「青原」下六世,「巖頭禪師」的法嗣,有一位「師彥禪師」,他初參訪「巖頭禪師」,便問:「如何是正理?」
巖頭答:
「動也!」
師彥問:
「動時如何?」
巖頭答:
「不是正理。」
巖頭禪師說:
「動即未脫根塵。不動即永沈生死。」
這時,師彥禪師大悟,馬上得了「玄旨」,便禮拜巖頭禪師。
我在此問聖弟子:
動──在六根六塵中。
不動──永在生死之中。
那麼什麼是正理?
有僧人問:
「頭上寶蓋出現,足下出生祥雲時,如何?」
師彥禪師答:
「是披枷帶鎖漢。」
僧人反過來問:
「頭上沒有寶蓋,足下沒有雲生時,如何?」
師彥禪師答:
「還是有杻在啊!」
僧人問:
「畢竟如何?」
師彥禪師答:
「齋後困。」(妙答)
這則公案,與前面一則,異曲同工,如果能參出來,便得「玄旨」。