「風起雲開」 從「心死神活」談起 蓮慈金剛上師開示

今天的放生法事有很好的覺受跟大家分享，我們的根本傳承上師蓮生佛的法身，從一開始就降到我身上，等於是師佛的「真身」在作法。為放生物灑浄時，見到師佛送給每一個生物一朵蓮花，甚至住頂在牠們頭上；在念大白蓮花童子長咒，將生物放入湖海時，我看到的是師尊附在這些生物身上一起放下去的。今天每一個水族，不管是魚類，還是貝殼，將來牠們必將成就！

        我的感想是，師佛現在的境界已經是我們難以想像的。因為只要不停止地修下去，靈性會越來越超勝，修行的境界會超乎世俗凡夫的理解。師佛所做所示現的，所說的甚深微妙佛法，不是一般根器能夠領略的。根器不夠就會掉隊，甚至用世俗的想法去誤判大修行人，而產生邪見邪念讓自己退失道心。跟得上的人因為師佛的境界越高，得到的利益就會越大，快速提升境界，甚至開悟。所以是天跟地的差別，就在自己的一念之間。

        眾生因為智慧眼目沒有打開，還在「我執」當中徘徊，「我執」的大山擋在自己面前，當然看不到最好的風光。我們這些弟子們，在一次又一次的上師三寶諸佛菩薩本尊護法的加持下，我們的迷霧一層一層打開，終有一天會看到實相——成佛。這是需要耐心，而且要非常堅固的。無論怎麼樣風吹雨打，世情變動，命運改變，一切的生老病死的摧殘，都要能夠通過種種的考驗，最終才能結成聖果。

       弟子們的心靈跟師佛的心靈結合，會慢慢理解師佛的偉大，也能夠更深地體會衪的佛心。雖然每一個人隨著時間年歲漸長，身體會衰敗，但是由我修行的覺受，發覺我們的肉身跟心靈是不同道的，肉身衰敗反而會增加我們心靈的成就。有一句話講「心死神活」，意思是凡心死，「真神」才會活，這個「真神」即道家講的「練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛還道。」也就是在修練的過程，要培養自己清凈的聖者之靈——佛性，即是師佛296冊「送你一朵花」裡的「花」。師佛送我們「花」，其實「花」就在我們自己，意思是把我們的佛性之花開起來。師佛今生送我們的是殊勝稀有的「開花」法門，而衪在世間種種示現，是全然的無保留的「和光同塵」，是最最珍貴的真佛。

        我講的每一句話都是從我的理解出來的，不是附風雅歌功頌德。師佛是要弟子們能夠真正瞭解師佛要送的這一朵「花」，衪看的是你的真實心，而不是嘴上天花亂墜的「花」。所以我們要往裡面修，培育自己裡面的佛種。佛性的種子要如何培育呢？就是要宇宙的大能賜給你能量——日光、空氣和甘露。宇宙大能佛菩薩給你的滋潤、不衰敗的心靈甘露，就叫做「法乳」，讓你能夠「開花見佛」。而宇宙大能的佛菩薩三寶諸尊，是因為我們的根本傳承上師傳下來，灌頂給我們，這些宇宙的聖靈才會真實的出現，真實的覺受到衪們的教化，讓我們真實的實修實證，最後證果。所以，追根溯源，傳法灌頂的力量就是讓一切虛幻的變得與我們合一，活在我們周圍，甚至跟我們同吃同住同睡同行同生同解脫。師佛是把深不可測的佛法，依這一世眾生不同根器的智慧，因材施教，應機而教，示現「和光同塵」的真佛。

        今天的放生，同樣的主尊大白蓮花童子，同樣的儀軌，同樣的念佛，同樣的祈請，但是衪所展現的法力，卻日有不同。師佛的境界並未隨著衪的肉身而有任何損壞，反而衪的精神更加清浄，更精純。師佛跟宇宙合一的現象顯現得更明顯，光芒更盛。所謂「心死神活」，當身體強壯時，固然可以做很多很多心裡想要做的事情，年輕力壯想要有所做為，想賺錢，就會用所有的精氣神，投入在世間的一切，來達成自己的願望。但是這個時候，因為太投入在世間法當中，難免失之東隅，收之桑榆。物資太多了，精神層面一定乾涸，兩邊會有失衡的現象。但是當你老的時候，不能動了，不能吃了，也不用打扮自己，甚至需要穿上尿布，已經病到沒有了人的尊嚴，是不是一切都要放下？欲望自然減輕，因為連想的力氣都沒有了。這個時候你的境界就會不一樣，什麼都不能有，什麼也不想有，一切都空了，如果平時有念佛學佛的基礎，就會轉向心靈方面，每天乖乖的念佛，保佑自己能夠好過一點，一定是這樣。

        所以說，生病並不是不好，反而是幫助我們的一種逆緣。病中會反省，病中才有時間懺悔，病中才能體諒眾生的苦，病中才知道要修行，病中才會收心……，病就是消業障，病就是成就的開始。只要心不病，心能夠清浄，不管什麼年紀，都是最好的時光，而且是最美好的安排。

        師佛法身的力量跟每一尊佛菩薩是無二無別的，衪就是佛，衪就是菩薩，衪就是這一生我們心靈的依怙主，永遠追隨的大成就者。

        嗡嗎呢唄咪吽。

  風起雲開