三段法生觀住頂 住心以融入為要

2021年08月21日蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「瑤池金母本尊法」同修法語開示

真佛法脈源金母  聖尊日日觀想之

  今天我們在這裡預祝瑤池金母的聖誕。瑤池金母是師尊的本尊,也就是第一個開啟師尊弘法的第一個本尊,所以,沒有瑤池金母就沒有盧勝彥、沒有盧勝彥就沒有真佛宗。沒有真佛宗…那我們今天在這裡說法開示也都沒有,也都是沒有的。所以這個法輪可以講,是由瑤池金母開啟的,所以我們恭敬瑤池金母大天尊。這是我每天所做觀想的第一位大羅金仙。這個時間很有限,因為剛才這個machine broken(機器壞掉),現在就講一個笑話,馬上接著就是你問我答。

  老公回家看見打扮的老婆,打量一番,笑著講:「今天去新的單位上班,發現那些女的跟你簡直沒法比,還是你年輕漂亮。」老婆很高興:「真的嗎?這麼多年,終於像結婚前一樣的欣賞我?」老婆問:「你到底調到什麼單位?」老公回答:「養老院。」

  好啦,我們講你問我答。

觀想師尊住於頂  形象隨於己所好  三段法身為訣竅  住頂或心義等同

這是台灣蓮花正宗…他寫「佛陀好」?

Q1:弟子蓮花正宗,一心頂禮根本上師,誠心祈請師尊回答弟子一個觀想「師尊住頂」的問題:觀想「師尊住頂」,請問是不是先觀想金沙鋪地香水海,須彌山頂生出白蓮花,蓮花上生出宮殿,宮殿中生出師尊呢?所謂宮殿是指觀想雷藏寺嗎?另外,請問是觀想師尊的肉身法相,還是金身,還是畫像,還是華光自在佛法相,還是蓮花童子法相,還是高明祿師兄看到的透明相,還是用想像力想出發出光明的法相?

  如果金身、畫像、法相的臉與師尊的臉不同,可以就觀想金身、畫像、法相的臉嗎?還是觀想師尊照片的臉也可以呢?另外,如果躺在床上時突然想觀想師尊住頂,請問是要坐起來觀想,還是可以躺著觀想師尊住頂?另外,可以直接觀想師尊住心嗎?住心與住頂相同嗎?懇請佛陀開示。謝謝!

A1:什麼?!好啦,我給蓮花正宗…請問你的正宗如何寫?是不正的正,還是鄭成功的鄭?什麼是宗?是時鐘的鐘,敲響的鐘,還是宗教的宗?這個問題…。(師尊笑)這個叫做什麼呢?在雞蛋裡面挑刺,對不對?雞蛋裡面挑刺。好啦,你既然有問,那師尊一定有答。

  觀想師尊住頂不用那麼囉唆!什麼「金沙鋪地香水海,須彌山頂生出白蓮花,蓮花上生出宮殿,宮殿中生出師尊呢?所謂宮殿是指觀想雷藏寺嗎?」哪個雷藏寺啊?雷藏寺有很多,你是哪一個雷藏寺?宮殿當然不是雷藏寺,宮殿就是宮殿、雷藏寺就是雷藏寺。很簡單,不必這麼麻煩。

  你只要把師尊,你要觀想…另外還有問題,這個是最早的:「觀想師尊的肉身嗎?金身嗎?畫像嗎?華光自在佛法相嗎?蓮花童子法相嗎?高明祿師兄看到的透明相嗎?或者想像力想出發出光明的法相?如果金身、畫像、法相…還是觀想師尊照片的臉也可以?」告訴你很簡單,你喜歡師尊像什麼,你就觀想什麼。你喜歡哪一個相,你就觀想那一個相。不要由我來講,你會想不出來。對不對? 

  你喜歡那個相…其實我想自己也不容易耶。很簡單哦,我告訴你:你想別人很簡單,一想就想到了。對不對?想別人很簡單啊。那個同門,我想同門的相很簡單;Japan, 卡哇伊…日本、かわいい娘(編按:日文,意為「可愛的日本姑娘」),她就出來了,對不對?想自己,你自己想自己看看,想得出來嗎?很奇怪哦,你想別人都想得出來。你想自己想不出來。我想我的相…糟糕了,我想我祖母想得出來,想我自己就想不出來。有時候你想想看你是…你看看鏡子裡面的自己,好像不像自己,你說對不對?

  你喜歡想什麼就想什麼,就是這個。不要講那麼囉哩囉嗦一大堆,還有什麼高明祿的透明相?好啦,也不用金沙鋪地、也不用香水海、也不用須彌山頂生出白蓮花。三段法身嘛!最基本的:先想出一個咒字,根本的咒字,由咒字旋轉出現師尊,移到自己頂上就可以了,it’s easy(很簡單),不用囉哩囉嗦。「在床上時突然想觀想師尊住頂,請問是要坐起來觀想,還是可以躺著觀想師尊住頂?」告訴你——你就蹲著吧!(師尊笑)對不對?住頂就住頂,你也可以觀想你自己坐起來,觀想師尊住頂就行啦!都是很簡單的事情。你還要問我? 

  「可以直接觀想師尊住心嗎?住心跟住頂相同嗎?」觀想師尊住心,就是盧師尊已經融入你的心中,依照這個四法(編按:四攝法,雜、吽、班、霍),祂變成一個光點經過你的中脈到你的心中,然後跟你的身心完全一樣,你一剎那就變成師尊。這是觀想的一個程序。其實可以直接觀想師尊住心、可以直接觀想師尊住頂。你能夠融入,就觀想師尊住心,可以的。「住心跟住頂相同嗎?」一個是還住在頂上,一個是進入你的心中,本來是不太一樣;一個是住在你的心中,一個是住在你的頂上,兩個不一樣、兩個不同。

  這是第三個階層:在虛空、在你眼前,在你頂上、在你心中,四個是不一樣,四個是不同的;也就是在虛空、在你面前、在你頂上、在你心中。所以住心跟住頂,在外觀上是不同,但是它的意義是相等的。好,謝謝你,台灣的蓮花正宗。這樣回答不知道你滿意不滿意?如果不滿意的時候,再來囉唆一番也可以。(師尊笑)

自身護法定一尊  其他明王可輔修 隨緣修持眾密法  應機妥善運用之

  馬來西亞的蓮花澤奇問的。
Q2:頂禮師尊,弟子有一事不明白,舉個例子,如果選大力金剛當護法了,可是有事的時候需要用到九字真言法,但又不可以半途而廢去修不動明王,可不可以用大力金剛或大白蓮花童子,來當九字真言的主尊?請師尊指點迷津,感恩師尊,祝師尊佛體安康。
A2:我告訴你,蓮花澤奇,你要用九字真言法:「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」,我以前做手印,對不對?第二個手印是什麼手印?三山印啊。「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」,這是九字真言法的手印。(聖尊示範手印)你選大力金剛當護法,可是有事的時候需要用到九字真言法,但又不可以半途而廢去修不動明王…?我告訴你,你選大力金剛當護法,那你就用大力金剛的權杖,也可以、也可以使用的,跟九字真言法是意義相通的;你如果要用九字真言法,你平時以大力金剛做主要的護法,不動明王做副要的護法也可以的。

你有修哪一個法,你修不動明王、修大力金剛,需要用到的時候,你可以用不動明王的法,也可以用大力金剛的法,都可以的。並不是說你修了大力金剛,你大威德金剛、喜金剛、或者勝樂金剛、或者不動明王,五大金剛、八大明王,你都不用用的,只要大力金剛就可以——不是這樣子的!也就是你修了一百種法,其中你要用到哪一種,你就用哪一種,所以隨手捻來都是法。

你要「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」,可以,沒有問題。你要看看你怎麼修啦!那個主尊呢,當然還是大力金剛。你選大力金剛,你主尊的護法還是大力金剛。你認為大力金剛…這一尊用不動明王的法好,那你副修就修不動明王的法。像師尊,喜金剛、大力金剛…大力金剛是隨身,大威德金剛也有用到,不動明王也用到,有的時候也用了好幾尊。

像我上回在…是大力金剛吧?從我嘴巴吐出來的是大力金剛啊!但是,又有不動明王一起做,在旋轉…那次是舊金山的鬼來攻擊的時候。我是躺在床上,突然間醒過來,然後嘴巴就吐出大力金剛。那時候,我用不動明王做四方結界,不動明王跟大力金剛一起去抵抗。不動明王用祂的那寶劍旋轉,化成像是螺旋一樣的旋轉,那些鬼的腦袋全部通通都砍下來了,一下子那些鬼全部都嚇跑了。還有大力金剛的棍,打得它們屁滾尿流,能夠逃的,逃回舊金山,不能逃的,全部都戰死沙場。房子裡面乒乒乓乓20分鐘,那次是非常激烈,就是非常的激烈。

我已經沒事了,怎麼妳(鬼婆)又有這種東西來?!所以老夫才火大,居然又有這些鬼物來侵犯!我就火大了。我是不惹人的,慈悲的、息事寧人的。我也沒有掀妳的底牌,對不對?妳把百姓公廟、有應公廟的牌拿去你的護法殿,供在中央。天底下哪有這種佛教?!只有妳媽媽才有!把百姓公廟的那個木牌,擺在百姓公廟的木牌,搬到妳的護法殿,有沒有搞錯?佛教欸!蓮東上師的爸爸去給她(鬼婆)做裝潢護法殿,中間供的墓碑就是百姓公廟的、有應公廟、大眾爺廟裡面的那些眾靈,有沒有?你們看過那個牌沒有?那個手機裡面都有。

那個牌,她(鬼婆)搬到她的護法殿去弄耶!還有五大鬼,她把它改成五大神…鬼就是鬼、神就是神!神是有福德才稱為神,沒有福德就叫做鬼!什麼那五個是叫什麼名字?一個叫小林。我記得以前有一個歌星叫小林旭(編按:こばやしあきら,日本著名的演員、歌手),拿著吉他的…,日本的小林旭,有沒有?有一個叫小林,說是忍者;然後一個就是渡邊一郎,是嗎?中村一武、渡邊一郎,這三個是日本的。一個叫黃金泉,是墳場的主人,叫黃金泉。一個說是什麼?黃金泉,另外還有一個,叫什麼名字?林良知!你們都忘啦?!這五個,還是要老頭子想出來。你這些年輕的怎麼都忘了呢?

中村一武、渡邊一郎、小林、黃金泉、林良知,這五大鬼,她(鬼婆)稱為五大神,叫人家拜五大神。跑到樹德堂,「你們要拜五大神」,苗栗樹德堂,說叫他們拜五大神。你看,連那個法本都改了,變成還要拜五大神?!這五個哪裡大神?我連聽都沒有聽過!乾脆妳(鬼婆)跑到日本那個靖國神社,那些戰犯、戰死的那些,把靖國神社的神主牌拿去妳家當護法神,那不是更容易?!媚日,獻媚日本!日本那幾個,中村一武、渡邊一郎,還有小林……。嗯?怎麼會講到那裡去?總之,用這個就可以了:大力金剛。師尊也用過大力金剛跟不動明王,對不對?可以的,可以互相用的。這是回答馬來西亞蓮花澤奇的。

   有一個黑道大哥跟刺青的師傅,有專門給人家…黑道大哥大部分都是有刺青的嘛,對不對?黑道大哥就跟師傅講:「刺青師傅,請你在我背後紋身。」紋身師傅就問:「你要紋什麼?」黑道大哥講:「我在我背後紋一個女人。」紋身師傅就問:「為什麼要紋女人呢?」黑道大哥講:「你沒有聽說過嗎?每個成功的男人背後都有一個女人。」師尊是不是成功的男人?(眾笑答:「是!」)因為我有很多的成功,後面不要講、後面不要講…。(師尊笑)

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