法會開示「大圓滿九次第法」第三十七講＞
首先，我們敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「大悲空智大教王吉祥喜金剛尊者」。
先介紹下星期天10月27日下午三點有護摩，主尊是孔雀明王。在《孔雀明王經》中，最主要是述說當時有一位佛陀的弟子被毒蛇咬到，很嚴重，而且就快要圓寂了。阿難問佛：「像這種事情怎麼辦呢？」佛陀就以這個因緣講《孔雀明王經》。跟大家講，其實孔雀明王祂就是排毒的老祖宗。每個人身上都有毒，你看現在流行排毒，要排毒就是需要孔雀明王。因為孔雀只要越吃毒的話，牠的羽毛會變得更加的漂亮，經過這種毒火的考煉，牠就會變成火鳳凰。孔雀只要吃了毒品，牠的羽毛就會變得非常的美，非常的漂亮。所以，稱為孔雀明王。在所有的明王當中，最漂亮、最美麗的明王只有一尊，就是孔雀明王。孔雀明王為什麼長得那麼漂亮，為什麼那麼美？原來孔雀明王是屬於母系，不是父系，母系的就是屬於女性方面的明王。其他大部分的明王全部是父系的，屬於man的，而孔雀明王是屬於woman，差別就是在這裡。所以孔雀明王特別的漂亮。佛陀講《孔雀明王經》，最主要是排毒。我們現在每一個人吃的食物，都是化學的、有毒的比較多，都是無機的，沒有有機的，不是organic，全部都有摻雜化學成分，都有農藥什麼東西的。如果你要美麗，你就要做主祈；要美麗、莊嚴就要做主祈。還有呢？孔雀明王專門排毒，你修了孔雀明王法，你就能夠排毒，你可以長壽、自在，而且健康。你知道你為什麼會長瘤、長癌嗎？為什麼會突然發病？為什麼突然間腎臟衰竭？突然間肝硬化？因為你身上有毒啊！孔雀明王是排毒的老祖宗，你跟孔雀明王有緣，你就可以長壽自在，而且健康。你如果不願意長壽，那就不用主祈了；你不想健康就不用主祈；你不想美麗也不用主祈；你不想自在也不用主祈。所以你們如果想把身上的毒素排掉，孔雀是唯一可以吃毒的一種動物，牠吃了毒反而更加的美麗，羽毛會更加的豐滿，更增加牠的光彩，讓牠的光更亮，這是孔雀明王講的，扼要的跟大家講《佛說孔雀明王經》，祂主要就是救身上有毒的。
我們今天是講喜金剛，喜金剛的手印跟一般的手印不太一樣，主要是大拇指壓在無名指底下，兩手合起來就是祂的手印，比較不明顯，看起來好像金剛合掌印，其實不是，是兩個大拇指壓在無名指底下，合起來的。祂的種子字是「吽」字，喜金剛就是金剛薩埵、金剛手、金剛心菩薩的化現。喜金剛的心咒是「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。發吒。梭哈。」也有這樣子唸的「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。些。梭哈。」唸「些」也可以，或者是「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。呸。梭哈。」這幾個咒語都是可以的。「發吒」其實就是「呸」，消滅、掃除的意思。所以，「發吒」跟「呸」都是掃除的意思，加上「些」，以「些」本身來講，它的英文也是掃除的意思。喜金剛有祂的形相，祂有很多的手臂。
喜金剛很好認的，祂有很多的手臂，而且每一個手臂都拿著嘎巴拉，祂的腳上踩四魔，也就是死魔、煩惱魔、病魔跟天魔，這四個魔都被祂踩在腳下，表示祂有降伏四魔的能力，也就是降伏天魔、煩惱魔、病魔，還有死魔的這一種能力，我自己寫了一本書就是《喜金剛講義———大樂中的空性》，而且，我也講了很多的喜金剛的法。祂可以除一切的病，鎮一切惡獸，施一切的財寶，證八大自在，掌管天地跟日月，都是屬於祂掌管的。
喜金剛是金剛法中最早出現的，第一尊出現的金剛神，祂也是擁有最多明妃的金剛神。一般是這樣，喜金剛在中央，有八大明妃擺在八方。我們平時在供養所有的明妃的時候，等於是供養所有的空行母，有四守方母、八方空行母、二十天所有的天女、都是空行母，平時在做供養的時候，供養空行母時就是唸：「供養四守方母、八方空行母、二十天天女」全部都供養。我講喜金剛那一本書，就講了五年了，所以今天就不用講了。
今天再跟大家講「大圓滿法」，我講「大圓滿法」成就者，祂的死有很多種，但是這一次講「內義的死」，內義的死有什麼好講？當然要講，因為那是很重要的。這個「死」，在佛陀、在佛教裡面講了很多。「生」也有講，但是講的比較少，因為死比生還重要。天下第一公平的事情就是「死」，「死」最公平啊！不管你的權位再高再大；不管你是多麼美貌，多麼英俊、瀟灑；不管你的錢可以通天，比天上的天王更富有，比山神、土地、堅牢地神還富有，比龍王更富有；也不管你房子建的再大，錢再多，金銀珠寶再多，同樣一條路──死，最公平了。我昨天講了，有人問師尊：「師尊！祢要不要一架私人的飛機？」坐著私人飛機想飛到哪裡都可以，多好！但是，我想一想，不要了。「師尊！我最有錢，祢要不要來一座全美加，全世界最大的雷藏寺，我供養給祢？」我想一想，不要了！他要供養我最大間的雷藏寺，我說：「不用了，不用了。」為什麼不用？因為他講：「如果我中了樂透彩我就供養。」也有人講：「師尊，祢要什麼我就給祢什麼，祢現在想到什麼我就給祢什麼。」我跟他講：「我要回到十八歲，你能夠給我嗎？」「這個不行。」他沒有辦法。當然，你可以擁有物質的東西，但是，你不一定擁有生命。
在師尊的心目中，師尊本身沒有雷藏寺，你不用給我雷藏寺。像我那個汽車開了多少年？十四年了。我那一部Bentley賓利是1999年的，我也沒有換。最近這一部車子老是出毛病，開一開，方向盤差一點拉起來了，turn right , turn left（右轉、左轉）的方向燈控制桿也差不多鬆掉了，快要壞掉了。佛奇檢查我的車子，我說：「怎麼搞的？怎麼老是亮遠燈？」佛奇就跟媽媽講：「媽媽，爸爸那一根壞了。」他說如果是鬆掉，可以把它旋緊，如果有斷掉的地方，一定要到英國去order（訂貨）那些零件。Bentley賓利的車和勞斯萊斯都是英國的車廠，所以要到英國去order（訂貨）。在美國order（訂貨）這個東西都要半年，因為他們每一次order（訂貨）都錯誤，所以才要半年。好了！車子已經變成這樣了。再來，當初，蓋真佛密苑的時候，地下室有時候是會積水，有水會積進來，因為蓋的時候，它的柱子不是防水的，所以柱子有一點爛掉，地層有一點下陷。如果你們看真佛密苑，真的地有一點下陷，裡面地下室經常有水，水也將木頭給腐蝕掉了。後院呢？剛好靠紐約金剛雷藏寺來的法師幫忙，本來整個陽台都腐爛了，是他幫忙弄的。也有人講：「要不要把真佛密苑推倒，然後，重蓋一間？」是有人這樣考慮，我說：「順其自然。」真的，我這個人沒有什麼心，完全「無心」，修到完全沒有心，就是說我不想怎麼樣，我根本不去想過去，也不想現在，也不會想未來，什麼都不想。
因為，再大的房子，再好的車子，一樣會壞掉，何況我們人的身體？一切都平等。告訴大家，我真正的雷藏寺在天上，不是在世俗人間。（眾鼓掌）人間沒有真正永恆的雷藏寺，人間也沒有永恆的真佛宗，人間也沒有盧勝彥，什麼都沒有。所以我自己看得非常的開。你罵我也好，你不尊敬我也好，你侮辱我也好，你毀謗我也好，你恭敬我也好，你喜歡我也好，我統統都好。這就是我修行到一個境界以後，就認為什麼統統都好，都可以，沒有什麼好掛慮的。
當然，我也會煩惱佛奇，也會煩惱佛青，也會煩惱自己的孫子盧弘、盧君。「盧弘怎麼搞的，怎麼老是那麼矮？」「盧君為什麼老是…？」我以前幫她加持了，她皮膚已經好了，幾乎快好了，但是那個疤痕要一年才可以消失，沒想到最近又復發了，我的心裡當然是很著急。盧弘，我也對他著急，因為，他始終沒有長高，還是全班最小的。跟我以前一樣，我也是全班最小的。不過，我也是這樣子想，變通的想，變通一下，盧弘本身是佛山長老來轉劫的，既然是佛山長老，他裡面有一個「長」，可能是將來吧？他會長高吧！好！那就不去煩惱了，他總有一天會長高的。那麼，盧君呢？她是七地菩薩，長皮膚病，如果她一輩子都沒有好，這個臉本來很漂亮的，因為長皮膚病以後，眼睛、臉色都不太好，可能是擦那個類固醇太多。我就想：「欸！說不定她嫁不出去，她將來可以出家，做一個比丘尼，她好好的修，又會恢復她七地菩薩的果位；說不定果位更增上，將來她修持，到時候她成就了。那也是好事啊！」所以煩惱魔就消除掉了。師尊本身對這個世間沒有什麼企圖，完全沒有企圖。所以煩惱魔消除了。死魔，當然也消除了。因為我看死魔，看這個死就是解脫，師尊的死就是解脫。不管任何時候，像是我在坐船時，我唸了本尊咒，本尊住頂，死了的話，本尊就將我拉去解脫；我坐飛機，我唸了本尊咒，本尊住頂，當我死的時候，祂就將我解脫到佛國淨土。因此我坐飛機也不用恐懼，坐船也不用怕。而且船會翻船，飛機會墜機，本來就都是危險的事情，但是死是一種解脫。告訴大家天下最平等的一件事情，就是死，最平等，而且每一個人都要經過的。管你是什麼神聖，很神聖，很偉大的教主，像佛陀，穆斯林，耶穌基督，天主，統統一律平等。就算你死了，又活起來，怎麼樣？又再死，都是一樣的。所以，最平等的就是死。所以眾生不要怕死魔，不用怕。因為只要你本身道心堅固，什麼就都不用害怕，自然就會有你的上師、本尊來接引你，一定會有成就的。大家會說：「師尊，祢不是說祢沒有企圖嗎？祢的手上為什麼戴一個紅寶石、藍寶石，又是整個都是鑽的鑽錶，為什麼呢？」跟大家講，好玩。我死的時候，全部脫下來留給後代吧！帶不去的，這只是好玩，亮亮的，很閃！哇！好舒服喔！沒什麼的，沒有的。告訴你「大圓滿法」的成就者就是有這樣的思想。
有一個很小氣的財主，想請畫師幫自己畫像，卻不肯給畫師報酬。畫師畫了一幅像，財主看了畫像以後，非常的驚訝：「畫像是畫我的臉，你怎麼畫我的背？」「畫像不肯付錢，還有臉見人嗎？」我們有一個畫家在這裡，西雅圖大畫家蓮妙上師，她的畫很貴的，我的畫很便宜的，大家買我的就好。因為她的畫有國際標準，我的畫是真佛宗的標準。她的畫當然貴啦！我的畫便宜，我們又都是丐幫弟子，不用買她的畫，大家買我的就好。這也是企圖心吧！？不是啦！好玩好玩而已！大家都是好玩的啦！
死是怎麼一回事？「大圓滿」的死，很簡單，將你的拙火昇起來，將本來清涼的火變成非常火熱的火，熱到甚麼程度？到拙火昇起來能夠將金、銀、銅、鐵全部熔化燒化的那種程度。拙火昇起來能夠熔化金、銀、銅、鐵的溫度，不知道那是多高的溫度，我以前學鑄工的時候，我那時知道這個溫度。我高中的時候學鑄造，台語叫做「翻砂」，就是將鐵熔化，再將鐵漿灌到模子裡，要到那樣的地步。
你坐著，將拙火昇起來，昇高到可以熔化金、銀、銅、鐵的時候，你的身體就完全消失掉，這時候裡面的佛性跟虛空中的佛性就交融在一起，這就是大圓滿的第一種死。
就像一個瓶子，將瓶子打碎，裡面的空氣出來，跟外面的空氣進去，就這樣交融了。「大圓滿」的死就是這種死。拙火昇起來，如果我想走了，解脫，離開這世間，我將火昇起來，將自己融化了，沒有了，甚麼都不留，指甲、毛髮、全部燒光，連衣服都全部燒光，法衣、龍袍全部燒光，一點都不留。這才叫做自主生死。像是我自己用三昧真火，將自己的身體、龍袍、帽子，地、水、火、風全部燒盡，這是No.1第一等的，不留一點東西在人間，全部燒光就直接成佛了。大圓滿有這樣的方法，死的這種力量。
再來，講第二種死。將自己的地、水、火、風全部變成光。第一種是用拙火，第二種是自己已經看見自己的佛性，是藍色的光，然後再將自己的佛性的這種光放射到身體所有的毛細孔，從毛細孔那裡溢出來，發射出來，中間主要的光像一支箭一樣射向虛空，你的佛性直接衝頂，飛到佛國淨土直接成佛。像箭一樣，射出去以後，不會回來，一直進到無窮盡的虛空裡面到佛國淨土。就是你的佛性衝頂出去，留下甚麼東西？留下全身舍利。像六祖惠能，就是留下全身舍利，還有石頭和尚石頭希遷，祂們走的時候，就是心輪開放，佛性顯現，像一支箭一樣，咻！射向虛空，直接成佛。修「大圓滿法」，能夠看到自己的佛性，因為你的五輪全部打開，佛性就在心輪的中央，一指藍色的光，一個指頭長的藍色光，從中脈發射，一直到虛空，這是第二等的死。第三等的死，用自己本身的光，因為在你的身體裡面都會發光的，地有地的光，水有水的光，火有火的光，風有風的光，還有你神識的光，這五彩光在你的身體上面一直閃耀吞吐。這時候，你本身靜坐，閉目著，光一直在閃耀，那時候也不一定全身舍利，說不定你正在病中，但是因為你修「大圓滿法」，所以五種光一直在閃耀著，一直出現，一直不停。這種的比喻就像油燈，油灌滿，你點了油燈，燈非常的亮，非常的閃耀，在你的身上有光出現，油滿燈閃，非常的閃耀，就是這種光在你的身上出現，這時候就是第三等的死。這是因果，修「大圓滿法」的因果。
長頸鹿跟猴子結婚，晚上的洞房，猴子的性子很急，就計畫著牠們孩子的未來。猴子對長頸鹿講：「你說，我們的孩子將來做甚麼好？」長頸鹿很害臊，牠就講：「你怎麼那麼急，那麼傻，我早就想好了。我們的孩子將來可以打藍球。」猴子問：「為什麼？」長頸鹿講：「猴子的彈跳能力非常的好。」要灌籃就是要彈跳。猴子的動作很快，美國開車叫做monkey ride，就是一直看左看右，就是很謹慎的，看左邊的車子，看右邊的車子，看前面的車子，看後面的車子，很注意謹慎的。猴子的動作很敏捷，彈跳能力很高，剛好可以打籃球。長頸鹿講：「你的彈跳能力，再配合我的身高，一定能夠生姚明第二代。」姚明是中國大陸人。「大圓滿法」也是因果，你經常在修地、水、火、風，將來地、水、火、風會發光的。地是黃色的光，水是綠色的光，火是紅色的光，風是藍色的光，這就有光彩啊！光彩會經常顯現。你修「大圓滿法」，修地、水、火、風，地、水、火、風自然產生光，光就出來了，當你圓寂的時候，自然有光顯現，表示你已經證道了，這是第三種。
第四種，就是化虹。你研究大圓滿以後，「虹光到底從哪裡來？」「是不是從地、水、火、風來？」沒有錯，就是從地、水、火、風、空來，但是還有一種，你的業力。在「大圓滿法」裡面，我們人本身都是有業障的，還有你身上的物質、習性；按照密教的法講起來，我們每一個人都有每一個人的習性，我們每一個人都有累世的業障；你將累世的業障，所有的五蘊──色、受、想、行、識，五蘊就是習性。你將五蘊變成五種光，再將你累世的業障，加上本身的習性，變成彩虹光，這時候在虛空中就有彩虹出現。原來，我們的祖師爺，像極喜金剛，像畢米拉雅吒，像蓮華生大士，像吉祥獅子，像妙吉祥友，這些偉大的聖人，大圓滿法的祖師爺，都是化成虹光，然後上昇到天上去的。為什麼化虹光？只有師尊知道，很少人知道，是五蘊：色、受、想、行、識，加上習性，加上累世的業障，綜合起來，你會變成光，變成五色的彩虹光，或是七彩的彩虹光，這樣的往虛空中一直過去，這樣的成佛才叫做「大圓滿法」。能夠將自己的習性與業力轉化為光芒。蓮華生大士也是化虹光，變化成彩虹，一樣的。「大圓滿法」的死就是這樣的，是這麼偉大的，有這四種，屬於內在的，不是表面上的那些死法。如果你要留舍利子在人間，你想要留骨舍利、髮舍利、血舍利，像釋迦牟尼佛的髮舍利是黑色的，釋迦牟尼佛的骨舍利是白色的，釋迦牟尼佛的血舍利是紅色的，釋迦牟尼佛本身的佛性舍利是藍色的，好幾種舍利，如果你將來要再來人間度化眾生的話，你就是有這種現象，你會留下舍利子，就是表示你將來還要再來，生生世世度化眾生。
有一個笑話，「聽說你跟你的女朋友分手？」「是的。」「為什麼？」「我將她放在一張鋪滿玫瑰的床上。」「喔！那不是很浪漫嗎？」「但是，我忘記將玫瑰的刺拿掉。」所以他跟他的女朋友分手。記得買玫瑰送給你的女朋友的時候，要將刺稍微修一修，表示沒有甚麼障礙，表示永遠是玫瑰玫瑰我愛你。沒有刺的玫瑰，代表著真正的愛，非常好的。
「大圓滿法」也是這樣啊！將刺都化掉了，也就是將累世的業障統統化了，將你的「色、聲、香、味、觸、法」，另外還有「色、受、想、行、識」五蘊統統化了，這就是刺啊！剩下了玫瑰，代表你的一個成就，沒有刺的玫瑰就是一種成就。「大圓滿法」的死就是這樣，將所有的業，跟你的習性全部化為光了。
這個笑話是這樣的，我的丈夫在國外的時候，我們四歲的女兒一直要我生一個弟弟給她作伴。這位太太就跟女兒講：「妳的主意很不錯，妳不覺得，我們應該等妳的爸爸回家嗎？」沒想到，女兒居然這樣回答：「我們為什麼不給他一個驚喜？」在印度教裡面，Shiva（破壞神，大自在天）出去很久沒有回來，祂的妻子覺得很無聊，祂們都是神，Shiva的妻子就想：「我就生一個吧！」然後，祂就從自己的身上生出一個baby出來，這小孩長得很快，遇到風就長大了，Shiva的妻子的兒子變成男子。Shiva回來，一看，「啊？我妻子的旁邊怎麼有一個男人？」祂就拔劍，祂原就是一個很兇暴的破壞神，祂就將那兒子的頭砍掉，喀擦！妻子就講：「那是從我的身體分出來的，是你的兒子。」Shiva就很著急，原來是從妻子的身體分出來的，祂們這些神可以從身體分出來一個，遇到風，一下子就長大了。怎麼辦？Shiva就去求保護神Vishnu（遍淨天），Vishnu說：「你要讓祂復活很簡單，找一個別人的頭來接祂的頭就好了。你出門第一個遇到的，你就砍下他的頭接起來，接起來後就可以復活。」Shiva回來以後，出門時，第一個見到的是大象，祂就將象頭砍下來接在祂兒子的頭的部位，祂的兒子就活起來了，就是Ganesh，也就是我們所講的象鼻財神。Shiva大自在天本身是破壞神，Vishnu遍淨天是保護神，Brahma大梵天是創造神，印度教就是這三個神的天下，由祂們這三尊再化身很多的神出來。你修「大圓滿法」也就能夠身外化身，你可以從自己的身體裡面拿出一部分出來，變化成為另一個你，那時候，你就可以度化眾生。我們今天所修持的諸尊，全部是化身出來的，一尊一尊這樣化出來，都有系統的，在整個金剛界曼陀羅跟胎藏界曼陀羅裡，在哪一個院都是變化來變化去的。
了解密教「大圓滿法」的死，你就知道「大圓滿法」的成就有多麼的巔峰，像喜馬拉雅山中最高的峰，這種死法，全部是巔峰之巔，也就是成就者的死法，不是凡夫的死法。凡夫的死法是很悲慘的，大成就者的死法是自主而且自在，而且是永恆的。嗡嘛呢唄咪吽。
文／賀蘭恭錄