用欲來勾牽雖然是方便法，但是一定是你要能夠真正地轉化過去，不會跟著眾生墮落，才表示你作的成。所以說，這種方法是要大菩薩摩訶薩才可以，普通人千萬不要太天真，輕易嘗試，結局會很慘的。

大菩薩以欲勾牽  令入佛智

<蓮慈金剛上師2003年12月13日《維摩詰所說經》第134講講經開示>

各位法師、各位同門師兄姐大家好！

　　今天我們繼續講《維摩詰所說經》第94頁第四行，維摩詰居士讚嘆大菩薩摩訶薩的成佛、修為的過程及境界。上一堂講「或現作淫女。引諸好色者。先以欲勾牽。後令入佛智。」這一堂繼續補充。

　　度眾生有種種的法門，總括來說，要度眾生，就要能夠隨順眾生的需要和歡喜；讓眾生心生歡喜以後，再引導眾生，跟隨你的步伐進入佛的智慧瀚海。由眾生的興趣引導他們進入深奧的佛智，會比較方便，容易一些。如果是千篇一律，一看到人就開始講很多佛陀的道理給他聽，他會覺得說：你這個人很奇怪，我跟你沒有什麼關係，你一看到我，就炫耀你的學問，講出來的話莫名其妙。如此很容易得到反效果。

　　譬如朋友帶你去教堂，每一個人都非常熱心，看到你都跟你講「耶穌是神，你是罪人，我們每一個人都是罪人」，我們聽了，本來今天心情很愉快，怎麼來到這裡就聽到這麼嚴重的話，心裡會產生一種警戒心和反抗心，以後再看到拿聖經的人遠遠站在那裡，一定是趕快繞道而行。以前小時候，同學們大多數家裡都很窮，看到有的同學每一次書包一打開，就拿出很多稀奇古怪的洋人的聖誕節卡片，我們看了都非常羨慕，原來是教堂發給他們的聖誕賀卡。給我們的感覺是教堂好像是有階級、有特殊身分的人才能去的。也有許多年輕人喜歡去教堂，因為在那裡有很多的年輕男女，可以交朋友、找對象。還有神父、修女都講英文，所以到後來我們也去教堂，去上英文課。

　　剛去美國時，雖然是大學畢業，英文考試還不錯，但是講起話來，舌頭都伸不出來，不會講。所以那個時候，我每個禮拜去教會，也不管什麼神，讓我馬上能學會英文就可以。現在我的英文還可以，也是要感謝他們的啟蒙。那時去了幾次教會，對他們的印象不錯，吃人家的，又受人家的恩惠，接下來有什麼活動，自然就會跟著一起去。這些都是以你的欲望去給你好處、利益，然後再引導你進入跟他們同樣的門戶。所以說，菩薩法門中有一種是「或現作淫女。引諸好色者。」凡人都脫不了色的欲望，度男人，菩薩就要現女相，而且要現出很美麗、美妙、婀娜嬌柔的女相，如果沒有姿色，男人會嚇跑的。表面上看，好像很簡單，只要長相漂亮，眼睛溜來溜去，說話細聲細氣，走路扭來扭去的，就可以度眾生。其實不是，這一個技巧，只有大菩薩才可以做。不只是要現淫女相，這個淫女還要懂得佛法，還要能夠引導眾生進入佛的智慧。不是只勾引來就好，不能啟發他得到超脫的智慧，還是一個淫女，不守道德的淫女。一個是要引好色的人上天堂，一個是引好色的人下地獄，是天與地的差別。所以說，這個法門，不可以隨便做的，不是頗有姿色就可以的。

　　我曾經收到過一封女信眾的問事信，她說她很願意度眾生，經常幫助別人。她認識了一個家庭破碎的男人，又染上賭博的惡習，心理很不健全，意志消沉薄弱，於是她發心去幫助這個男人，教他修法，教他佛理。但是她在信的後半段寫道：與他在一起以後，我發覺，我不能自拔了。她說，她不再喜歡自己的先生。她問：「我可不可以與這個男人在一起，我什麼時候可以離開我的先生，我現在沒有力量擺脫，前進也不行，後退也不行，生不如死。」這個例子，開始的時候是好心去度他，要引導他超凡入聖，但是，度到最後，反而與他有染，越陷越深，連家庭都不要。可見，普通人用這種方法去度眾生，一定是人失、財失，十次有十次是全軍覆沒。這個方法只適合於大菩薩。普通人是人家有病，你有病；人家有什麼痛，你一定也有痛；人家好色，你也一定好色。因為只要是人，五欲都是一樣俱全的。所以這樣去度人，往往是全軍覆沒。尤其是在佛堂裡，你的定力不夠，修為不夠，用這種方式很容易玩火自焚，沒有度到對方，反而是自己毀了自己的一生，這是犯五重戒的行為，是要下很深很深的地獄的。

　　師尊最近的書中有一篇文章寫道，有一個禪師，他在深山看到一頭凶惡的狼，他就給牠皈依。剛開始的時候，這個狼很馴服，但是跟禪師一起走了一段路後，狼對禪師說：「我肚子餓了，我想要吃了你。」結果，禪師被這頭狼給吃到肚子裡。這個故事告訴我們，你發慈悲心，什麼都要去度，但是問題是，雖然狼皈依了，可是獸性還在，等到牠的欲望一出來，首先被吃掉的就是你。即使師尊有大神通、大慈悲，但是你平時不用功修法，有難的時候，會不會有這樣的機緣遇到師尊來救你，這是不一定的。

　　譬如外面在打仗，你說我是師尊的弟子，就可以吹著口哨無事人般去逛街。我告訴你，那是神經病，子彈不長眼睛的。所以說，你要用這個方法去度眾生，遭殃的是自己，與任何人都沒有關係。因為狼的本性是要吃人的，人的欲望也是與生俱來的，雖然這是對方的問題，但是如果沒有自己自欺欺人地想去玩火，也不會落得粉身碎骨的下場。

　　師尊說：「獅子跳過的地方，免子不可跳。」這個獅子指的是像觀世音菩薩一樣的大菩薩摩訶薩，而眾生就是免子，貪、瞋、癡、疑、慢五毒俱全，如果眾生用色這個方法，等於是引發人的五毒更強烈，像在廣島投入原子彈一樣，不但毀滅自己，還會毀滅整個團體。表面上雖然剛開始時，可能會攝召一些人，但是後遺症的害處將遠遠大過好處，而且統統都是悲劇收場。

　　所以說，每個人的心中都要保持一個自我約束的戒尺，這個戒尺就是自己心中的尺度。如果你是到了男婚女嫁的年齡，正當的找對象，就是自然。如果你已經有了，你還要更多，這就是犯色戒。有情眾生的感情最豐富，往往是一發而不可收拾，如果去玩色相的遊戲，很容易害人害己、身敗名裂，最後沒有地方立足，永遠都要遠遠地離開人群，躲到沒有人認識的地方。更重要的是自己的德行已被破壞，失去了貞潔，破了大戒，自己要承受因果報應。即使師尊慈悲，同情你、原諒你，但是，你該受的業報還是要自己去受。上師沒有說你，但是不表示別人不會罵你；這裡不處罰，法界無形也會處罰。所以，如果一旦犯了戒，趕快想辦法，針對這個污點真正的懺悔，無論是一年、十年、二十年，一直懺，一直改，改到這個毛病完全沒有，直到佛菩薩護法來通報免了你的罪的懺相出現，將來才不會受那種苦報。

　　所以，用欲來勾牽雖然是方便法，但是一定是你要能夠真正地轉化過去，不會跟著眾生墮落，才表示你作的成。所以說，這種方法是要大菩薩摩訶薩才可以，普通人千萬不要太天真，輕易嘗試，結局會很慘的。嗡嘛呢唄咪吽。

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