欲除煩惱當行不生不滅

<蓮慈金剛上師2003年3月21日《維摩詰所說經》第102講講經開示>

　我們今天要繼續談《維摩詰所說經》的「觀眾生品第七」，77頁。

　　上一回中，文殊師利菩薩與維摩詰居士談到「菩薩欲依如來功德力者。當住度脫一切眾生。」菩薩藉著如來的功德力量度脫一切眾生，這是祂主要的依止。因為菩薩是自度度他、自覺覺他的大乘行者，祂要通過生死自度，也要幫助他人了脫生死，必然要依據很大的力量，這個力量就是如來的功德力。

　　底下又問了，「欲度眾生。當何所除。」菩薩藉如來功德的力量來度眾生，是度什麼呢？要去除眾生的什麼困難？為什麼眾生需要祂來做這些事呢？答曰：「欲度眾生。除其煩惱。」眾生是有煩惱的，眾生沒有辦法自己消除煩惱，所以需要藉菩薩的力量。菩薩是如來的侍者，是祂的學生，菩薩藉著如來加持的力量，再加持底下的眾生，所以第三層就是眾生。舉例說明，今天我們有根本上師在最上頭，根本上師度化底下的金剛上師，金剛上師再去超拔眾生，去除眾生的煩惱。傳承是這樣下來的，也就是菩薩掌如來的傳承，幫眾生去除煩惱。

　　每一個眾生都有煩惱，不可能沒有煩惱，因為眾生本身就是無明的假合，無明就是煩惱，無明就是五蘊八識的縛結。因為煩惱、妄想，最後就投身六道眾生：有的眾生，清淨的念頭幫助他，就成就淨業；有的眾生，煩惱的念頭多，讓他淪為做人；有一些眾生的煩惱更黑暗、亂七八糟，他就投生地獄道、餓鬼道、畜牲道。所以，人在中間這一個位置不上也不下，好壞參半。

蓮慈上師生活禪手機美編攝影之三十九（風景如畫）

　　我每天來上班開車都是走一樣的路線，路旁有很大的廣告版，上頭有一些美女俊男在推銷東西。平時看到這個很正常，今天早上，車子又經過這個廣告版，同樣看過去，我突然有了另外一種觀念，我在想，他們與其他道的生物有什麼不同呢？他有一個頭，兩隻手，一個身體，臉很端正、很好看，很標準的；其他道也有四隻手的，也有兩隻手的，也有好幾隻腳的。跟其他的六道眾生來比較，我們的觀念中，居然認為自己這種兩隻腳兩隻手一個頭是最美的。像我們這樣的就好看，那樣的就不好看；我們欣賞這一類的，就排斥其他類的。「哪來的四聖界，什麼地獄惡鬼，都是講鬼話，無稽之談。」人在這樣的境界當中驕傲、滿足、追求，去旅行就很快樂，跟喜歡的人在一起，吵鬧、嘻笑也很快樂；人也在這樣的境界當中痛苦、生老病死。人就在這樣的狹隘的境界當中輪迴。

　　我們生在自由國家，很平安很快樂，忽然要打仗了，大家很害怕。今天要不是打仗，怎麼那麼多人來聽我講經，為什麼？害怕嘛！所以就到佛堂來尋求佛菩薩的加持，平常太平的時候就門可羅雀。菩薩要依如來的功德力，眾生要來這裡依菩薩的力量，這是很正確的，不用笑他們。人界在這個當中不上不下，有他的快樂、悲哀、痛苦、害怕。

蓮慈上師生活禪手機美編攝影之三十九（風景如畫）

　　每一個人的命運，不管是當總統也好，當國王也好，總是有他的杞憂，一朝是王，一朝是寇；一朝是國王，高高在上；一朝是寇，被人家追殺。這是人界的悲哀。不管什麼時候，無常一到，就栽下來了。沒有一個人在一生當中不被人陷害，沒有一個人一生當中不被人拋棄，沒有一個人一生當中是沒有痛苦、沒有災難的，這些總合就叫作煩惱。所以你敢說自己沒有煩惱嗎？講沒有煩惱的，不是呆子就是妄語，呆到不知道什麼叫作煩惱。

　　凡是眾生都有煩惱，菩薩要度的是一切眾生，眾生不只是我們這種一個頭兩隻手兩個腳的，眾生包括聲聞緣覺，包括阿修羅、天界，包括人、地獄、惡鬼跟畜牲道，統統叫作一切眾生。天人有天人的煩惱，天人的煩惱因為習慣享福、習慣快樂，祂一旦不快樂就掉下來了，祂在天上是依著快樂，才能在天上，你看天人的圖片，有的拿琵琶，有的拿著笛子，有的拿著豎琴，這些都是五欲之樂。天人最會跳舞，只要是天人轉世的都是歌唱和跳舞的天才，煩惱一多的時候祂就降下來了。

　　人也有煩惱，在這一世，有IQ五十分、六十分的人，也有IQ八十分、一百分的人，IQ一百八十這種是天才，但是依照煩惱的輕重，都會被發落，都會掉下來。一個人煩惱太多，就好像頭腦裡有一捆毛線，一捆被貓咪抓抓抓、玩到亂七八糟的毛線，煩惱多到扯也扯不開，理也理不出個頭緒，將來又掉下去變成畜牲道。

蓮慈上師生活禪手機美編攝影之三十九（風景如畫）

　　你不要以為狗都是一樣的，狗也有剛剛講的階級之分。有人養的狗就是不一樣，牠們穿衣服的，還要去美容院剪毛、修腳指甲，還有擦指甲油的；而有的地方，畜牲都是皮包骨，垂頭喪氣的。所以說，連畜牲境界都不同。

　　每一個地方的眾生，每一個階層的眾生，都有很多的煩惱，依業力的輕重，煩惱也不同。當年的釋迦牟尼佛也是輪迴了很多很多世，祂當過鹿王、象王等多種畜牲，祂也當過人王，當過仙人，祂在很多法界來來回回、上上下下，每一個境界有每一個境界的煩惱，每一個境界都有障礙存在。祂在輪迴道裡頭走，所以祂都知道這些眾生的煩惱是什麼。菩薩也是從這些境界走過來，也都知道每一界的眾生有什麼煩惱，祂自己超脫了以後，因為慈悲心，祂願意幫每一個境界的眾生、不同法界的眾生走出來。

　　度眾生要有方法。現在很多人聽了師尊開示，讀了善書，看了《真佛報》，裡面教人家要度眾生、要傳佛法，他們就熱血沸騰，馬上就有意念出來：我也要學習菩薩，我也要去度眾生，我也要去轉法輪。這樣子就要去做，不成的啊！有這個心是好的，但是要如何去度？就是要學習。你要從頭學起，才能夠指引其他的煩惱眾生，少一些煩惱、多一點智慧。說要度眾生，自己還糊里糊塗煩惱一大堆，怎麼幫人，這是自不量力啊！

　　譬如說，你去海邊玩，有人突然抽筋在水裡頭喊救命，你想「我要救人」，一下子跳下去，跳下去後你才想到：「糟了，我也不會游泳！」不會游泳去救人家，到時候，不是那個人死得更快就是你被人家抓下去陪葬了。要知道，將要滅頂的人有一股垂死的力量，一抓到什麼絕對不會放開。好像被電死的人一樣，手指扳都扳不開。你要度眾生，不懂得方法，去就是送死。所以，你要學習，學習解脫煩惱的方法，再去幫人，就算自己還做不到至少也可以講給人家聽，才不會講錯。

蓮慈上師生活禪手機美編攝影之三十九（風景如畫）

　　有個故事我以前講過，我剛做《真佛報》時，皈依才半年我就興致勃勃，碰到人就要度眾生。我碰到我的朋友，我就跟她講真佛密法多好多好，旁邊的朋友就對她說，「你的子宮已經割掉了，器官不見了，不能成佛的，不用學啦！」那時候我才皈依半年，我還沒有關於這方面的知識，我身體都健全，身體不健全不能成佛這種說法，我也不知道要怎麼講，又不敢亂辯。少了一個器官就不能學佛法？如果多了器官的可不可以？譬如說你因為生病，身體裡裝了一根管子、心臟又比人家多幾根線，還有現在很流行美容，鼻子是假的，胸部也是假的，手術過裝了一個骨頭，那如果說人骨才可以成佛，那個豬骨幾萬代都不能成佛的，那裝了一個豬骨怎麼辦？你不要笑，真的有人會這樣問，如果本身沒有正確的觀念，你如何去回答他，講出來的話可以編成一本笑話。

　　要度眾生，要去除眾生的煩惱，不是那麼容易的。所以，文殊師利菩薩又問，「欲除煩惱。當何所行。」菩薩要依照什麼來做呢？答案很簡單，「當行正念。」用正確的念頭。但是，每一家都說我教的是正念，都說我是行正道，是不是？基督教也是正念，天主教也是正念，顯教也是正念，密教也是正念，道教也是正念啊！這一家認為自己是正的，他一定說別家是邪的，都是互相攻擊的。

　　那到底怎麼樣才是正念？維摩詰居士回答，「當行不生不滅。」正念就是去行不生不滅之法。什麼法是不生法，什麼法是不滅法呢？這裡回答，「不善不生。善法不滅。」這個很好記喔！你們一定要背起來，要不然你們不知道什麼叫正念之法。菩薩在行正念除眾生的煩惱，就是依不生不滅這個原則，不好的不讓它生出來，善法不讓它滅掉。

蓮慈上師生活禪手機美編攝影之三十九（風景如畫）

　　譬如說我們人有種種不好的習性，貪、瞋、癡是不好的，絕對不要讓它生出來。公式帶進去，殺，這是不好的，不要；盜，偷東西不好，不要；淫妄酒，邪淫、妄語、酗酒，這都是不善的，不要助長它生出來。不生就是滅，最好讓它滅掉。所謂不善就是害己又害人的，十惡也一樣，身口意不好的統統不要生，還有不良的習慣也不要讓它生，因為不良的習慣會害自己，也會害別人。最近，報紙登出來的都是大事件，戰爭、病菌，什麼非典型肺炎，會致命的。為什麼會有這種跟以前肺炎不一樣的病菌呢？這是人類自己所產生出來的惡。早期肺炎是沒有藥醫的，後來發明了盤尼西林，可以救人，但是一病就給他下重藥，久了以後這些病菌會產生抗體，會變種變強大，又變成另外一隻惡魔出來了，另一種更厲害的細菌。如何不善不生？你如果有劇烈的咳嗽，同時發高燒、呼吸困難，你很可能就是患上這個肺炎，要趕快去找醫生，不應該在外頭亂跑，因為它會傳染的，你一出去外頭就會害別人。所以，想到這樣是不好的，你就不要去做。

　　不善的東西不要讓它生出來，善法不要讓它滅了。你知道它是好的，你就要很堅固地保持它，不要讓它消失。今天聽了上師開示，要努力要精進，要做好事，然後回去你努力精進，自己弄了一個很克難的壇城，想說從今以後我每天都要進這個壇城去修法。很好，但是第一天，三個鐘頭，第二天，五分鐘，第三天，不見人影，佛堂也沒有出現過，這善法就滅了。所以說，你有這個善心出來一定要保持，不然就等於零，沒有了。

　　不好的習慣一定要除掉！亂發脾氣火燒功德林，你下定決心不要亂發脾氣，從今天開始我就保持像彌勒佛一樣，結果不到三天，又爆炸了。一有這樣的現象出現，馬上警惕自己，又來了，這個不好的又來引誘我去造業了，要像看到魔鬼來一樣，趕快把自己控制住。要不然，善法又滅掉了。

　　你要自救。自己想救，那麼無形的力量才能夠依照你的願力降下來，你自己都講到佛堂就說「不」，勸你什麼都不聽，這樣怎麼救呢？告訴你看那個邪書不大好，看色情書的人將來是會下地獄的。「地獄在哪裡？我都看不見，都是你們編出來的，如果那麼可怕，為什麼playboy的老板賺那麼多錢？」跟你講你也聽不進去，是不是？邪淫不好，吸毒不好，抽煙不好，賭博不好，有的人聽了可以接受，業力重的很難說。很多人是這樣，所以沒有辦法度。你本身有佛緣，有善種，菩薩祂來度你才順理成章，這個緣就很順。

　　人的力量是有限的，每一個人有難的時候，先救的必然是自己，有剩餘的力量才能夠救別人。你一生當中要碰到菩薩的機率大不大呢？我相信是很小的。所以你一定要想辦法自己幫助自己，自己救自己，等你的力量大再去幫助他人，這樣子就不會害己害人。先正念去實踐，去修行，不斷地生生世世的做，才能夠成就。嗡嘛呢唄咪吽。

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