譬如一個人生病的時候，好像不會太在意，甚至有時候會忘記病痛，但是有別人在的時候，因為要讓別人注意，引起別人同情，就會感覺很痛，平時能做到的，有別人在的時候就會做不到，這些就是著相的現象。

無縛無解者入不二法門

<蓮慈金剛上師2004年7月11日《維摩詰所說經》第146講講經開示>

　各位法師、同門師兄姐，大家午安！

　　今天我們繼續講《維摩詰所說經》第97頁，入不二法門品第九。

　　佛法在末法時期，眾生的業力非常的嚴重，如果只是靠誦經、拜佛、念佛號的力量，有時候是沒有辦法一下子生出解救的力量。相比之下，密法的效應就會很及時，非常的快速。當行者要遭到致命的打擊、面臨危機死亡的那一刻，或是掙扎不出來，即將墮落下去的時候，密法則顯現出了無與倫比的大效應。所以說，行者在選擇諸種法門修習時，要懂得運用慧眼和慧力，選擇適合自己的正確方法去修，修到一定程度時，就會出現金剛慧。金剛慧就是今天我們要講的維摩詰經中提出來的。

　　「獅子菩薩日。罪福為二。若達罪性。則與福無異。以金剛慧決了此相。無縛無解者。是為入不二法門。」這裡講的金剛慧，是指智慧如金剛一樣，能夠摧伏一切障礙的智慧。這種非常堅固、最無上的智慧，就叫作金剛慧。一個修行人，能夠修到金剛慧現前的時候，所有一切的六十二種邪見、所有的妄念，全部破除；能夠破除所有相的束縛。證得菩薩的等覺果位，即等同佛的覺悟。所以說，行者修菩薩道，必然要經過金剛慧的出現，才能夠證入佛地。否則，還是在有罪求福，在罪與福這兩個分別的見解中，沒有辦法跳脫。行者認為有罪和福分這回事，然後在罪跟福之間進行選擇：我今天要怎麼做，才能夠沒有罪；做什麼事情，才能得到這件事的福分。這些統統是在著相當中，還是要受到罪和福的束縛。一個真正得證的菩薩，他一定是能夠跳脫，已經解脫了這一層的智慧的障礙，否則，是沒有辦法去廣大地包容眾生，十法界自由來去，也沒有辦法幫助眾生解除束縛。所以獅子菩薩說，如何能夠開脫？就是要徹底明白所有的相，好的還是不好的，罪還是福，無論是表面上看起來好像是千差萬別的業報，譬如死刑犯是下地獄的罪，做大善事可得天上的福報，修佛是成佛的福分。但是事實上，不管是罪是福，都是無性的，因為相的本質是無，所以，行者就是要超越這一切的相。

　　行者達到無時，一切的罪就不生，福也不生，罪與福都不成立時，一切就平等了。所以說，平等心是從這裡研究出來的，行者如果不用這樣的方法去看待，永遠是在分別見當中，永遠是在歧視，永遠是在判斷這個人，是無惡不做的大罪人，那個人是觀世音菩薩，是大善人，這就是不能夠破相的凡夫的分別見。一個覺悟的行者，他完全能夠看透，完全沒有分別，不會受到相的束縛，他在觀世音菩薩與大惡人面前，完全是一個樣子，解脫自在。就像一個童子在哪裡，都是一樣地蹦蹦跳跳。因為童子的心中沒有這種束縛。童子看世間的百態，好像是在看圖片一樣，看過去，不入心，不存分別的心，這就是純真的童心。雖然小孩子沒有修行，但是這種童心是很接近聖人的心態。

　　所以說，一切的好與不好，都只是一個外相，真正的內在是無相無分別的。行者能夠認識了無性，就能夠生出隨順因緣的心態去度眾生。譬如看待食物，不會覺得這個好吃就多吃，那個不好吃就不吃。山珍是果腹的一個假因緣，蔬菜也是果腹的因緣，白水、麵包都是果腹的因緣，統統都是無性的。行者這樣想的時候，就能夠運用平等的心態去隨順隨緣，遇到更嚴重的事情，也可以能夠跨過去。行者的金剛慧就是在日常生活中，經過這樣的累積，最後達到越來越堅固，可以摧破層層的障礙。

　　但是剛開始的時候，行者的智慧也許只有一塊豆腐那麼嫩，只能對一塊巧克力和一塊糖平等。吃不到巧克力，沒關係，白糖也是甜的，一樣平等。繼續修下去，遇到更大的分別，地上有一毛錢和一萬塊錢，所有的人都去搶那一萬塊錢，互相打來打去。即使是親兄弟在分家產的時候，也是在老爸的屍骨未寒時大打出手。學佛修行的人遇到這樣的情況，就要運用金剛慧的智慧：算了，我現在有一毛錢就可以了，不需要再去與別人搶那一萬塊錢，這些統統都帶不走，搶到了也只是多吃一些自認為是好吃的東西、多穿幾件自認為是漂亮的衣服而已。這些錢只能讓行者產生更多的貪、瞋、癡。有一毛錢的時候，行者還比較慷慨，當行者擁有一萬塊錢的時候，攀上萬元富翁的行列，就會想要成為百萬富翁。以前一毛錢什麼都不敢想，現在則不同，什麼都敢想，這個就是束縛。表面上看起來是福，其實是禍，有分別的就會有束縛。所以獅子菩薩告訴行者，你要練就出堅固的金剛慧，能夠當下了斷，然後隨緣而生。因為你得不到，不能放下，所以會痛苦。所以說，痛苦都是來自於束縛。譬如一個人生病的時候，好像不會太在意，甚至有時候會忘記病痛，但是有別人在的時候，因為要讓別人注意，引起別人同情，就會感覺很痛，平時能做到的，有別人在的時候就會做不到，這些就是著相的現象。

　　行者只有經過這樣層層的訓練，讓自己的金剛的智慧越來越堅固、越來越銳利，最後，再也沒有什麼東西可以束縛行者的時候，就是進入了不二法門。

　　俗話說：天下無難事，只怕有心人。金剛慧表面上看起來很困難，但是只要行者有心，就沒有克服不了的困難。只要行者認定要證得佛的智慧，達到徹底的解脫，破除一切的相，這樣的心一發下去，所有的聲、色、味、觸、法，這些外在的就會慢慢被屈服，然後達到罪福平等無分別，最後，行者就成為聖人。嗡嘛呢唄咪吽。

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