念誦法的口訣

<蓮生法王盧勝彥2015年10月10日美國西雅圖雷藏寺週六同修「地藏王菩薩本尊法」大圓滿法第177講開示>

 首先我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天同修本尊「地藏王菩薩」。

    我們今天是同修地藏王菩薩本尊法,每一次修念誦本尊法的時候,大家要記得祂的要訣,也就是口訣,在修法當中,其實都是有要訣的。修法分為前行、正行、後 行,前行的部分都是做四加行,誦經也是在加行裡面,正行最主要的部分,主要是在觀想、手印跟入三昧地,後行最主要的是我們常常提到的迴向、頌讚、唱偈,唱 菩薩的偈,讚揚菩薩的偈,然後迴向,有甚麼祈求,就是在迴向裡面了。誦經是在前行。每一次的念誦法,就是先觀想,後持咒,持咒是屬於正行,在整個修法當 中,已經有提到身體、口跟意念,身口意都在修法當中。密教本尊法的修行,有時候稱為「念誦法」,誦是持咒的意思;有時候,叫做「相應法」,相應就是你要將 自己變成本尊。

  你將自己變成地藏王菩薩, 地藏王菩薩跟你合一,這就表示相應,相應在一起,也就是相應法。每一次的觀想,就是在意念上的,唸咒是在口,身體就是在結手印。譬如,我們結地藏王菩薩根 本印,地藏王菩薩有好幾種手印,這是祂的根本印,根本印是這樣,結這個手印就表示你自己是地藏王菩薩,又象徵著身體的清淨,身的清淨。唸咒的時候,像我們 唸「嗡。哈哈哈。微。三摩地。梭哈。」這是地藏王菩薩的心咒,「嗡。缽囉摩。寧陀寧。梭哈。」是滅定業真言,是地藏王菩薩滅罪真言,這兩個咒語都可以用, 手印像地藏捧珠印也是可以用,在持咒的時候,代表口清淨。

         以前我們常常講觀想的時候,講:「大海平靜無波,月輪從海中昇出來,月輪中有一個咒字,化生本尊在月輪當中」,然後本尊給予你做眉心輪的加持,喉輪的加持 跟心輪的加持,再來本尊移到你的頭頂,然後進到你的中脈,觀想祂變成很小的地藏王菩薩,漸漸的,地藏王菩薩變得跟你的身體一模一樣大,一彈指之間,你就變 成地藏王菩薩,這時候再來持咒。記得口訣就是「先觀想後持咒」,觀想都是在前面的。

   原則上,在藏傳佛教裡面,要出生本尊,一定有本尊的種子字,地藏王菩薩的是「哈」字,由「哈」變成本尊。觀想變化有很多種,像明天愛染明王的護摩,愛染 明王的觀想就是先觀想一個很大的寶瓶,用甚麼出生寶瓶?就是一個「些」字,因為這是屬於甘露瓶,甘露王如來就是阿彌陀佛,所以由阿彌陀佛的種子字「些」字 變成甘露瓶,甘露瓶裡面有一朵蓮花產生出來,這朵蓮花就用「棒」字產生,在瓶的中心用「棒」字產生一朵蓮花。再來愛染明王怎麼產生出來?在蓮花的中心有一 個立體的日輪,或者是月輪,中心有一個「吽」字,由「吽」字變成愛染明王,然後再觀想愛染明王的形相、蓮花跟甘露瓶。

        每一種東西的出生都有一個咒字,所以一定要先觀想咒字,一定要懂得梵文的咒字,要先觀想出來再變成本尊。這觀想就屬於意念上的清淨。本尊法有很多口訣,口訣就是在這裡,觀想、結手印、持咒、入三昧地,這都是有口訣的,這四個是最重要的。

        平常很忙的人,沒有辦法做加行,沒有辦法做後行,在壇城前修一壇法,或者在飛機上,你沒辦法做大禮拜,那時候你只要做正行就可以了。觀想當中結手印,然後 持咒,再入三昧地,這樣就算是簡單的一壇法。如果有時間,前行全部要做,後行也全部要做,是這樣的。最重要的是在正行,先觀想、結手印、持咒、入三昧地。

   簡單講起來,入三昧地就是入定,入定也有口訣。一般來講,我們同修入定,這不算是甚麼入定,幾分鐘就結束了,做九節佛風入三昧地,等九節佛風做完,或者 你再修一個金剛誦,再修一個寶瓶氣,再入三昧地,都是可以的。只要能入三昧地,甚麼都可以。入三昧地的重點在哪裡?就是讓你「定」,要義就是教你定,定於 一個地方。在佛教裡面講「三無漏學」,戒、定、慧,就是「三無漏學」,其中的「定」非常重要,定跟慧就像兩個翅膀,要飛行到佛國,一個一定要定,一個一定 要有智慧。

        我們學習念誦法最主要的目的是要學它的定,如果你能定下心來,跟本尊非常親密的融合在一起,這就是「念誦法」,就是「本尊法」,也就是相應法。

   今天就是跟大家講地藏王菩薩修行的口訣,這裡面就包含身清淨、口清淨、意念清淨。當你持咒的時候,就是你的口清淨,你在觀想的時候,就是你的意念清淨, 當你結手印的時候,象徵著你身清淨,持咒就是代表口清淨,觀想就代表意念清淨,能夠常常這樣修清淨法,當你到達完全清淨的時候,你就是清淨佛。「六方六佛 名號」裡面有一個佛,叫做清淨佛,你清淨了就是清淨佛,唯有清淨的時候,虛空中的本尊才能和你相應。如果你不清淨,講相應都是沒有用的,根本不是相應,這 道理就是很清楚了。跟大家講,觀想、持咒、結手印、入三昧地,最主要的就是這個。

        但是能夠「定」的口訣是甚麼?「三昧地」的口訣是甚麼呢?我已經跟大家講過,身不動、意念不動、心不動,你的念頭將近快停下來了,就算你還有別的念頭進來,也只是一下就過了,你不用將它放在心裡,一個念頭過去了,你也不用理會,能夠達到定,就像我們睡覺一樣。

   有很多人有睡眠障礙的,要用種種的方法睡覺,我問大家,但是等你真正睡著了,你知不知道你睡著了?你也不知道你是過了幾分鐘睡著了,當醫生的,像林淑華 醫師、莊駿耀醫師,雖然,你們不是睡眠科,但是family doctor家庭醫師也是要懂得一些方法。當你躺在床上,要睡著跟完全睡著的有一段時間,有的人一下子就睡著了,有些人要掙扎一下子才會睡著,有些人甚至 睡了又醒,睡眠品質根本不是很好,有些人一睡就作夢,好多的夢境就出來,甚麼夢都有,根本沒有辦法達到休息。三昧地是怎麼樣呢?當你坐下來,不是睡著,但 很像睡著,似睡非睡,在清醒跟睡眠的中間,就叫做三昧地。很難跟你解釋清楚那種境界,你又是清明,但又是睡著,這是三昧地。一般人躺在床上,講:「我今天 要很快睡。」怎麼搞的,沒有睡意?不能如你的願。入三昧地也一樣,你說:「我要入三昧地。」但是入不了,所以三昧地是真正的「定」,但是在這個定是不可言 說,沒有辦法講,只有你自己知道,甚麼都空掉,沒有念頭,沒有身體,沒有口,你也不知道有沒有呼吸,但不是睡著,

        短短的五分鐘,或者是短短的十分鐘,你全身的體力全部都恢復,只要在定裡面二十分鐘,可以講,你將宇宙所有的能量進到你的身體裡面,你就完全恢復power,那就是一種定的力量。

   我今天講這個口訣,所謂修念誦法,我們每個禮拜六在這裡,大家跟著結結手印,唸個咒啊!108遍啊!入三昧地啊!九節佛風,你有沒有真正做九節佛風?我 今天真的是做九節佛風,你們有沒有做我不知道,有時候,司儀講做九節佛風、入三昧地,你九節佛風也不做,你有沒有觀想白光進入你的右鼻孔,進去繞一圈,從 左鼻孔出來,你身上的業氣從左鼻孔出來,你有沒有做白光從本尊的左鼻孔進到你的左鼻孔,然後繞一圈,從右鼻孔出來,你的業氣從右鼻孔出來,再來從本尊兩個 鼻孔出來白光進到你的身體裡面,繞一圈上來,不通,從兩個鼻孔出來,這是三節,顛倒顛倒顛倒顛倒…,一共要做九節,做完九節,你的意念差不多在九節佛風 上,在呼吸上,轟然之間,本尊進來到你的身體裡面,你就跟本尊合一,就可以入定。這都是很重要的口訣。

         我講悉達多太子在菩提樹下講了偈言,「是夜四分已過三」,那時候,大部分將晚上時間分成四等分,「已過三」,就是快要天亮,快要天明,天空本來是暗的,開 始有一點魚肚白的時候;「餘後一分明星見」,快要魚肚白的時候,天上突然出現星星,這個悉達多太子講的偈,意思是這樣的。

   你晚上睡眠的時候,有很多人睡眠是一覺到天亮,尤其是我年輕的時候,從晚上九點可以睡到明天的九點、明天的十一點、十二點才醒過來,小時候睡的時間很 長,休假日特別補眠,睡到中午。現在你們有可能這樣嗎?年長的人就沒有辦法,睡眠也是很重要的,睡眠應該是一種很重要的學問,可以讓你在一個晚上分成四等 分,你能夠完全睡到天亮起來非常重要,對身體的健康很重要。釋迦牟尼佛看到明星耶!祂看到星星出現,很閃亮的星星出現。

   我講一個笑話吧!有一個胖子,他去秤體重,他站在電子秤上面用力的吸肚子,旁邊的朋友問:「你以為你吸了肚子就會變輕?」胖子回答:「不是,我如果不吸 肚子,我不能看到我是幾磅。」因為肚子太大,擋住磅秤數字。我想這是講我們的慧君上師,她站在磅秤上,「怎麼回事?沒有看到她是幾磅」,她當然看不見,叫 別人看,她才知道,才知道自己是幾磅。像我們站在磅秤上,會出現數字,很多胖子上去,站在磅秤上,顯示出來:「一次只准一個人」。你要看得見,很困難。我 告訴你,沒有學佛以前你是甚麼都看不見,你學佛以後,你也看不見。你如何才能真正看見,你必須要以智慧眼,否則你看到的,不過只是世間所有的一切,很多你 是看不到的。

        你說:「哪裡?我甚麼都看得 見!我的眼睛視力是1.2、1.0,我甚麼都看得很清楚。」細菌,你看得見嗎?細菌你就看不見了;紫外線,你看得見嗎?你也看不見;紅外線,你看得見嗎? 你也看不見;太陽光有很多種顏色,你看得見嗎?你也看不見,你看到的只有一個光而已,在這世界上,有很多你看不見的東西,不是你看不到磅秤的數字,其實我 們都是明眼的瞎子。真正的智慧,你是看不見的,智慧本尊你是看不見的,看不見也聽不到。你要明白,真正的真實開悟了才可以。釋迦牟尼佛坐在樹下,真實看見 了天上的明星,是天上的明星嗎?不如講是祂心中的明星,祂心光發露,光明就出現,這是最重要的,佛陀所講的,當祂心光發露的時候,祂明白宇宙的真理,那時 候才稱為開悟,否則不是。

  講一個笑話,學 校裡面有一個照顧花草樹木的工友,有一天遇到了以前的老同學。老同學問:「好久不見啊,現在在哪工作啊?」工友說:「我在學校工作啊!」老同學又問:「不 錯喔!那你在教哪一科?」工友想了一下,說:「我每一棵(科)都澆(教)。」他的同學還是不清楚他是工友啊!很多時候,講的話只能意會,有時候也會有錯 覺,也會有錯誤,你以為你開悟,其實你是錯誤的,很多人說:「我開悟了。」你開悟甚麼?真正的開悟,當你懂得宇宙如來智慧的時候,你說你開悟,那麼甚麼是 善,甚麼是惡呢?開悟了,那麼是善還是惡呢?開悟不是善,也不是惡。開悟了,你明白了甚麼是黑,甚麼是白,也不是,沒有黑,沒有白。開悟了,你知道了, 「我終於開悟了,我知道甚麼是對,甚麼是錯…」,這也是沒有開悟。在開悟裡面,沒有對,也沒有錯,沒有黑,也沒有白,沒有善,也沒有惡,開悟是甚麼?有一 個女生去打針,醫生拿棉球沾酒精在她胳膊上擦了又擦。女生非常緊張地問:「醫生,我是不是得了很重的病?」醫生說:「不是,是妳應該洗澡了!」

   眼睛要擦亮一點,我告訴你,眾生都是很盲目的。怎麼盲目?說選舉好了,美國現在也是在大選,台灣也在大選,你看民主黨的希拉蕊,共和黨的是川普,就拿這 兩個人來說,不過還有很多人選,在這裡的有很多都是美國公民,你們認識希拉蕊有多少?你們認識川普有多少?你們的認識是根據媒體電視上看來的,或者是根據 他/她的facebook臉書,或者是根據網路上的資料,你們得到的是電視上的說法,還有一些評論員在那邊評判,其實大家都是盲目的。你根本不知道希拉蕊 的能力怎麼樣,川普的能力怎麼樣。你要研究一個人,你很難研究到一切所有,一切清清楚楚地擺在你的面前。所謂政治,就是管理眾人的事,他/她將來當了總 統,會不會管理眾人?這是一個要訣,不是憑他/她在電視上口說的,你能夠認識他/她能管理眾人嗎?

   所以我們投票是盲目的,師尊投票也是盲目的。怎麼盲目?哪一個比較美我就投給哪一個,哪一個看得順眼,我看得順眼,跟我很投緣,我就喜歡他/她,我就投 他/她。被選舉人的相片擺起來,我一看,天啊!都不是我喜歡的,那我投給誰?很難講。美國公民去投票,你要投給誰?民主黨還是共和黨?台灣的,你要投給 誰?國民黨還是民進黨?你要投給誰?你還不是從媒體上這樣的接收來的。是誰在選總統啊?是媒體在選總統啊!不是你啊!你是看媒體來的,是媒體說他/她好, 我們就選他/她,你還不是盲目?等他/她選上總統之後,貪汙、舞弊…到最後被抓去監牢裡面關,「欸?選錯人了!」誰叫你選錯人?媒體教的。

        眾生很盲目的,看不清楚的。開悟就能看清楚,就像釋迦牟尼佛這樣一下子就明白甚麼是真的,甚麼是真實的,其實開悟也沒有真,也沒有假。真的,佛,如來的智慧,沒有所有的真、假、黑、白、是、非、善、惡,祂的開悟是宇宙,完全最清楚的一種開悟,不是世間的智慧。

   講一個笑話,以前的女友寫了一個簡訊說:「我說過,要和你走入結婚的殿堂,現在我結婚了,所以請你來當伴郎吧!」也是一起走入結婚的殿堂,實踐她的諾 言,但是當伴郎跟新郎是有差別的,不一樣。不要以為伴郎就是新郎,新郎就是伴郎,是不同的。現在大家開悟了沒?開悟很難哪!真的是難,因為是難,當你清楚 了解之後,你的心就能夠定,心就定下來,百分之百的定下來,那時候才叫做無怨無悔,沒有愛,沒有恨,甚麼都沒有。但是我不能告訴你怎麼開悟,我如果告訴 你,這種開悟不是你得到的,你就不會有那麼深刻的印象,也不會將它實踐,其實這是佛所說的。

   老婆問老公:「親愛的,知不知道我的生日?」老公思考了一下,「三月十二日吧!」老婆說:「不對!是三月二十日,去罰站。」老公講:「欸!親愛的,我至 少也答對一半啊!」 老婆:「也對,那你半蹲好了。」答對跟不對,差別非常大。真實的開悟,跟你的一些錯誤差別很大,差別非常的大。有人以為自己開悟了,其實開悟以後,不會再 去毀謗別人,結果他還是去毀謗別人,這就表示他還不是開悟。很簡單,因為開悟了,你就知道眾生是甚麼,別人是甚麼。你心已經定了,你還有那個瞋念發出來 嗎?那個怨恨會發出來嗎?不會了。沒有怨恨。為什麼沒有怨恨?因為你開悟了。開悟有一個智慧叫平等的智慧就出來了。既然是平等的智慧,你還會去毀謗人嗎? 不會了。所以開悟裡面也沒有所謂的美、也沒有所謂的醜。

   我看希拉蕊,她年輕的時候蠻漂亮的,看她現在的樣子也很不錯。川普呢?也是有一種財主的霸氣,也是蠻吸引人的,講話很直接,很像台灣的柯P,他的號召力 也是蠻強的。他也有他的魅力啊!希拉蕊有希拉蕊的魅力,川普有川普的魅力,比人氣啊!在那時候就要比了。當然你說希拉蕊美嗎?她年輕的時候,我認為是美 的。有時候異性相吸啊!像男生就喜歡選希拉蕊,有些女生就喜歡選川普,不過也不一定啦!要看每一個人的想法。

   女人是很難了解的,這裡有一個這樣的笑話,女人最討厭男人做的事情,第一個,說謊you lie,男人說謊,女人不喜歡。第二個,講實話,她也不喜歡,講得太真實。「我今天這件衣服好看嗎?」因為女生認為很好看,男生就講實話了「某一個地方稍 微寬了一點」「某一個地方窄了一點。」講實話,她也不喜歡。因為她認為漂亮就漂亮,居然跟她講哪裡窄了一點,所以她也不喜歡。女人最討厭男人不跟她們說 話,大家一桌在吃飯,女人坐在那裡吃,男人不跟她講話,她很討厭,因為將她們看成空氣。男人對她講話講太多,她也討厭。沒有顯現任何情緒,她也討厭。太情 緒化,她也討厭。基本上,無論我們男人做甚麼,她們都討厭。女人心,海底針,你真的沒有辦法知道她到底要做甚麼,她講不要,就是要。她講不喜歡,就是喜 歡。她講不愛,就是愛。你沒辦法了解。

  我 以前講了一個阿拉丁神燈的笑話,有一個人踢到阿拉丁神燈,Genie就出來,Genie就對他講:「許你一個願望。」那個男的就說:「我家住在河的對面, 我經常到這裡來散步,你幫我造一條橋好了。」Genie說:「造一條橋,跨在河面上,蠻困難的,要鋼筋、水泥,工人,甚麼東西一大堆的,很辛苦,你換一個 願望吧!」那個男的就說:「讓我了解女人的心。」Genie想了想:「算了,算了,我幫你造橋。」造橋還比了解女人的心容易,要了解女人太難了,要了解開 悟更困難。

  再講一個笑話,老公跟老婆去逛 街,正好遇到岳母。岳母問:「你們很恩愛啊!她都買什麼了?」老公說:「你看,她買了鞋,裙子,首飾,精油,還有…」岳母說:「買蠻多啊,那你買東西了 嗎?」老公說:「我也買了。」岳母說:「買了啥?」老公說:「買了單。」 你跟太太出門的時候,要拉緊她的手,為什麼?是親熱嗎?不是,因為你的手一鬆,她就去買東西了。我們要認識開悟,讓你去想甚麼是開悟,不是很容易,但是人 家講,江湖一點訣,說破不值錢,不說就讓你想三年。我今天講的就是江湖一點訣,說破不值錢,不說就讓你想一輩子。江湖一點訣,如果我不講了出來,就讓你想 一輩子,你沒辦法破解甚麼是開悟。

        真的!釋 迦牟尼佛的開悟是這樣,我跟你講的開悟也是這樣,祂看到的是心光發露的明星,祂終於知道了,那時候,釋迦牟尼佛就很想涅槃,「我已經開悟了,我都懂了,我 要進入涅槃,不想住在娑婆世界。」為什麼祂想要涅槃?因為開悟太困難了,也太容易了,因為太容易了,所有的人全部想不到。既然想不到,既然開悟,「不如, 我走了,因為眾生也很難度,他們也沒辦法開悟,我將開悟講出來,他們反而會毀謗我,不如不講。」

   這笑話是屬於算命的,女人的手掌如果有肉,她就會賺錢,會享受,算命的要記得啊!女人的手掌如果有肉,會賺錢,會享受;小腿如果有肉:晚年運程較好;耳 朵有肉:一生福氣都較好;臉頰有肉,人品福分都較好;下巴有肉,能有一定的社會地位;鼻頭有肉,可以旺事業;嘴唇有肉:感情比較豐富;肩膀有肉,會比較體 貼;臀部有肉,比較顧家跟財運旺;全部都有的就是豬。這是綜合,我剛剛講的也是綜合。

  所謂開悟,沒有善,沒有惡,沒有黑,沒有白,沒有是,沒有非。另外,開悟的時候,應該怎麼講,講不出來,因為開悟是不可說、不能說,說不出來,因為說了就已經偏了。你們慢慢想吧!嗡嘛呢唄咪吽。

文/杏子恭錄

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