《維摩詰所說經》第158講
「若無所得。則無取捨。無取捨者。是為入不二法門。」
「若無所得。則無取捨。無取捨者。是為入不二法門。」
「華嚴菩薩曰。從我起二為二。見我實相者。不起二法。若不住二法。則無有識。無有識者。是為入不二法門。」
「福田菩薩曰。福行。罪行。不動行為二。三行實性即是空。空則無福行。無罪行。無不動行。於此三行而不起者。是為入不二法門。」
「上善菩薩曰。身口意善為二。是三業皆無作相。身無作相。即口無作相。口無作相。即意無作相。是三業無作相。即一切法無作相。能如是隨無作慧者。是為入不二法門。」
「寂根菩薩曰。佛法眾為二。佛即是法。法即是眾。是三寶皆無為相。與虛空等。一切法亦爾。能隨此行者。是為入不二法門。」
「深慧菩薩曰。是空。是無相。是無作為二。空即無相。無相即無作。若空無相無作。則無心意識。於一解脫門。即是三解脫門者。是為入不二法門。」
「布施迴向一切智為二。布施性。即是迴向一切智性。如是持戒。忍辱。精進。禪定。智慧。迴向一切智為二。智慧性。即是迴向一切智性。於其中入一相者。是為入不二法門。」
「色色空為二。色即是空。非色滅空。色性自空。如是受想行識。識空為二。識即是空。非識滅空。識性自空。於其中而通達者。是為入不二法門。」
「電天菩薩曰。明無明為二。無明實性即是明。明亦不可取。離一切數。於其中平等無二者。是為入不二法門。」
由空性體產生出用,發揮出來就是一種思想、一種語言、一種行為,也就是身口意所表達出來的用。以空性為體,啟發出來的身、口、意三方面的行,就是正行、正語和正見。