「捨」才是最大的福分 文/蓮慈金剛上師

師尊第270冊著作「我所知道的佛陀」，可謂是天下第一書。因為世間上的人還沒有聽說可以跟佛陀相見，可以跟佛陀請法對答。這本書在世間是找不到的，裡面的內容非常精要，很多道理都是佛陀的親口回答，讀者們要多多拜讀。
其中「畜生道的那一世」一篇，是師尊與佛陀講因果業報的問答。佛陀的大弟子舍利弗有一世是一名農夫，一生辛苦賺錢全買了金子，共存了七瓶金子埋在樹下。死後，因無善無惡，以自私小氣而墮蛇王身。蛇王帶領大小蛇盤在樹上，仍然守護著金子，這是守財守得太過而變成守財奴的因果。後來蛇王覺得守財無意義，故決定捐出金子建寺供僧，因供僧功德而昇入三十三天，這是建寺供僧得天人福報的因果。師尊曾透露過自己有一世是舍利弗的轉世，在這篇文章中，師尊即以自己前世的例子慈悲教化眾生，多生多世的習氣是會延續的，越延續轉生的境界越低，唯有「捨」才是最大的福分。最後，師尊問：「要解脫自己就要捨，對嗎？」佛陀答：「是的。」師尊問：「捨多少呢？」佛陀答：「全部。」
要點是，要解脫自己的惡業果報，提升境界，脫離六道輪迴，就是要捨棄全部。師尊代眾生再問：「可以留一點嗎？」佛陀答：「萬般帶不去。」師尊問：「那留什麼給子孫呢？」佛陀答：「善功德。」
師尊與佛陀短短幾個字的一問一答，非常簡單明了，但卻句句震憾。以前常常聽人說一句話：祖上有德，所以這家人的子女又孝順，又有出息……，即是佛陀所說的留給子孫善功德，種善因得善果的果報。而懂得修行的人，得到的是出世的善功德。但無論是入世的善功德，還是出世的善功德，二者同樣可以福澤子孫。
善功德是不能用計較的，不能用算盤來計算，自己這一生所做的善功德，是否足夠自己將來能升天？能福澤子孫？很難說。所以，善功德是要從年輕一直做到老，永不能停的。
至於如何佈施才算是善功德？運用佛陀教導的「三輪體空」去佈施，善心發出去，老天自然有善功德的紀錄。至於受佈施者有沒有善用，老天自有紀錄，與施者無干涉。疑心太重，想太多，可能這一生也無法佈施出一毛錢，白白錯過了很多佈施的善因緣。善有善功，惡有惡果，分毫不爽。
讀了這篇文章之後，是不是要好好想一想，自己學佛之初，是不是懂得施捨？學佛久久，施捨的尺寸有沒有比以前大？還是越來越小？越學佛施捨的心量越大，這樣才是累積成佛的資糧。