《維摩詰所說經》第九十九講
安樂慈,是指讓他人安心、快樂,一般眾生講的安樂是指希望得到平安快樂,而真正的安樂往往是一個人死亡以後。因為人活著的時候要想安樂是很難的,很難安,也很難快樂。
安樂慈,是指讓他人安心、快樂,一般眾生講的安樂是指希望得到平安快樂,而真正的安樂往往是一個人死亡以後。因為人活著的時候要想安樂是很難的,很難安,也很難快樂。
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有一句話說:「家家彌陀,戶戶觀音」,表示阿彌陀佛和觀世音菩薩非常受人們歡迎。 為什麼?很簡單,因為阿彌陀佛、觀世音菩薩很nice,佛菩薩的慈悲和柔軟心,可以化解眾生剛強的障礙,使眾生的心也變得比較柔軟和祥和,所以眾生很樂意接近。
凡不符合佛陀教導的正念,都屬於雜行,一般人所做的慈悲事,因為還不夠深,沒有真正的得證,所以所做的還是雜行,並不是佛的行為,也不是菩薩的行為,還是在外道的範圍。
農曆四月初八,是佛教教主釋迦牟尼佛聖誕日,也是所有佛教徒共同的節日──浴佛節。
告訴您, 我去過印度朝聖哩――陪師佛去。 那次,看到了菩提伽耶的大菩提樹, 也帶回了一把菩提葉, 至今十多年了, 還供在壇城。 真教人懷念啊!……
我這些年走修行這條路,感觸最深的就是:修行就像愚公移山。
菩薩度眾生,把眾生當成自己一樣去度化,所以我們把菩薩的大悲心叫作同體大悲。大乘的宗旨是以無緣大慈、同體大悲的心量去度眾生,所以才稱做大乘菩薩。
看似無心又有心, 看似花花又草草, 有心插花花不發, 無心插柳柳成蔭, 是這回事嗎?