睡覺與起床(上,下)

師尊文集導讀

1U¡MIaoaa¡M¡L¡±1?Z.ai 睡覺與起床(上) 

盧師尊在最新的第240冊文集《打開寶庫之門──盧勝彥的祕密口訣》「睡覺與起床」一文中,講述睡覺與起床的密法,告訴我們不是只有在佛壇裡才能修法,日常生活吃飯、睡覺、起床、洗澡,做任何事都可以修,讓我們看看師佛如何教導。
  師尊說:我曾經如此傳授「眠光法」:我們在睡覺之前,先觀想在自己的喉嚨部位,有一「些」字,將「些」字轉成阿彌陀如來。接著阿彌陀佛放紅色的光明,射向虛空。如同煙火的紅色大光明,如華蓋傘,漸漸下降,把行者全身罩在紅色大光明之中。如此入眠,就是「眠光法」。
  一般人睡覺就是睡覺,顛倒夢想一大堆,白天不敢做的,睡覺時統統敢做。有的修行人白天精進修行守戒,夢中什麼戒全犯,這叫做「破功」。所以師尊教導密教行者24小時修行的密法,以後大家再去看煙花時,不要只看熱鬧,將最漂亮的紅色的煙花的樣子記在腦海裡,做眠光法的觀想就會很形象。人的一生睡覺的時間至少佔三分之一,很多事情就是發生在這人生的三分之一的時間裡。所以,行者懂得了眠光法之後,就可以藉此法幫助修行,既不會浪費睡眠這寶貴的三分之一的時間,又可得阿彌陀佛的保護、結界和加被。
  師尊又說:睡前,於身中各輪,大日如來(眉心)、阿彌陀如來(喉)、阿閦如來(心)、寶生如來(臍)、不空成就如來(密),各個入定位。或以咒字入定位亦可。接著各個如來放光。行者自身,就睡眠在五色光明之中,這也是「眠光法」。
  這一種眠光法雖然可以觀形象和咒字兩種,但是師尊沒有傳咒字的主尊就無法觀想,所以最好觀五佛的形象較容易。因為師尊說,所有佛是同體異名,如果觀不出來每一尊的形象,統一觀一個形象放不同顏色的光亦可。大日如來放白色光,阿彌陀如來放紅色光、阿閦如來放藍色光,寶生如來放黃光,不空成就如來放綠色光。行者平時多看五佛的形象,將之印在腦海裡,自己就睡眠在五佛的五色光中,哪裡會有惡夢犯戒發生。
  還有一種:行者在睡眠前,先觀想「讓」字,身子起大火,將自身燒成灰。再觀想「樣」字,灰盡被風吹拂,身子等如虛空。最後觀想「杭」字,一切消失無形。也就是等於一滴水入於大海,或是子母光明會,小光明融入大光明。這是「眠光法」。
  這種方法是行者要觀想自己經過大火燒、大風吹、大水洗,最後融入虛空。
  第一種法是靠阿彌陀佛的佛力;第二種法是靠五佛的加持力;第三種法是靠行者的心力,這一種是比較難的方法。
  密法是方便法,修行境界不同,觀想的功效亦不同。無論哪一種眠光法,觀想真實才會有效果。所以,行者宜選擇其中最適合自己、最簡捷、最受用的一種,專一去練習,恆久訓練自己的專注力和堅固力,習之久久,功效自然顯現。

睡覺與起床(下)

 接下來盧師尊講如何起床:起床醒來的時候,要觀想空行母眾,搖著鼓聲,咚咚咚的響。或是天女唱著天樂,勸請行者出光明定。行者化為本尊。
  一般人起床就是爬起來,如果今天要去約會,或是去搶購,就會很興奮,早早就爬起來。如果是去上學,則會賴床不起來。無論有沒有起床的動機,我們的起床都是用世俗的方式。現在師尊教我們修行人的起床方式──將自己變成本尊,在空行母的勸請下起床。
  以前我也常有這種體驗,有天眾唱很好聽的歌,還是合唱的,唱的統統是很快樂的歌,有時還唱生日歌,聽到我很高興,就在歌聲中醒過來。有些歌覺得很熟悉,但是醒來想跟著唱又唱不出來,好像是前世聽過似的。現在想起來,祂們真的是在勸請行者出定,因為我那時正是在修眠光法,見證師尊所傳的真佛密法真實不虛。
  師尊說:在大瑜伽中,行者的一切行止威儀,全是本尊大樂智慧的清淨變現。在周遭的人,全部是本尊的天眾。外面的器世界,全部化為宮殿城堡。一切的觀想隨心,成就曼陀羅。
  一個瑜伽行者的境界是一切觀想隨心,一切行止威儀全是佛法。想一想平時在師尊身邊,弟子們總是很開心笑個不停,沒有煩惱。原來我們已經自動成為本尊的天眾眷屬,難怪會如此快樂。
  師尊又說:我們在修習生起次第圓滿之後,就應該進入圓滿次第。因為圓滿次第是「出世」的,才能將行者自身轉化成正覺佛陀。
  師尊傳的三種眠光法,有本尊,有觀想,有變化,正是屬於生起次第的法。最後修圓滿之後,就要學習師尊現在所講的大圓滿法,進入圓滿次第。因為圓滿次第才是出世的成佛法。
  師尊的教導簡單直接明了,而且深入人心,師尊確實是修到大圓滿,才能講出大圓滿的智慧,將我們的日常生活,一下子提升到天上界的大樂。所以,能夠懂得跟隨師佛學佛法的人,是最有福份、最有智慧、最快樂的人。
  文章的最後,師尊講了一個死刑犯踢世界盃足球必羸的笑話,師尊說:我們學佛也是一樣,一定要努力精進的修持。修不成──輪迴生死。修成了──成佛。如果你願意在輪迴六道中受苦,一次又一次的無期徒行,你就不用修。
  一般人想不到修行與不修行有這麼嚴重,用出獄和槍斃來形容修行與否,是不是非常震撼?請問大家:我們修不修?

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