【師尊文集導讀】《如夢如幻》我告訴你「一個祕密」 文/蓮慈金剛上師

        我們今天要分享蓮生佛最新暢銷著作，第289冊「如夢如幻」我是一道彩虹中的一篇「我告訴你一個祕密」。

        「這是一個極大的祕密，我偷偷告訴你。當你明白一切皆空。這是見道。於是悟後起修開始了，進入了修道的階段，這時候，才算真正的行者。」現在師佛的著作跟祂平日的開示、講經說法全部都是明心見性的證悟，圓滿了義實相的大解脫門。師佛將「金剛經」空的真理講得既清楚又透徹！可以說，師佛是重現佛陀當年大轉法輪的盛世；不但能讓眾生即生開悟見道；又有真佛密法的實修法門，讓眾生進入實修證果階段；令世世代代有志成佛的佛子們入寶山不空回。

        且看，「一直到空了一切。」「身空。心空。法空。性空。」身空，我們的身體，肉身空掉；心空，心也要空掉，這個心指的是五蘊六識六根六塵假合的心；法空，世出世間一切萬法也要空；性空，習性是無明的產物，全部要空掉；即使證悟了佛性，最終也要空掉。身體不空，會執著於肉身，為身體所綁，事實上，它是不乾淨的，污穢的，終會腐爛衰敗。老子曰：「吾之大患，患在吾身。」道理在此。眾生的起心動念，全部由心來主宰，所以這個心也要空掉。那法為什麼也要空？知識是法，生存技能也是法，念頭想出來的一切統統都是法，佛法也是法。這些法最終還是束縛，所以也要全部放掉。眾生是做什麼被什麼綁；修什麼被什麼綁；守戒也會被戒綁；活越久，知道越多，學的越多，修的越多，最終無不被綁！所以，釋迦牟尼佛「金剛經」云：「法尚應捨，何況非法。」正是此理。

        那麼，空了一切以後會發生什麼狀況：「此時，如同電極，一聲雷，轟隆！轟隆的響了起來。天地大震動。宇宙法流充滿。（如同一個空瓶子，突然間，灌滿了甘露。）」師佛講一個祕密，事實上，根本不只是一個祕密，而是一連串的修行大體驗大祕密的大公開。「事實上連空瓶子也沒有。」這時候是什麼狀態？禪宗祖師境界到了時講：「粉碎虛空」。整個虛空碎掉，爆炸了，統統灰飛煙滅，沒有了！就開悟了！所以師佛講的正是開悟證道的一個過程，很重要。

        那又是什麼狀態呢？「這是假我與真我融合。」「天地合一」上古時天地是不分的，是混沌的。之後因緣故三陽開泰，而有了天地人。修行則是朔本還源，令「天地合一」。依師佛教的，人本身也有地水火風，我們把地水火風收攝，融合為「一」，再成「無」的時候，就跟天地合在一起了，這契合道教陰陽五行的說法。

        「佛我合一」。假我與真我融合，是佛教的說法。「本尊與我合一」，密教才講本尊，我是小我，本尊是大我、宇宙意識，二者融合在一起，即成就。我即小我成就了本尊，本尊跟我沒有差別。「本尊與我合一，我即本尊，本尊即我。」瑜伽相應了！更進一步，「連空瓶子也沒有」，進入了虛無的境界，沒有本尊，也沒有我，沒有天，沒有地，沒有佛，沒有我，統統都沒有，空了一切，打破有相的執念，徹徹底底進入無相的境界。

        這就是「我們經常解釋」「一滴水滴入大海！」小我，假我好比一滴水，宇宙本體，佛性是大海。當小我的小水滴，滴入佛性的大海時，「身空、心空、法空、性空，轟隆！」內外全打通了！「修密教的人說：氣與氣通。脈與脈接。點與點融。（明點）也即是入我我入，宇宙法流進入我，我進入宇宙法流。」這一滴水滴入大海是如何修的？這就得由密法的外法內法密密法次第修上去。內法要修氣、脈、明點，用身體來修，師佛常常講，修氣首先要懂得納氣，嚥液，這是初步的，然後再修寶瓶氣。中脈是無形的，不存在的，所以我們藉著修氣，把中脈搭出來，通了以後會有明點出現，明點即佛性。這個時候「入我我入」即佛性入我，我入佛性；等於是宇宙的法流，進入到我，我進入到宇宙法界，這是一種最偉大的回歸天地造化，佛我的合一，本尊的合一。此時會有什麼感覺？「此時：欲仙欲死，欲死欲仙。」「死了！死了！」快樂如神仙，快樂到要死，就是極樂，一種大喜樂的覺受會出現。「空行母出現佈滿虛空，向你鼓掌。高喊：成就了！成就了！」這是真正的成就了！一般眾生認知的最大快樂是什麼？魚水之樂。人為了這麼一點點的快樂，甘願步入婚姻殿堂，終生含辛茹苦，不管生生世世要付出多大的代價，為的就是這種快樂。但師佛告訴我們，修行能得到四種至大的快樂：初喜、勝喜、最勝喜、俱生喜。當修至一切均空了的時候自然就有四喜產生，四空對著四喜。可知一旦真正能夠修到大樂跟空性的話，所得到的快樂是遠遠超過世俗的欲樂的。

        「金剛經說：如來悉見是人，如來悉知是人。佛與佛知」「這世界上只有少數的人到達如此的境界。但，確實有。」成就的時候，也只有佛跟佛知道，祕密心照不宣。「因為我盧師尊已走到這種境界。」「原則上，用境界這兩個字也不對，但，為了讓大家明白，才用境界二字。」「因為沒有文字、名詞可用。」空性的境界，沒有文字沒有名詞可以講，也沒有境界可說。只有佛跟佛知道，成就者跟成就者彼此知道。那麼，一個修行人成就了之後，會如何？要如何做佛呢？「我時時刻刻都在這種境界之中。」祂是時時刻刻，不是偶爾，不是只在壇城裡，不是在念經持咒當中才可以，祂是時時刻刻都在這種境界之中，這就是「無修狀態」，時時刻刻都在修，時時刻刻都處在佛的境界當中。「祂沒有離開我，我也沒有離開了祂。我只是保任。」「保任」是什麼意思？「保任」就是「保持任運」。這幾句看起來似簡單，但事實上是不得了的！明眼人一看，這個就是最高的成就了！「保任」是沒有可以保，也沒有可以任的，因為沒有「保任」，所以才是「保任」。此時「有沒有神通？」既然任運當然有神通了！藉著身體的地水火風四大元素全部在神通任運。怎麼任運？「地――我堅固如山。水－我變化如水。火――我法力無窮。風――我化身無數。」既能堅固不破，也可隨時隨緣變化，又能法力無窮，又可分身無數，度化眾生。世界上只有少數的人才能到達這樣的成就。我記得二、三個禮拜前，師佛在法座上說，在下法座要走去護摩爐點火的時候，祂進入了日本聖德太子的時代。在走幾步路當中，祂竟進入了千多年前轉世為聖德太子的記憶帶中。這就是祂的神通變化！

        平日，師佛在西雅圖的時候，很少講話，吃飯也不講話，靜靜的，弟子們是看到食物埋頭苦吃，這個好吃那個不好吃，還是會挑。但師佛不是，祂吃東西已變成機械化，食不知味，祂的人是空的，完全真空的，祂根本不在人間！我相信祂看到的我們是透明的，祂只要看你一眼，你怎麼樣祂都知道。但是祂無所謂，視而不見，不去計較人間的是非。這世間的人要瞭解祂的境界，真是很難很難的。

        最後祂寫道：「般若波羅蜜多心經曰：不生不滅、不垢不淨、不增不減。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。到了這種境界，佛教有一個名詞，稱：阿耨多羅三藐三菩提。」釋迦牟尼佛說法四十九年，祂最高的般若智慧在「大般若經」，再縮版成「金剛經」，最精華版「心經」。師佛在這一篇終究透露了如何修證無上正等正覺的千古大祕密！太稀有難得了！

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