《維摩詰所說經》第145講
所謂善惡分明，這是不可能的。因為眾生的心念反覆無常，昨天認為好的，可能今天就認為是不好的；昨天認為是不好的，今天卻認為是好的。因為好與不好，是由我們的心來決定的。
《維摩詰所說經》第144講
修行是要從一個口齒伶俐的人，修成木訥笨拙的人；要從一個腦筋一級棒的，變成很單純、很專一的人，把滿腦子的煩惱化為無，這是需要用全部的功夫去修，是不能掉以輕心的。
《維摩詰所說經》第143講
不二法門，意思是沒有其他的方法，只能依照這個觀念進去，你才能悟道，才能夠成佛。
《維摩詰所說經》第142講
「德頂菩薩曰。垢淨為二。見垢實性。則無淨相。順於滅相。是為入不二法門。」
《維摩詰所說經》第141講
「不眴菩薩曰。受不受為二。若法不受。則不可得。以不可得。故無取無捨。無作無行。是為入不二法門。」
《維摩詰所說經》第140講
「德守菩薩曰。我我所為二。因有我故。便有我所。若無有我。則無我所。是為入不二法門。」
《維摩詰所說經》第139講
人生從開始到結束，示現有生也有滅，這是一種法界現象，叫法相。法相如何生滅？依因緣而生，依因緣而滅。
《維摩詰所說經》第138講
「見須供事者。現為作僮僕。既悅可其意。乃發以道心。隨彼之所須。得入於佛道。」
《維摩詰所說經》第137講
「其有恐懼眾。居前而慰安。先施以無畏。後令發道心。」菩薩是因眾生之求而示現，眾生有所祈求，菩薩聞聲度化。
《維摩詰所說經》第136講
沒有辦法安住在無上道，就是因為敗在傲慢心的緣故。有句古話說「驕兵必敗」，驕傲的人一定失敗。忍辱就是降伏自己的傲慢的方法，修忍辱才能夠成仙成佛。忍辱是登上無上道的基礎。
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