普賢王如來是最勝中的無染最勝

蓮生法王盧勝彥2014年7月19日西雅圖雷藏寺同修「準提佛母本尊法」大圓滿法第81講開示

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮同修本尊「大準提佛母」。

　剛剛吃飯的時候，有一個同門跟我打招呼，她是從Hawaii夏威夷州來的。Aloha!還有很多人都沒有自我介紹，第一個，可能是不想讓人家知道，神祕客來了不想讓人家知道；走了也不想讓人家知道，屬於藏鏡人一類的。在座的也有很多貴賓，來了也不想讓人家知道，其實，他的企業做得很好，事業做的很大，如果讓人家知道了，恐怕有一點危險性。只要你自認為自己事業有成，是大企業家，歡迎大家踴躍報名貴賓；只要你有甚麼成就，在公司裡面擔任甚麼樣的職務，都可以當貴賓的。我們這裡也有醫生嘛！馬來西亞那位實習醫生，他已經實習兩年，將來會當醫生。很年輕，很瀟灑，戴一個眼鏡，很有學問、年輕的doctor。

　　我們今天修的是準提佛母法。我常常講，準提佛母可以當成本尊，也可以當成護法，因為祂有法力，祂也是很慈悲的。所以，我們說祂可以當成本尊，也可以當成護法。我記得準提佛母在日本是很盛行的，日本人很尊崇這一尊，在藏地也有，但是比較少見。所以，在東密準提佛母是很大尊的一尊佛母。我記得，印度有一個教──是屬於佛陀時代六師外道當中的其中一支，六師外道不是一般的人，只是他們的理論跟釋迦牟尼佛的理論有差異，所謂六師，全部都是出家人，都是出家的比丘，各有領導人。釋迦牟尼佛的法義跟六師外道是不一樣的。其中有一支一直流傳到現在，叫做「耆那教」（梵語： Jainadharma；泰米爾語： Samanam；英語：Jainism，是起源於古印度的古老宗教之一，有其獨立的信仰和哲學。始創人為筏太摩那，Vardhamana，又稱大雄Mahavira，前599年至前527年，是沙門思潮中「六師」之一的尼揵陀若提子，他早於佛教的創始人釋迦牟尼出生，耆那教的中心教義主要由他建立。耆那教對現代印度的影響大於同樣起源自印度的佛教，甘地就受到許多耆那教的影響）就是六師當中的一支，他們唯一尊敬的一個佛母就是準提佛母。準提佛母居然是六師外道其中一支最尊敬的佛母。在那時候，只有了義跟不了義的差別而已，釋迦牟尼佛的僧團有其法義，最終的是了義，與其他六師的主張不太一樣，都不同，所以被稱為外道。師尊是這樣認為，佛法是道，外道也是道，不管怎麼轉，不管是正道，像我們現在走出去，這條路就是正道，直直地走就是正道；如果從旁邊的斜坡走上來，叫做歪道，不要從正路走，從旁邊也有路可以走，像這邊的西邊小館，從那邊走出來再走下去。有一條小溪，過了那條小溪上來；從那邊走過來的也叫做歪道。這邊有一個門，門如果打開，你從邊門走進來，那也是道，不管是哪一道，只要你能走到西雅圖雷藏寺都是正道。

理論不一樣，如何走到正道？佛法也有很多不同的門派，選擇性的佛法，不管你去哪一個地方，有禪宗，有淨土宗，也有密宗，也有律宗，還有八大宗，甚至有十一宗、十三宗，各有修行的方法，不管怎麼樣修行，只要能走到最了義的那一層，都屬於正道，不管是修怎麼樣的法。你到靈巖山寺，你修的就是淨土宗；你到中台禪寺，可能修的是禪宗。

　　像我以前的師父印順導師，他是三論宗，三論就是《十二門論》、《百論》、《中論》三個論；在西藏就是密宗，中國禪宗的師父很多，在六祖以後有五大宗，也就是法眼宗、曹洞宗、臨濟宗、溈仰宗、雲門宗五個宗派，不管你信的是甚麼。像南傳佛教，大部分都是《俱舍論》，就是俱舍宗，《成實論》就是成實宗。另外還有天台宗，還有很多宗派的，像是法相宗。

佛教有很多宗，都是偏向哪幾部經典，就會形成一個宗，最後都是回到釋迦牟尼佛了義的，這就是佛陀本來的法義，回到佛陀本來法義的就是正的；沒有回到佛陀本來法義的就稱為外的。外道也是道，只要能到都是道，我從不管什麼是正道、外道。所以我道、顯、密都是在一起的。而且，密教到了後段的時候，幾乎跟道家的丹鼎有點關係，像是道家的大溫養法，其實就是密教的靈熱，是一樣的，也就是拙火法。道法和密法的內法有很多相關的地方，是同樣的目標；但是修行方法是大同小異。

　　準提佛母是非常清淨的、非常光明的、非常有法力的，這一尊很不凡很不同。我們稱為準提觀音的就是準提佛母；馬頭觀音也就是馬頭明王，也是屬於觀音體系。準提觀音是有十八隻手的觀音，千手觀音也是觀音體系。明天在彩虹雷藏寺的護摩，也是屬於觀音體系的觀音──高王觀音，觀世音菩薩的化身非常的多，準提佛母也是其中之一，屬於觀音體系。

　　再講《密教大圓滿》。「『婆仙如來』（阿達爾瑪佛、普賢王如來）是最勝中的無染最勝。」甚麼叫做「無染最勝」？「最勝中的無染最勝」的「無染」兩個字，非常的重要，表示沒有污染，就是祂本身的功德無染，不受污染的。我們現在的每一個人都是受污染的。所謂的受污染，講空氣污染、水質污染、食物的污染，乳品的污染、陽光的污染，陽光也有污染，都是受污染的，還有灰塵的污染，細菌的污染，我們每一個人活在地球的大染缸裡，全部都是污染的。我以前講過，人生是一個大染缸，像Korea的泡菜，Korea的泡菜是怎麼樣的？就是將摘起來的菜，加上很多的香料或者顏色，然後全部浸在一個大染缸裡面，全部泡進去，一從大染缸出來。當要吃的時候，都是同一種味道，都是kimchi。其實人都是kimchi，因為浸到社會的大染缸裡面，泡過了，一出來，每一個人都是kimchi。古代到深山隱居的人，就是怕社會的污染，所以躲到深山裡面好好修行，不受社會的污染。現代人天天都受污染。你看iPad、Apple的手機，你就受它的污染；你看了一部電影，你就受電影的影響、污染，每個人都受污染。如何不受污染？普賢王如來是「最勝中的無染最勝」，祂沒有受污染，沒有受污染的在哪裡？在你自己的身體裡面有一個是不受污染的，講起來就是佛性。

　　這裡有一個笑話跟污染有關。某一國的總統為了提高自己的聲望，決定發行一種上面印有自己的臉的郵票。發行了一個多月以後，總統決定去郵局看銷售的情況如何。總統問郵局的員工：「銷售的情形怎麼樣？」員工講：「還不錯，只不過有人常常抱怨貼不牢。」總統問：「怎麼會呢？」話講完，總統順手抄起一張郵票，在郵票的背面，用口水沾了一下，然後用力黏在一張紙上，總統說：「你看，這不是貼得很牢嗎？」員工講：「可是大家都將口水吐在正面上。」口水是一種污染。口水在你的嘴裡，如果不是腸胃不好，或者是有口臭，口水是不受污染的，口水是很清淨的東西。不可以亂吐口水。道家講口水非常的重要；密教講，口水是由天庭水下降，口水是很重要的；神水法講的就是你自己的口水，你懂得吞嚥，口水就變成神水，這是非常重要的。但是，口水只要吐到外面，馬上就細菌感染，馬上變成惡臭，已經受污染。佛性在我們裡面是不受污染的，根本是永恆存在的，是阿達爾瑪佛、普賢王如來、婆仙如來的種識在你裡面，就是佛性，原本就是不受污染。當你入地獄，它也不受污染，也不入地獄。所以，佛陀講眾生都有佛性，指的就是無染的種性。

　　有一對夫妻離婚爭小孩，老婆理直氣壯：「孩子是從我的肚子裡出來的，當然歸我。」老公說：「笑話！簡直是胡說八道，提款機取出來的錢能夠歸提款機嗎？還是誰插了卡就歸誰。」事實上，你想想看，小孩子一出生，本身就是污染的。本來是兩條蟲，一條是圓形的蟲，一條是長形的蟲，兩條蟲結合在一起以後，便孕育出一個小孩子。你看小孩很單純，其實，他是蟲變的，蟲當然是污染的。就是一個佛性在裡面不受污染，其他部分全部受污染。小孩剛出生的時候，沒有吃肉，只吃人乳，或者是牛奶，他的大便，密教稱為大香，不會臭的。長大了以後，一亂吃就受污染，受污染了以後，他的大便就是臭的。小孩本身來講，只要他沒有生病，他的糞便，甚至於小便，大便稱為大香，小便稱為小香。在中國，童子便稱為「回籠水」；如果還是童子的話，他小出來的便，頭跟尾受污染，不要喝，中間那一段，稱為「回籠水」，是漢藥當中的一種，可以童子便當配方，童子便可以喝下去。童子的糞便本身是不會有臭味的。我們已經受很多的污染，但是如果你有修行的話是不一樣的。如果你有修行，大香就是香，小香就是香，都是香的；如果你沒有修行，大香就是臭的，小香也是臭的。「無染」非常重要，你身上的佛性是無染的，沒有被污染。將來，當你發現、看見「無染」的佛性，你就可以成佛。它不是從外面來的，它是阿達爾瑪佛、普賢王如來、婆仙如來的種識在你的身上。人的身體是受污染的，地、水、火、風全部都是污染的，「因此這個無染是第一清淨」。

　　曉華在公車站等公車，看到一個小孩拿一大包的巧克力，一會兒就吃了大半包。曉華好奇地說了一句：「小朋友，巧克力不能多吃，多吃會生病喔！」小孩子回答：「我爺爺今年活到103歲。」曉華好奇的問：「是因為吃巧克力嗎？」小孩說：「不是，是因為他從來不管閒事。」我告訴大家，你吃任何東西，剛剛好就是好的，吃超過了就是受污染。你看我們的身體，為什麼不生病？因為血壓剛好。師尊的血壓，高的是119，低的是75，在標準值裡面，所以血壓剛剛好。血糖呢？三個月測量測出來，都是在標準值以內，不要超過7，在7裡面，在5在4都是很正常的。血壓如果超過120或者是130，超過140就得病了。低的也不要太低，低了你就沒有力，也不能低於80或者是70，最好是80幾，也是80到120。血糖值也是這樣。老人家一般有所謂的三高，血脂肪高，脂肪太多也不行，都是要保持在正常的範圍之內，這才叫做「無染」；在正常的範圍之外，都已經變成「有染」。

　　「第一清淨」就是完全「無染」的，生病的是因為感染細菌，已經是有染。「第一清淨」當然是最清淨，就是「最勝中的無染最勝」。「第一清淨」的意思，又可「解釋為『三輪淨』。」我們講「三輪」，在德州達拉斯Dallas有三輪雷藏寺，我不只去過達拉斯一次，去過兩次、三次。很早以前，我剛來西雅圖的時候，有去過達拉斯。我們真佛宗有一座三輪雷藏寺，是蓮鎮上師在主持的，也建的相當的大。為什麼叫做三輪雷藏寺？當蓮鎮上師得到「三輪雷藏寺」這個名字的時候，他說：「怎麼搞的？車子都是四輪，怎麼我們只有三輪？」其實是這樣的，在佛教裡講「三輪體空」，因為有這「三輪」，你就變成空性，就變成佛性。「三輪淨」的意思，舉一個例子，當我們布施的時候，是有布施的人，有受布施的人，還有布施的東西，叫做「三輪有」。甚麼叫做「三輪空」？「三輪空」的意思，也就是「三輪淨」，也就是沒有布施的人，沒有受布施的人，也沒有布施的東西，這已經講到快要開悟了的現象。當你開悟了以後，就叫做「三輪淨」，你會懂得「三輪淨」、「三輪空」。所以，我才將它取名為三輪雷藏寺。蓮鎮上師常常講：「我們是三輪的。」

其實，「三輪」的意思就是沒有布施的人，沒有受布施的人，也沒有布施的東西，這才叫做功德。所以，「華光功德會」要改名字，叫做「華光無功德會」，為什麼要改成「華光無功德會」？因為這樣才符合佛陀的「了義」，佛陀的「了義」是「三輪淨」。有甚麼功德呢？你做了很多善事，不過是螞蟻搬家啊！甲國的螞蟻搬米搬到乙國，請問它的功德多大？你都看不到。因為乙國很窮，甲國很富有，甲國的螞蟻抬米，抬抬抬抬到乙國，幫助乙國解決飢荒。甲國的國王說：「我們的功德很大。」我們都看不見啊！你就這樣慢慢想。不要講別人的功德會，講我們自己的「華光功德會」就好，「我們華光功德會做得很好！哇！不得了！他們做水窖、做水壩給沒水喝的；『為米而走』，布施食物…」我們還布施了很多東西，地震的時候，我們還建組合屋，每一個受災戶發台幣一千元，也煮便當給他們吃；也造了三條橋給原住民，在台灣，華光功德會造了三條橋，「蓮生一號橋」、「蓮生二號橋」、「蓮生三號橋」，建橋給老百姓走。我們做了很多，很有功德嗎？沒有功德。為什麼？因為只要彗星撞地球，甚麼就都沒有了。那時候，也沒有布施的人，也沒有受布施的人，連布施的東西都沒有了。

　　我學過地質學，地質學首先就講，從古代的原始到現代，已經有七次以上的造山運動，造山運動就是海升起來，就像一張紙，地球本來是這樣的，造山運動的時候，這邊擠下去，另一邊就變成山，如果是垮下來，就變成海，這樣扭來扭去一共已經扭了七次。以前，古代的人所做的功德會全部被扭光了，功德在哪裡？有時候建廟，建了一個雷藏寺，「雷藏寺建好了！哇！我們的功德好大！」告訴你，有時候建一個寺等於建一個地獄，你相信不相信？相信！因為，剛開始沒有寺的時候，大家都不會爭，有了寺的時候，就開始爭了，開始爭「我要當住持」、「我要當副住持」，要爭名分，然後擠來擠去，擠輸的就砰！的一聲被踢出來，有可能是這樣。你說，蓋醫院有沒有功德？功德很大。哇！建了一個大醫院讓大家治病，非常好。一百年後，被治病的也死了，治病的也死了；一百年後，幫人家治病的醫師也都死光了，被治病的也死光了。因為生死是輪流的，活到一百歲的時候，大部分都掛在牆上了。醫生也會死啊！尤其當流行性感冒一來，還死得快呢！我有一個醫生朋友姓楊，他年紀也大，他是耳鼻喉科，他現在住在太平吧？他還在太平開診所，他是我的好朋友，很早很早以前，他就來問事了。我問他：「你們醫生都不會感冒嗎？」他說他絕對是第一個感冒的，因為流行性感冒的病人都擠在他的診所，他也就第一個中，然後他戴著口罩，發寒發熱也一樣幫人家看病，因為他要賺錢啊！他是醫生啊！第一個被流行性感冒感染的，一定是他；他穿著白袍，全身冷得要死，「你要吃這種藥會好！XX天會好。」他自己都不好。楊醫師跟我們講醫師死得快。開一個醫院，一個空殼子永遠在的，幾百年不壞，但是裡面的醫師全死光，被醫病的病人，一百年後也全死光了，輪下來的是年輕的醫生，新陳代謝；病人也是新陳代謝。問你：「功德在哪裡？」病人還是要死，醫病的人也會死，天下沒有不死的人。請問，醫生治病，只是讓你爽快一陣子而已，醫生治病其實就是這樣。牙科莊醫師，他絕對不相信，他說：「我幫你的蛀牙弄好了，你的牙齒就可以保持很久啊！」會不會再蛀牙？會啊！我跟你們講過皮膚科的醫生，我是講皮膚科廖醫生，是在台中公益路。我去找他，我問他：「我這皮膚病會好嗎？」他說：「會！你用我的藥就會。」「會永遠好嗎？」他說：「不會！」「為什麼？」他就問我：「你會感冒嗎？」「會！」「感冒會好嗎？」「會！」「還會再感冒嗎？」「會！」他說：「那就對了。」所以，皮膚病會好嗎？會。會再來嗎？會。像是蛀牙，你治好了，會再蛀牙嗎？會，莊醫師也承認會的，保護的不好一定是蛀牙的，而且年紀到了，牙齦開始萎縮，牙齒就要掉了。如果保護得不好，牙齒也沒有用，牙齒也會腐朽，有一天，你就不用看牙科了，那一天就是你已經死了，永遠不用看牙科了，而且死了以後，牙齒永遠也不會壞。只要你是活著的，你有吃東西你的牙齒就一定會壞，受污染嘛！只有你死了，你牙齒還存在著。我講功德，講改成「華光無功德會」，沒有功德的，這才叫做「三輪體空」，叫做「三輪淨」、「三輪空」。我解釋得非常清楚。佛陀最了義的就是「三輪體空」，你要去體會這個，你就能夠開悟；如果你不能體會這個，就永遠沒辦法開悟。當你看到自己開悟的佛性，你就會瞭解，你就豁然大悟，這世間沒有甚麼叫做功德。很多做了功德的人，就覺得自己很偉大，「喔！我很偉大！所有的功德都是我的。」其實，你抵不過宇宙的一個小流星啊！一旦小流星撞了地球，功德全部都沒有了。所以，不要認為很偉大。「滿招損，謙受益」，中國古代《尚書》非常厲害的，講的非常清楚，滿了招損，謙虛就受益。

　　這裡講的就是「三輪淨」，「又稱『最深祕密清淨。』」當然是祕密啦！開悟本來就是祕密的，不能講出去的，最secret的，是最清淨、無染的，是三輪體空，是三輪淨的佛性。阿達爾瑪佛、婆仙如來、普賢王如來的功德，這是第三個功德。

　　講一個笑話，有一天早上要去上班，打開車門，就看見老婆寫給我的小紙條貼在車門上：「老公，一定要加油喔！」旁邊還畫了一個heart心。當時老公非常的感動，老婆多麼體貼他，他的心裡就默默地發誓：「老婆，我一定會努力賺錢，讓妳過好日子。」十五分鐘以後，在高速公路上面，車子慢慢地停下來，沒油了。這是誤會。我們不要誤會，車子都是四輪，為什麼我們有三輪雷藏寺？這是因為三輪淨、三輪體空。剛剛那個笑話是老公的誤會，太太的意思是車子已經沒油了，要趕快去加油。而不是要他認真工作，他誤會了。

　　德輝上師是看偵探片跟看偵探小說的很有名，他觀察入微。我講一下這個笑話，家裡離公司很遠，為了上班方便，老公跟他的女秘書合資，在公司附近租了一個公寓。有一天，老公邀請妻子去他們的租屋處吃晚餐。在飯桌上，妻子一直注意老公跟女秘書的互動。老公也發覺了妻子的眼光。於是，老公主動跟妻子說明：「我知道妳在想什麼，不過，我可以向妳保證，女秘書跟我是純粹的上司跟下屬，絕對沒有別的。」一個星期以後，秘書跟老公講：「自從你老婆來吃過晚飯之後，我就找不到那一把純銀的條羹，你覺得會不會是她拿走的？」老公說：「我不知道啊！不過，別擔心，讓我來處理這件事吧！」老公就發了一個郵件給妻子：「親愛的老婆，我不會說妳拿了一把純銀的條羹，我也不會說妳沒有拿了一把純銀的條羹。不過，有一件事情，大家都注意到了，自從你來這裡吃了晚飯之後，有一樣東西不見了。愛妳的老公。」一天以後，老婆回信，她說：「親愛的老公，我不會說你跟女秘書睡在一起，我也不會說你跟女秘書沒有睡在一起。不過，有一件事情，大家都注意到了，那就是如果女秘書的確睡在自己的床上的話，她早就應該找到那一把純銀的條羹。」因為她將條羹放在枕頭跟床的中間，如果她在自己那裡睡覺的話，一定會發現那一把條羹的。這個太太很厲害，跟德輝上師一樣的。這測驗是一種祕密，以前我住宿舍的時候，我也很注意我自己的房間有沒有人進去過。我測驗自己的房間有沒有人進去過是很簡單的，我就拿一根自己的頭髮，我那時候頭髮很長，我摘下一根頭髮，然後用膠黏一下，然後貼在門跟門板之間，一貼就很牢。開門的人，要進到我房間的人不會注意到在那個高度的地方有貼一根頭髮，只要用鑰匙打開，開了門進去，頭髮自然會掉下來。我回去時一看，有人進過我房間的話，那一根頭髮不見了，我用膠將我的頭髮黏上去，讓人家看不到我的頭髮，如果頭髮掉了，就是有人開過我的門。我跟德輝是一樣聰明的。有沒有人開過你的東西，只要用一根頭髮在你的書桌上稍微黏一下，誰開過你的抽屜，馬上就可以偵測出來。「最深祕密清淨」就是這個意思，屬於secret的一種清淨。

　　在你還沒開悟以前，不能瞭解甚麼是清淨。當你開悟了，你就會知道甚麼是清淨，而且這個清淨是不可以講出來的，它是最深奧的。這就是婆仙如來、普賢王如來、阿達爾瑪佛的第三德。嗡嘛呢唄咪吽。