我問瑤池金母:

「如何才是修行的成就?」
瑤池金母答:

「忘卻。」

這個回答令我大吃一驚,怎麼會是「忘卻」?

我問:

「難道失憶就是成就?」
瑤池金母答:

「忘卻不等於失憶!」
我問:
「如何分別?」
瑤池金母答:
「密勒日巴有一首道歌,你去找出來,就可以明白了。」
我的弟子,張澄基博士,翻譯了《密勒日巴道歌集》。
我找到這首歌:
「證得無知無覺者,
體驗感覺已忘卻,
增減之念亦可忘。
證得三身本性者,
本尊生次已忘卻,
意想之法亦可忘。
證得原本佛果者,
精進之果已忘卻,
世俗之法亦可忘。
修持耳語密法者,
概念言辭已忘卻,
驕傲之法亦可忘。
證得萬物空性者,
書籍經典已忘卻,
累贅之法亦可忘。」
我讀了這首道歌,也是非常驚嘆的。
我問瑤池金母:
「是這首道歌嗎?」
瑤池金母答:
「正是。」
我問:
「無知無覺是何境界?」
瑤池金母答:
「忘卻境界。」
我問:
「忘卻境界是何?」
瑤池金母答:
「不增不減!」
我問:
「證得三身本性又是何境界?」
瑤池金母答:
「三身者即無三身。」
我問:
「什麼意?」
瑤池金母答:
「周偏。」
我問:
「證得佛果呢?」
瑤池金母答:
「打成一片。」
我問:
「打成一片又如何?」
瑤池金母答:
「法爾本然。」
…………。
天啊!現在我明明白白,清清楚楚了。我能好好睡眠,我能好好吃飯,我能好好生活,我能彷彿「有來」,我能彷彿「有去」,我能證得,全仰仗瑤池金母的教誨:「忘卻」。

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