禪行者在參「公案」之中,有時候是「顛倒思維」的,反覆的顛倒對話,令人稱奇。
翠嚴參禪師的法嗣之中,有位龍冊「子興禪師」,子興禪師是這方面的高手了。
僧人問:「開悟人中,有人成佛否?」
子興禪師答:「誰是眾生?」(顛倒思維)
僧人問:「那麼通通成佛了?」
子興禪師答:「還我開悟來?」(顛倒思維)
僧人問:「如何是開悟?」
子興禪師答:「你是眾生?」(顛倒思維)
僧人問:「如何是無價珍?」
子興僧師答:「空抱有。」(顛倒思維)
僧人問:「佛陀拈花是什麼意?」
子興禪師答:「你舉例不全。」
僧人又問:「如何舉得全?」
子興禪師乃拈起袈裟。(顛倒思維)
我在這裡問聖弟子,子興禪師的答話,全是有深意的,那如何是深意?諸聖弟子明白嗎?會嗎?
鏡清怤禪師的法嗣中,有一位越州,清化,「師訥禪師」。
僧人問:「十二時中如何得不疑惑去?」
師訥禪師答:「好。」(顛倒思維)
僧人問:「為什麼大眾久立?」
師訥禪師答:「逼大眾作什麼?」(顛倒思維)
僧人問:「如何是西來意?」
師訥禪師答:「新鮮。」(顛倒思維)
(聖弟子從這幾句話,看出什麼端倪沒有,這可是大有來頭的,參中的,有獎!)