菩薩依如來力　度脫一切眾生

<蓮慈金剛上師2003年3月20日《維摩詰所說經》第101講講經開示>

　今天千手千眼觀世音菩薩護摩火供，火非常的熱，非常的旺，力量非常的強大，是一場很殊勝的護摩。我們今天講《維摩詰所說經》來談一談菩薩行，菩薩在生生世世是以怎麼樣的依止，怎麼樣的德行，來修證成佛及造福眾生。

　　《維摩詰所說經》第七品「觀眾生品」第76頁最後一行，文殊師利菩薩問維摩詰居士，祂問：「生死有畏。菩薩當何所依。」菩薩對於眾生最害怕的生跟死的大事，祂如何把祂的心轉化，讓祂的心能夠皈依，安止，不畏懼，不慌恐？

　　生死無常，生命無常，人不知道什麼時候會走上黃泉路。所以，最保險的方法是每一個人在世的時候，早早地立下遺囑，把你身後的事情，身家、財產、子女、早做分配安排，就是要預立遺囑。西方人可能比較有這種習慣。因為西方人對於金錢是非常的分明，聽說父子之間、兄弟之間也是算帳算得很清楚。朋友之間一分一毫都分得很清楚，夫妻更是很清楚，什麼事情都要合約，都要白紙黑字，免得日後爭吵。所以西方人是依照他們的生活習慣，比較容易早早地立遺囑。

蓮慈上師生活禪手機美編攝影之三十八（最會游泳的）

　　在這一方面我相信東方人保守的思想是有一種顧忌。他們顧忌什麼？就是說不要想到死這個字，因為想的話可能倒楣就來了。如果有人叫你的老子早一點立遺囑，他一定氣得吹鬍子瞪眼睛，我還沒有死你就等著想分我的財產，不孝子！白養你了！如果太太跟老公講立遺囑，他想原來她跟我結婚，每天想的就是財產這一回事，也是心裡巴不得我早死。如此很可能都會有誤會。這是因為眾生對死很害怕，很怕死，連提都不可以提，怕到這個地步。所以這是凡人的心態。

　　那菩薩在生死當中，對於這麼可怕的事情祂的心是怎麼樣去想的呢？祂是怎麼樣去修祂的依止心呢？維摩詰居士說：「菩薩於生死畏中。當依如來功德之力。」菩薩在這麼可怕的生死大海，每一分每一秒都要淹沒生命的生死巨浪當中，祂依的是什麼力量，讓祂能夠安止呢？讓祂能夠修成大無畏心呢？我們知道菩薩是大慈大悲，度眾生是大無畏的，祂沒有畏懼，祂如何能夠破除畏懼的這種心？祂是依如來功德之力，如來力啊！

　　菩薩頭頂的是如來，頭上住的就是如來，菩薩要修的是將來要成佛，祂生生世世行菩薩道，為的就是要成佛。祂仰仗的是如來，一心向著佛，依止的當然是如來的功德力。今天千手千眼觀世音菩薩，有一千隻手，每一個手掌當中都有一隻眼睛，所以祂就有千隻眼。祂的power力量，祂的大無畏的神力是從哪裡來？祂的力量是從祂的佛父阿彌陀佛而來。所以千手千眼觀音金身造型頭頂坐的就是佛父，完全代表了祂依止的就是如來，如來住祂的頂。

蓮慈上師生活禪手機美編攝影之三十八（最會游泳的）

　　祂這個千手是怎麼出來的？這也是很契合我們今天講的這個「無畏」這兩個字?酖?酖生死無畏。當年觀世音菩薩祂發願要成佛修道，祂發願要度化眾生，要護持如來度化六道眾生，發了大願。所以憑著祂的大誓願力，祂一修證，就是六地的菩薩果位。據說祂在修菩薩道，要往上提昇境界的過程當中，因為眾生業障深重，祂度眾生歷盡千辛萬苦，度到流淚。最後祂手軟了，心裡起了一絲懊惱，退了祂的道心。因為祂發下的誓是很深重的，這一想，祂的全身頭殼全部裂開，裂了粉碎，千千片，很慘！阿彌陀佛馬上神通力一現，就把觀音菩薩落了滿地的頭殼，一運神通，好像現在的科幻片一樣，倒回去，黏起來了，然後再加一個力量，祂馬上變成另外一個更威武的形象。所以觀音就化現出來這個千手觀音形象。

　　祂在生死苦惱的大海中依止的力量是什麼，祂依止的正是如來的功德力。

　　接下去文殊師利又問：「菩薩欲依如來功德之力。當於何住。」菩薩仰仗如來功德力，祂這個心應該怎麼樣去安住？

　　維摩詰居士答：「菩薩欲依如來功德力者，當住度脫一切眾生。」你自己要當菩薩，你的正念要這樣子想，不是只為自己好，不管祂人死活，你借重了如來的力，你就應該要住在這樣一個很堅固的意念當中，一定要度脫一切眾生，也能夠皈向於如來，然後超脫祂們對於生死的恐怖畏懼，跳脫生死苦惱的大海。菩薩的心，應該要這樣安住的，住於如來，把如來的功德講給眾生聽；把如來的果位、智慧，傳給眾生聽，讓眾生也能夠超脫他們的生死苦海。那麼菩薩度脫一切眾生的時候，祂本身又要如何自處呢？如果本身沒有拿捏得很準，沒有把持得很準，在度眾生當中，也很容易再次地墮入大海。因為只要有一瞬間，那個如來的功德力沒有了。所以，菩薩在度脫眾生的這一個誓願當中，祂本身要無住而住，就是說，祂已經安住到不需要再提醒自己安住，也就是說心完全不需要刻意去安的時候，祂就是分分秒秒都是安全的。如果祂還每一分每一秒要提醒自己，我要依止如來，我要唸佛號，然後同時要度眾生。我告訴你，太忙啦！有一千隻手都不夠的，因為眾生那麼多，不只是有形的，還有無形的。十法界有一大半都是無形的，所以有一千隻手都不夠，一千隻眼睛也不夠。依止如來，憶念如來，加持讓你堅固是沒錯，但是如果你的心沒有真正地把持住正確的方向，你在呼吸的時候，你就沒空了，喘不過氣來，這一剎那你又回到原地，又墮落。所以，菩薩要修到無住而住啊！

蓮慈上師生活禪手機美編攝影之三十八（最會游泳的）

　　你一定要訓練自己任何時刻你都是跟如來在一起，即使你在除草你也跟如來在一起；即使你在野餐考烤肉時，你也跟如來在一起。當然我做護摩時，我一定要跟如來在一起。那麼無論你要掃地、煮飯、上廁所、穿衣、化妝、約會、唱歌、跳舞、喝酒、做生意、拉客，每一個時刻你都要跟如來在一起，這個時候你就安全啦！你心裡不要特別想，但是你依如來統統是無住而住，你不用刻意，但是祂是跟你在一起，已經合而為一了。這樣子的時候，你去度眾生，就是通行無阻。這叫作「無畏」，菩薩住於無畏的生死大海。

　　話說回來，我們這一尊千手千眼觀音，祂如何這樣子去做呢？祂就是苦修而來，累世累劫修，六度萬行，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。祂修這個，同時祂把祂自己全身心都淨化，藉這個六度萬行去淨化。而祂修出來，祂度眾生的力量是什麼？祂的眼睛就化為千眼，祂的手就變千手。事實上修到菩薩的時候，祂的眼睛、耳朵、鼻、舌、身、意，祂的六根，是能夠互用的，互相任運的。祂不是只是眼睛才能看喔！祂全身都能看，耳朵也能觀的，什麼地方祂都能看的。祂全身的每一個細胞，都是互用的，這個時候，祂的觀力最強。

　　有人問我，他覺得持咒很簡單，手印也是很簡單，覺得最難的是觀想。不錯喔！想了半天，你最喜歡的珠寶叫你觀想，都有一點困難。你最喜歡的錢，觀想也有一點困難。更何況其他的是不是？所以，這個「觀」是怎麼來的？你知道觀音，化身就是觀自在，祂的觀力很自在的，自在自如，就是從祂的六根去訓練祂觀的力量，訓練到千手觀音的時候，處處都是眼睛，通身是眼。這是怎麼修過來的呢？菩提聖道是真正的解脫道，修到解脫道，才能夠修到你通身都是眼喔！嗡嘛呢唄咪吽。

蓮慈上師電子書