《維摩詰所說經》第116講
修行的人，常常是越修越發覺實在是愚笨，越修越覺得這三毒堅固，沒有辦法去除執著，所以覺得成佛沒有希望。這裡講，這些正是成佛的基本，沒有這無明三毒、一切的執著，還成不了佛。
《維摩詰所說經》第115講
善緣也是一種業，惡緣也是一種業。而最高救度眾生的方法，是要能夠斷除這些因緣。也就是雖然去接近眾生，但是不會陷於這些牽繫的因緣，這需要有非常高的戒定慧功夫。
《維摩詰所說經》第114講
菩薩在度生行道的時候，對於不同的根器，不同的環境，有種種的因緣示教，祂都能夠融入其中，轉祂清淨的度生法輪，不會受到污染。
《維摩詰所說經》第113講
「示入於魔。而順佛智慧。不隨他教。」菩薩度生，深入各個法界當中，隨各法界的風俗習慣來做，表面上看好像別人做什麼祂也做什麼，沒有什麼特別。事實上，其內在是不同的。
《維摩詰所說經》第112講
菩薩示現在外頭的常常是很平凡的，言語舉止也跟眾生沒有分別，但是事實上內在j 不同的，所以說，凡聖同居的時候，確實要有很大很大的智慧，才能窺探出其中的差別何在。
《維摩詰所說經》第111講
師尊的誓願：粉身碎骨度眾生，祂的粉身碎骨是用祂自己的神通去做的，因為祂的肉身只有一個。不可能用這一個肉身去粉身碎骨啊！祂的方法就是把自己的生命修出一個法身，然後用這個法身分身成無數去布施眾生。
《維摩詰所說經》第110講
「爾時文殊師利問維摩詰言。菩薩云何通達佛道。」一位大菩薩是如何通過生死的考驗而通達佛果呢？「維摩詰言。若菩薩行於非道。是為通達佛道。」
《維摩詰所說經》第109講
「舍利弗問天。汝於此沒。當生何所。」舍利弗問天女，你這一邊的因緣結束了，你會到哪裡再出生呢？天女：「佛化所生。吾如彼生。」
《維摩詰所說經》第108講
「即時天女以神通力。變舍利弗令如天女。天自化身如舍利弗。」「天曰。舍利弗。若能轉此女身。則一切女人亦當能轉。」「如舍利弗。非女而現女身。」「一切女人。亦復如是。雖現女身。而非女也。」
《維摩詰所說經》第107講
舍利弗問天。汝於三乘為何志求。」舍利弗問天人，對於「三乘」（聲聞、緣覺跟菩薩乘）你是如何去求呢？「天曰。以聲聞法化眾生故。我為聲聞。
