《真佛公案參參參》 金木水火土

漳州有一位「浮石和尚」，有一天，上堂說法，他說：

「山僧開一個命相館，能夠斷人是貧是富，是死是活。」

僧人問：

「如果離卻生死貧富，不落五行之中，請師父直接道來。」

浮石和尚答：

「金木水火土。」

這就是離開「五行」，但卻仍然在「五行」之中，這種開悟非同小可。

密教有二個大次第，一個是「生起次第」，一個是「圓滿次第」。

我說，「圓滿次第」離不開「生起次第」，「生起次第」一樣離不開「圓滿次第」。

這就是《心經》裡的：

「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。」

我教大家：

「什麼是有？」

我答：「空。」

「什麼是空？」

我答「有。」

我在西雅圖雷藏寺，常常對大家說：

「我今天想結婚了！」

眾人大笑。

我這個禪機，如果你能「破」得，你就開悟了，得了我盧師尊的法旨。

至於浮石和尚的不落五行，仍然在五行，也一樣能「破」得，大家會否？

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