盧勝彥文集第 282 冊《遇見達摩祖師》無我無心論「空」論「有」

我說：
神秀大師的偈：
身是菩提樹，
心是明鏡台；
時時勤拂拭，
不使惹塵埃。
惠能大師的偈：
菩提本非樹，
明鏡亦非台；
本來無一物，
何處惹塵埃。
這兩首偈，自古流傳至今，眾人皆明白，前一首是「有」。
後一首是「空」。
我問達摩祖師：
「何者勝出？」
達摩祖師卻不言不語，過了許久，他反問我：「何者勝出？」
這下子，
換我不言不語了。
達摩祖師說：
「不言不語勝出！」
我與達摩祖師相視而笑。
據我所知：
前一首是「方便」。（有）
前一首是「一朝風月」。
前一首是「漸法」。
前一首是「法」。
而後一首是「智慧」。（空）
後一首是「萬古長空」。
後一首是「頓法」。
後一首是「非法」。
達摩祖師彷彿知道我的心裡在想什麼，他馬上說：
「前者是次第，後者是直指。」
又說：
「兩者同歸一處！」
我說：
「色即是空，空即是色。」
我跟達摩祖師說：
「我個人喜歡龍樹菩薩的中觀。
空有雙運。
方便與智慧雙運。
樂空雙運。
生起與圓滿雙運。
漸頓雙運。
…………。」
我說：
「佛陀說法，有了義的，也有不了義的。當然了義的是圓滿的，不了義的是方便。當然，了義的是無上智慧，但不了義的，也是為了了義，才生起種種的法。」
我說：
「不了義的是色，了義的是空，我當然知道，色即是空，空即是色。」
達摩祖師問我：
「密法是什麼？」（指事部、行部、瑜伽部）
我答：
「不了義！」
達摩祖師問我：
「無上密是什麼？」
我答：
「了義！」
達摩祖師說：「如『筏』喻者。」