二周前在一次夢境中，我看到自己跪在佛前，捧了一條淺綠色哈達，帶領同門「請佛住世」。
因為我回去台灣參加師佛的萬人大法會，都有「請佛住世」這一節，所以我回來以後，護法暗示我也要做，在放生儀軌進行到「請佛住世」這一節，我忽然想到，就是現在，就是這一場，一模一樣，手中的哈達正是淺綠色，果然相應。所以這一場放生就是我們正式的「請佛住世」，非常圓滿！
在「請佛住世」的時候，有同門感應到師尊為在場同門一一摩頂加持，許多人感動流淚，這就是大慈大悲蓮生佛的慈悲心，降臨的時候，會融化眾生如鋼鐵石頭一般硬的心，眾生的心一融化，無明就鬆開，法流自然進入心中，本俱的佛性當下現前。既使是罪大惡極的人，還是需要佛菩薩的力量去感化，酷刑只能讓他一時痛苦、昏迷，或者是命終，但是他的仇恨心仍在。因為含恨而死，所以輪迴以後，帶著這一世的仇恨，恨上加恨，將來恐會更凶惡，不能真正化解內在的無明妄念。所以，唯一能救無明眾生的，就是要真正能夠穿透他的心，把堅固如磐石的五毒穿破，把內在好的最善良的本性顯現出來，才得以重新做人，提升本身的佛性光明，成佛成聖。
我從台灣回來之後，很奇妙的常常會夢到童子，有一天在夢境中，一位童子來牽著我的手，童子差不多只到我腿的高度。我聽到自己跟祂說：「你是童子，我也是童子！」我第一次聽到自己在夢境中這樣說，雖然聽起來有點意外，但還是覺得很安心。人是老，卻是童子心，這就是蓮花童子的薰陶教化的成果。因為在社會上混久了，什麼本事都訓練出來，人老了往往老奸巨滑。但修行是要修出最清淨純潔沒有妄念的心，修成童子是我們修行的本意。
師尊是大白蓮花童子，是摩訶雙蓮池境界裡的主尊，其他蓮花童子有各色，師尊「真佛經」裡透露有青蓮花、黃蓮花、紅蓮花、綠蓮花、紫蓮花、黑蓮花、橙蓮花，很多很多，無論是大的中的小的蓮花，統統跟著師佛倒裝下生來到世間，所以我們之中應該很多都是這樣的根器來的，衹因隔世迷，好的統統忘記了，所以來這裡是重新做人，重新起步，重新受教化。
每一個人年輕的時候是美的，但是過了三十歲、四十歲，慢慢地心引力的關係，所有的地水火風、身上的肉、水、骨質全部往下滑，到五、六十歲就開始老化。師佛說，每一個人都不例外，生、老、病、死，是我們這一生，這一世輪迴必定要經過，逃不掉的過程。這一次事隔幾年後再回台灣，去探望親朋好友，真的！每一個都老了，八十歲的老，七十歲的也老，我跟姐弟妯娌合影，竟像晚輩了。普通人沒有修佛法，既使擦胭脂水粉燙頭髪，穿名牌衣服，還是脫離不了業力的摧殘。既使再有錢也老，再美麗也老，地位再高，滿臉還是烏漆抹黑，皺紋滿臉，都是老。而且不管經過多少輝煌，多少成就，老了以後一概慘不忍睹，一塌糊塗，全逃不過歲月的摧殘。甚至又老又病，癌症的，肢體變形的，坐輪椅的，枯槁如柴的，一個個活像博物館的標本了。
前世有修，或者是這一世有修的，說不定會有孝子孝女，或賢孫來照顧。沒有修的，沒做善事的，沒有福份，老的時候有可能沒人要沒人理，像骨董或破布一樣被丟棄一旁，這是很殘酷的現實。所以，能夠修行，就是我們的「保險」。現在大家不是都怕災難？怕病毒嗎？為應付危急，很多人都買「保險」，但福份不夠，總是會有缺憾的。例如：沒錢的，不孝的子女不會給你錢，有錢的，子女想的是如何把你的房產、保險、存摺、遺產早點挖到手。運氣不好，沒有佛菩薩保佑，哪一天，連房子都可能不明不白地被陌生人賣掉了，現在的詐騙集團是很厲害的。
所以，祈求佛菩薩老天保佑，是最好的保障了。我們的皈依師父蓮生活佛，祂就有辦法幫我們，保佑我們。祂可以幫我們消災解厄，大事化小，小事化無。但原則上要跟祂結上「皈依」緣，讓祂能夠加持你，保佑你，增長你的福份智慧。皈依以後，要常念祂的咒語「嗡。咕嚕。蓮生。悉地。吽」，得祂的傳承加持力，這樣，困難的時候一想到祂，祂就是你的「依靠」，祂會來幫你。
社會上常常有些人問學佛的：「佛在哪裡？你拿來給我看，我就信。」你要告訴他：佛菩薩是無形的，是一種意識，是靈體，有緣才看得見。祂不是魔術師要表演給你看，你尊重祂，緣份到了，有一天祂才會慈悲現一下給你感應。像我們只是簡單做一場放生儀式，不是很多人都看到師尊的法身了嗎？就是這樣結緣，平時常常思念祂，這個緣份就出來了。
世間法跟佛法是一樣的，佛法是從世情演化提升出來的，所以說，佛法不離世間法。一個人如果對親人、父母、兄長無情無義，做人的基礎沒打好，佛根淺，想要請佛來，那就要多花時間。同樣是皈依的人，有的進步快，有的慢，或沒有感應，還是因為自己的佛性埋藏得很深很遠之故。所以要佛根早一點顯現，佛緣早一點增長，每一世做人，要培養自己的愛心，培養人性善良的本性，道理就在這裡。
在家眾既要盡自己的責任和義務幫助身邊人，培養愛心和包容力，同時也要用這樣的殷重心去學佛。世間跟出世間最好要保持「平衡」，不平衡就偏於「執著」。我發覺東方的父母跟西方的父母不一樣，西方人在子女長大後，本身義務就了了，子女就要自己出去闖蕩，在外面當街友，當背包客，或是飛黃騰達，那都是他們自己的事。當有一天你的小孩告訴你：「我現在要結婚了，我覺得如果繼續在家裡住，永遠像個小孩子，不知道怎麼長大，怎麼當一個好丈夫，怎麼當一個爸爸，所以我要搬出去了。」這下東方家庭就會有空巢的痛苦。舉個例，台灣的親友常傳來問事信，寫上「急件」，我以為發生了什麼大事，一看原來就這點事：兒子媳婦帶著孫子忽然吵著要搬出去住了，不得了啦！快點加持他們不要搬啊！祖孫三代同住當然多事了！但金母加持之下他們還真的不搬了。
所以說，信佛的有「依靠」，家庭革命，師尊一加持火就熄了，金母加持就好了。對師尊佛菩薩來說這只是很小很小的綠豆小事，毫不費吹灰之力。
多年前我去台灣，有一個很虔誠的同門說：上師，你勸我做道場，但是我這個房客就是不肯搬，沒辦法趕。我只站在對街看一看，閉起眼睛祈求師尊金母掃除惡房客，沒幾分鐘也就離開了。但過不多久，房客搬走了，堂也做起來了。為什麼就可以？有「依靠」啊！靠的是師尊、金母、護法這三根本。「根本傳承上師、根本本尊、根本護法」，是密行尊者的三根本，不靠祂們，還靠誰？俗話不是說了：「靠人人跑，靠山山倒。」學佛弟子們，千萬不要捨近求遠，走寶了！
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