沒有懺悔的修行等於白費功夫 文/蓮慈金剛上師
我認為,佛子的佛性被所有的五蘊八識的業結,層層纏縛。而懺悔正是打開佛子本就俱足的佛性,一個最基本的要素。
我認為,佛子的佛性被所有的五蘊八識的業結,層層纏縛。而懺悔正是打開佛子本就俱足的佛性,一個最基本的要素。
記得我剛皈依師尊沒幾年,還沒有出家當上師。一天接到我的婆婆在台灣病危住院的消息,我就在溫哥華每天唸經迴向給婆婆,而婆婆的病情就這樣,時好時壞一直拖著。
帶同修時,我發現普遍存在一個現象,就是唸觀想或經文時速度太快,機械式的草草唸過去,很容易流於形式,不能入腦。密法全部是用身口意三密合一,身是手印,口是咒語,意是觀想。如果照單唸書,充其量只用到口,沒有意念的觀想,就是有口無心,念佛機而已。
有一句俗話叫「物以類聚」。人在往生時,心中牽掛什麼,將來的境界就是什麼,心念決定往生的境界。平時喜歡養狗,死亡的時候心中想著狗,很可能就會往狗的境界投生,將來就會化身成自己喜歡的愛犬。心中想的是世間,將來就會留在世間輪迴,忘記上師三寶的教導。
我發現,在眾多的問事者中,很多人對自己今世的現狀不滿意,總想追問三世因果。其實,《三世因果經》云:「若問前生事,今生受者是。若問後世事,今生做者是。」這一世所受的一切遭遇,皆是前世因,今世果。
有同門請求:「可否舉例說明什麼是懺相?」 行者每天修法,或者是參加法會拜懺等等佛事,無非是希望能夠消除自己的業障,有懺相出現。一般常見的懺相,比如夢到自己在洗衣服,或是夢到自己在沐浴洗澡,或是從身上拿出異物、爬出蟲子,或者是身體的病痛忽然好了等等,均是懺相的一種。
加拿大的BC省,每年夏季都是森林大火的旺季,我現在知道為什麼政府束手無策,因為差不多是沒得救。但是當年我第一次看到山火的新聞報導時,沒有想那麼多,年輕氣盛的我,真的去救火,居然還有效呢!
在盂蘭節拜梁皇寶懺期間,我常常會得到一些夢示。有一夜夢到自己年輕時的照片,我想,這應該是佛菩薩在提醒我,要我恢復年輕的活力吧!想想自己這一生,
《師尊文集導讀》 師尊文集第266冊《黃金的句子》中的「聖句」:「很多成就者,實現三個金句:真如。愛。善行。」
《師尊文集導讀》 師尊文集第266冊《黃金的句子》中的「聖句」,即是神聖的、可以讓我們成為聖人的金句。師佛說:「人最榮耀的是,愛所有的同類,最偉大的愛,是愛到極至的無緣大慈,同體大悲。但,不能愛這個,又令他方受苦難。」