一般皈依後起修,大多會遇到一個現象,就是修法剛開始初發心很堅固,慢慢修久了以後,就開始鬆懈,溜掉了,忘失當初皈依修法時是怎麼樣的一種殷重心態,每天修法不是草草了事,就是懈怠墮落,最終不了了之。所以初發心非常重要,師佛說,初發心可以成佛。
修行堅固力是第一,堅固力當然是跟著精進力來的。密教跟顯教不同的地方,就是密教有四皈依,顯教只有三皈依,皈依佛、皈依法、皈依僧,而密教除了皈依佛法僧三寶,最注重的是皈依根本傳承上師。因為密教是金剛乘的實修法門,紅教祖師蓮華生大士說:「鐵鳥騰空,密法大興。」祂預言了娑婆世間未來世密教會大興,鐵鳥騰空就是有飛機的時候,也就是現代。我們的師尊蓮生活佛是漢人傳密法的第一位,因為西藏雖然傳密教歷史久遠,但是他們用的是藏語,漢人聽不懂,沒有辦法在漢土廣傳。師尊蓮生佛當年有祂的來歷,祂是西方極樂世界摩訶雙蓮池一方淨土的大白蓮花童子,受到釋迦牟尼佛、諸佛的囑咐倒裝下生來人間度眾生。據師佛書中寫道,當年釋迦牟尼佛和諸佛在開會,祂們提到在南瞻部洲這一方土地的人剛強難馴,已經迷失了本性。那時在場有人發問:那怎麼辦啊?!那一位就是大白蓮花童子。因為這一提問,因緣就落在祂的身上,受命下降娑婆世界,喚醒眾生的慧命。聖尊蓮生佛盧勝彥就是大白蓮花童子的應化身。在祂願力一發下降時,成千上萬摩訶雙蓮池淨土的大蓮花童子、中蓮花童子、小蓮花童子,均一起護持祂下來,共轉蓮花童子真佛密法度生的大法輪。
所以現在每一位受到蓮生佛攝召,對真佛密法特感興趣的皈依弟子無不跟密教有著特殊的法緣,修法會很貼切很有感應,快速地開啟自己本性的佛慧。修行講究師徒之間的緣份,緣俱修起來就會順水推舟,有如船藉到東風一樣,而這個力量就是來自於皈依的根本上師大白蓮花童子華光自在佛、真佛宗歷代傳承祖師、諸佛、菩薩、金剛護法諸天的加持力。
密教是即生成就大法門,對現代的人非常適用。因為顯教念經學的是釋迦牟尼佛的佛理,深入經藏,可開佛智。禪宗是直接修禪定,直指人心,無階梯可循,適合大根器修。而密教不一樣,密教有完整的修法次第,從加行修起,皈依以後先修四加行法;大禮拜、大供養、四皈依、四無量心、金剛心菩薩,一個加行一個加行這樣築基修上去。根本上師相應法,是瑜伽法,真正跟蓮花童子合一相應,成就的就是六地菩薩,故密法是快速成就法門。需要恆持不斷精進,不是三天捕魚二天晒網,真正跟祂相應時是蓮花童子永遠跟行者在一起,行者就是蓮花童子。師佛說,密教是介於顯教跟禪宗中間的中道法教。
所以,行者修行絕不是一日可蹴,把法本中的儀軌從頭念到尾就可以,是以「三密合一」的方法來修。「三密」就是身密、口密、意密,有其密義在其中。身口意要修到跟主尊的身口意密密吻合,才能真正相應。如何「身密」?修法時,以毗盧七支坐,端身正坐。手結印,這是「身密」。「口密」,口誦真言,讓口清淨;「意密」,藉觀想,令意念與主尊合一清淨。一般人每天生活、工作、家庭、人際、事業,分分秒秒瑣事繁雜,妄念紛飛。真佛密法每一節都有觀想、持咒、手印,最後入三摩地,滅斷煩惱,了生脫死。
故,修一壇法就可以擺脫塵緣,化世俗幻想妄念於無形。這是藉上師力、本尊力、佛菩薩力、護法力,三根本的力量來加持還淨,是非常了不起的因緣合和!萬法俱全,想脫離輪迴,解除煩惱,去除無明,成就佛果的大願力一出,以七分自力,三分外力,長長久久的精進苦修,必能成就!