盧勝彥文集第289冊《如夢如幻》我是一道彩虹 我對「漸悟」與「頓悟」的看法

    我們都知道：
    禪宗有「漸修」法門，與「頓悟」法門。

    神秀的偈：
    身是菩提樹。
    心如明鏡台。
    時時勤拂拭。
    莫使惹塵埃。

    惠能的偈：
    菩提本無樹。
    明鏡亦非台。
    本來無一物。
    何處惹塵埃。

    這兩首偈，前一首是弘忍大師首座「神秀大師」所作。後一首是六祖惠能大師所作。

弘忍將衣法密付惠能大師。（南宗）

    因為弘忍認為惠能「心地透徹」。

    但，神秀被武后（武則天），封為帝師，中宗尤加禮重，有「兩京法主」之稱。（北宗）

    神秀是：「拂塵看淨，方便通經。」

    有弟子問盧師尊，惠能大師、神秀大師，何者為重？

    我也試寫一偈：

    菩提是菩提。
    明鏡是明鏡。
    塵埃是塵埃。
    三者不相干。
    （我的意思是無干涉）

    我常常舉例子：
    在「月球」上，
    沒有人。

    無我相，
    無人相，
    無眾生相，
    無壽者相，
    也無菩提、無明鏡、無塵埃、什麼都沒有，甚至善惡、葷素、是非、黑白。…………

    也是三個字：
    「無干涉！」（連這三個字也無）

    這是「無我」這二字，使然。

    我這一生的：
    煩惱、執著、分別、習氣，全部被「無我」融化光了。

    既然是「無我」，還有什麼煩惱？
    既然是「無我」，還有什麼執著？
    既然是「無我」，還有什麼分別？
    既然是「無我」，還有什麼習氣？

    所以我說：
    「無礙！」

    我對「偏空」的人，說「有」。
    我對「偏有」的人，說「空」。
    我對「超然」的人，說「無干涉」。

    很多弟子對我說：
    「道理我們都懂，只是做不到，怎辦？」

    我說：
    「漸修。」

    也有弟子對我說：
    「突然之間，變成醒悟，超然了！」

    我說：
    「頓悟。」

    我最後說：
    「這一切都是最完美的安排。」

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