「師尊文集導讀」《法王大神變》 五隻盲烏龜 文/蓮慈金剛上師

    蓮生佛又出了一本新書「法王大神變」，現在師佛正在講維摩詰大士的「維摩詰所說經」，不可思議解脫經。所以在這個時期，師佛轉的法輪是跟維摩詰大士法身，共轉救世濟度的大神變法輪。

為什麼需要大神變呢？也就是說，眾生正進入了黑暗時期，所以需要有不可思議的佛的大神力來加持度化，否則沒有辦法轉大法輪，只因眾生的業障實在太重了。這是末法時期最後的機緣，是生死存亡的最後關頭，誰能夠抓住這個機會，很努力的救度自己，誰就是勝利者，永生的存活者。

        我今天挑的這一篇很簡單，叫做「五隻盲烏龜」。在這個故事裡，維摩詰大士親帶師佛去到都史天的一個天池，講述天池裡五隻單眼盲龜的故事。故事是有位具德的上師要教導自我「超度」的方法，如何自己解救自己超脫輪迴。但是這五位弟子們不願意覺醒，只一味追求迷戀世間欲望的滿足，只求世間的福報跟長壽，拒絕上師教授他們的自度方法。所以，命終之後，他們雖如願得到了福報跟長壽，但終因拒絕智慧，最後變成烏龜。而這些烏龜不是在下三界的畜生道，卻是因修了密教而上了欲界都史天，成了天池裡的五隻長壽不死的烏龜，又因為沒有智慧眼，所以只落得一隻眼睛，成了五隻單眼盲龜，這因緣果報，真是出人意料，匪夷所思。

        眾生這一世來到世間，福份是註定的，有多少金錢物資享受，也是註定的。因為這一世的福份，是來自於前世的播種，這是因果關係。那麼既然福份是已經註定的，那學佛拜佛做什麼？衹因為佛菩薩慈悲，法力無邊，知道眾生智慧短淺要的是眼前的現世福報。故佛菩薩來世間救渡眾生，必要先讓眾生有某一程度的欲望滿足，以祂們的神變力量轉變眾生的福份。但一位真正具德的上師，終究絕對不會讓祂的弟子，一味沉迷於世間的五欲，祂會讓他們知道，世間的萬有無非夢幻一場，只是讓你呆看幾十年而已。所以真正具德的上師，祂要教給眾生的是如何「超度」自己，超是超拔，度是度化，得到解脫。所以一位具德的上師，在祂有生之年，無不以祂的宿願修為，集身心所有的力量，教化眾生，哺育眾生，像慈父慈母般嘔心瀝血的護佑提升，把一切福慧全灌注在每一位佛子身上，這是人間父母沒有辦法比擬的恩德。祂的大神力可以從人界，或者下三道，地獄、餓鬼、畜生、人非人、阿修羅，這樣子一路提升上去，做著非常非常艱難的度生利生工作，那絕對不是普通人做得到的，也不是普通的父母做得到的，不是世間的老師做得到的，不是超博士、博士，甚至科學家，最頂尖的諾貝爾獎的得獎者能做得到一分一毫的。所以，一位具德的上師，要能碰到，真的如大海撈針。如果沒有宿世種下的佛緣，這一世根本連做夢都難。

        這一世的大白蓮花童子蓮生佛與維摩詰大士真的是慈悲眾生，不只用人間的故事來教化眾生，在本書中，師佛以具有的大力神變，靈體隨時飛昇十法界，帶給讀者天上界的這麼一個角落的怪異現象。可以說是在天上某個角落裡挖出來的因果故事，好比是科學家用放大鏡，在肉眼看不見的地方，給眾生看細菌、微生物和病毒一樣，是以一種非常非常微細的妙觀察力來教化眾生，確實是千載難逢的稀有難得。

        看到這篇，我有個感想，覺得我們學佛的人，想要觀察自己有沒有成就，第一要看自己有沒有心？有沒有修出一份「真心」？也就是「赤子之心」。修行人比的不是聰明才智，不是事業的成功、度眾的多少，比的是這一顆心，有沒有修出最真實的那顆心。無論有多少法力，多少世間菩提事業的成就，多美妙的口才，都不是的，真正修法是「修心」。西方有一個說法，但凡碰到事情，到底是要用你的「思想」決定呢？還是要用「心」去決定？也就是，想要解決重要事情，或尋找人生的方向，不管是婚姻也好，事業前途也好，要怎樣下決定？是用你的理智和思想，還是用你的心呢？我的覺悟是這樣，用思想，常常會有錯誤。因為思想是周圍的環境，還有這一生人家告訴你的知識的累積，有你在學校學的，父母等過來人教的，以及過去世吸收下來的種種觀念集結成的思想。綜合起來這一生走到十歲，就有十歲的想法；走到二十歲，就有二十歲的思想；走到五十歲，就有經歷五十歲的想法。但我們學佛是要排除這些外在加諸在自己身上的觀念，打破自己這一生思想行為模式的框框，修出真正的靈魂，至純至淨的真心。這份至上的心靈是要生生世世熏陶，下大功夫往內修，而不是往外追逐。故修行的致命傷正是認假為真，正像變成五隻盲龜的弟子，認為福份跟長壽是一生追求的最高目標，最後雖然上了天，終因為愚痴，執迷不悟反成了畜生。

        記得我在五十歲的時候，曾向師佛問事，抱怨自己晚上老是睡不好，很多障礙干擾。師佛竟跟我說：「你年輕的時候也是這樣的。」哇！連我自己都早已忘記的陳年小事，有幾百萬弟子的師佛，過了二十年竟還記得我年輕時候的問題，而我只不過是祂茫茫大海中的一個弟子，真不可思議！這表示祂是多麼用心，多麼關照我們每一個人。我也常聽祂向旁邊的侍者發問：某某說要坐飛機來，到了沒有？有沒有人去接？真的，每一個弟子祂都關心的。

        我的意思是，大家要用真心去體諒再來人的慈悲，諸佛菩薩的慈悲。在過去疫情的三年，加拿大封關，我們沒有去西雅圖，直到2022年4月關口開了，才趕快開車下去「問事」求加持，去到真佛密苑乖乖的站在路邊等師佛來，祂的車一開過來，師母看到我，跟師佛講：蓮慈來了！師佛轉頭一面看我一面開車，差點恍神把車開到邊上去。可見祂們真的很想念弟子們，但是做弟子的，有沒有像師佛想念我們那樣想念師父呢？慚愧的是，弟子們的心是有障礙的，一有機會就偷懶的。就如為人子女的，對父母的反哺心往往比較少，而父母是永遠都關心子女，不管離得多遠多久，祂們終其一生絕不會忘懷。

        所以為人弟子的一定要多多體諒師父的苦心，要思量，對祂的這份苦心要怎樣去迴響，如何產生心子般的共鳴？那必然是要用最真誠的心去迴應的。當然絕對不要欺騙祂，不要敷衍祂，不要戲弄祂，不要挑撥祂，衹因師佛實在是修得極為單純無垢的。黃教最大成就的法王甘丹赤巴，當年我在做「真佛報」文宣，曾採訪過第一百世甘丹赤巴法王。當時法王極其稱讚我們的師佛，祂說師佛的修為就是二個字: Simplity & Humanity ，至真至純又人性化。Simplity是純真、純淨。Humanity是仁慈，人性化到最極致，就是愛跟慈悲。一個人經歷過世間所有的污染之後，還能夠保有如此的純真、清淨，那就是一位真正解脫不凡的人。

        師佛以不捨一個眾生的大誓願，度的弟子三教九流都有，層次從最低的到院士、博士，程度差異很大。有不識字的、賣冰棒的、賭博的、風塵女到科學家、大富翁、政要、首領，什麼弟子都有。雖然弟子們對師佛都十分景仰恭敬，但是，師佛這一生還是被無止盡的人惡意陷害誹謗，而這其中還不乏祂的弟子。祂真的是嚐遍了人間的罪惡醜陋百態。聖弟子要時時想著「一日為師，終生為父」，絕對不近寺欺佛、欺負大導師、大修行人、出家人，不把污穢任意潑灑在祂們身上，當知佛法僧是佛教界尊崇的三寶，欺負不得，業報奇大無比。

        故弟子們當以真心去承受具德上師的真心，才能心心相印，水乳交融，在這一世造就一個又一個奇跡，一個又一個解脫的覺者。

        嗡。咕嚕。蓮生。悉地。吽。

  師尊文集導讀