中國的老子講，「吾之患也，在吾有一個身。」我的過患就是我還有一個身體。（吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？──《老子》‧十三章）

為所灌頂之壇城安立

<蓮生法王盧勝彥2016年8月14日美國彩虹雷藏寺週日「不動明王護摩大法會」《道果》第20講開示>

　　敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「中央大聖不動明王」。

　　今天我們是做不動明王的護摩，五佛化為五金剛，八大菩薩化為八大金剛，其中的第一尊，毘盧遮那佛所化身的就是中央大聖不動明王，這一尊是所有明王當中，可以講是最大的一尊；而且這一尊的威力最強，五大明王、八大明王以這一尊為上首。那麼，大幻化網金剛呢？「您不是講那一尊最大嗎？怎麼這一尊又是最大？怎麼兩尊最大？」那不一樣。因為大幻化網金剛是原始佛多傑羌，也就是阿達爾瑪佛普賢王如來所化身的，不動明王是中央毘盧遮那佛所化身。

　　在日本東密，這一尊是最被尊崇的，這一尊明王代表著毘盧遮那佛的教化輪，教化輪是管教的，是忿怒相的第一尊。到了日本，到處都是不動明王，而且有自己獨立的廟──不動明王廟。祂的相貌是非常兇惡的，很少看到有這麼兇惡的，可以講也是第一兇惡的。一個眼睛幾乎是閉起來的，一個眼睛是眇目的，上面的牙齒虎牙向下，下面的虎牙向上，都露出來在外面。我台灣的家，一打開大門，進去一看，就是中央大聖不動明王供奉在那裡。所以我台灣的家沒有鬧鬼，因為祂比鬼還要兇，祂的長相很兇暴。另外祂的手握著龍盤在上面的寶劍，非常威武，祂的左手拿著兩個印，一個是金剛界印，一個是胎藏界印，手拿兩部印的只有不動明王。你看祂的誓願是甚麼？看到我身體的就發菩提心（見我身者發菩提心），聽到我名的斷惡修善（聞我名者斷惡修善），惡就斷掉，惡業就消除掉，善業增長，聽到祂說法就是最大的智慧（聞我說者得大智慧），知道祂的心的即身成佛（知我心者即身成佛）。如果你跟不動明王相應，你知道不動明王的誓願，知道祂的心，你就可以即身成佛。這誓願非常大，「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我說者得大智慧，知我心者即身成佛」，這一尊不得了。

　　東密的五尊名稱跟藏密的五尊名稱是不一樣的，像藏密的五大明王是喜金剛、密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛、大幻化網金剛這五尊；東密的五大金剛就不一樣了，不動明王、軍荼利明王、金剛夜叉明王，另外還有大威德明王、降三世明王。雖然東密的五尊跟藏密的五尊名稱不同，其實是一樣的。因為降三世明王比較少傳，祂的手印是這樣，大威德明王的手印永遠是這樣，不動明王的手印是這樣（師尊示範），不動明王劍印。在東密，祂的「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」四縱五橫印，四縱五橫印在我們真佛宗用的非常多。你看師尊每一次用切字（訣），「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」，自動的手一出去，只要用劍印在加持東西的時候，最後一定會來個四縱五橫印，而且是五次，五次的四縱五橫印。剛剛的四縱五橫印是由不動明王來畫的。剛剛我坐在這邊的時候，不知有幾尊來下降，每下降一尊，身體都有反應的，我不是講不動明王，不動明王所有的童子統統都下降在我身體裡面，一尊一尊下降，數不清的，不動明王的眷屬無數無數的。祂在五大明王跟八大明王當中，是屬於第一尊，最有威力的明王。

　　我台灣的家就是一開門進去，第一尊對著門外的就是不動明王。我在西雅圖的家，目前的南山雅舍是鬼屋，每天晚上，我都要幫師母做結界，做結界的時候，西雅圖雷藏寺的那一尊，原始的那一尊，不是藏密的那一尊，牙齒露得很兇，兩隻眼睛很兇瞪你的那一尊，持著寶劍，很威武的不動明王，在師母的房間，這邊有兩個大窗，全部都有不動明王坐在那裡，這也是不動明王，那也是不動明王，沙發的中間，站著一尊很大尊的不動明王，衣櫥間的門口也是不動明王，沐浴的門口也是不動明王，進到師母房間的大門也是不動明王，全部滿滿的，都是不動明王，包括上面也是不動明王，地基也是不動明王，全部安好了。所以每天晚上師母都很好睡。

　　我自己沒有安不動明王，我一上床，我也沒有安，我就是修完了法，「嗡」，白光出來，「阿」，紅光出來，「吽」，藍光出來，在虛空中三個光點集合，然後砰打開，像煙火一樣下來，變成蚊帳，這蚊帳是有白色、紅色、藍色三種顏色組成，將我的床包圍住，我就很安穩睡在中間。如果需要再變化也可以，不變化也可以，就是睡在光明的蚊帳裡面。要變化的話就觀想自己變成金剛杵，金剛杵中間有個吽字。或者是你要化成沒有也可以，沒有人睡在床上，「讓」，火昇起來，將自己燒成灰，像火葬一樣，幾分熟呢？當然是well-done，不只是well-done，還要變成灰，將我的身體變成灰；「樣」，一陣風來，將我的這些灰全部吹掉，床上沒有人；「康」，就是虛空，自己就變成虛空，化為沒有了。「嗡阿吽。讓樣康」，就沒有了。這也是一種結界，因為你變為虛空，甚麼都不能害你，已經沒有了怎麼害？中國的老子講，「吾之患也，在吾有一個身。」我的過患就是我還有一個身體。（吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？──《老子》‧十三章）大家祝師尊身體健康，佛體安康，如果沒有這個體，還有甚麼病？甚麼病也不會有啊！因為有這個身體才有病啊！像牙痛，牙痛不是病，但是痛起來要人命，但是很奇怪，你死了，牙齒都不會蛀牙，活著的時候會蛀牙。

　　講一句話，人的身體真的是很dirty，非常骯髒的，甚麼病都有。「醫學那麼發達，甚麼病能夠治？」我問你。甚麼病也不能治。甚麼都是絕症，像癌症，都沒辦法治，像小頭症、茲卡病毒也沒辦法治，超級細菌也沒辦法治，很簡單的一個糖尿病，胰島素缺少，你也沒辦法治。甚麼醫學發達？真的！一天到晚說科學文明，醫學發達，小小糖尿病都沒辦法治。三高你有辦法治？都是沒有藥可以治的，只能夠讓它延長，延長一點，讓它慢一點死，都是這樣而已，很多絕症的。你看，我在台灣的蜂窩性組織炎，我以為這應該很好治吧！？甚麼？醫生第一個恐嚇的是治不好的話要鋸掉的，我一聽，臉都青了。我以為蜂窩性組織炎不過是細菌入侵，馬上很快地可以消滅掉，醫生說沒有，細菌消滅不掉，馬上就要鋸了。很多病都不能治，像有人過敏是一輩子的事，像皮膚過敏，是一輩子的事情，怎麼治都治不好，治了三十幾年、四十幾年、五十幾年。小小一個香港腳，你以為治好了，抹一抹，甚麼都好了，欸？不久之後，你的抵抗力不好了，它又出來了。

　　另外一個，身體自律神經失調，很難治的。精神病，你以為有藥可以治嗎？有時候會好，有時候又不好。像小兒麻痺，你能治嗎？也是絕症啊！甚麼都是絕症。醫學發達？這個真的是很糟糕的。不過，真的，講一句老實話，養生養生，其實是養醫生。甚麼養生，養醫生啦！你有病，你就要去看醫生，醫生幫你治，你就要付錢。

　　你以為師尊的弟子就不用付錢嗎？我要付給醫院的錢，還是要付錢的。還有一點，你想想看，有腎臟病的，洗腎的，每天要很多時間，幾個小時要躺在醫院裡面洗腎，那只是在拖延啊！洗腎能將病治好嗎？也是治不好。甚麼可以治好？連感冒都治不好。真的！根本在養醫生嘛！當你的身體老化，甚麼病都不能治，視網膜病變，腎臟病變，末梢神經病變，很多種病變，心、肝、脾、肺、腎，血管本來是很柔軟的，年紀大了就變硬了；還有兩個，一個是阻塞了，血液過不去了，你就死了；一個是爆裂，就像水管，每天這樣用了好多年，總有一天，啪！爆裂了，你就死了。我們這裡的醫生很多，醫生自己也會病的，流行性感冒一來，醫生先得到，那些醫生弟子跟我講，他們穿上白色的衣服，戴上口罩，其實身體裡面在發燒，病人來了，他就跟你講：「你一定會好。」然後給你吃藥，他自己也在吃藥，流行性感冒來了，醫生第一個得到。醫生並不是當了醫生，所有細菌都怕他，不可能的啦！中山醫院的「老大」，鄭森隆醫生，他舉例好幾個醫生同伴，都是得癌症死掉的很多。還有些醫生，一面咳嗽，一面幫人家醫病，不談了。

　　不動明王很偉大。你們在不動明王護摩祈求不動明王，希望能夠讓大家心想事成，身體健康，資糧俱足，敬愛圓滿。再講《道果》，現在講到「為所灌頂之壇城安立」。在藏密，你要做一個壇城的沙曼陀羅，藏密最喜歡做沙曼陀羅，沙曼陀羅有顏色的規定，長度的規定，尺寸的規定，一個壇城四個門，天圓地方，壇城是四方形，裡面中央是圓形，這是天圓地方，裡面圓的中心是主尊的所在。另外還有很多的副尊在周圍，用線表示出來，用顏色表示出來，將整個沙曼陀羅弄出來。當整個曼陀羅使用完了，是要丟到海裡面，跟流動的水裡面放掉。　　做曼陀羅做甚麼？就是做壇城。但是什麼作用？就是迎請虛空中的本尊降到沙曼陀羅。本來是一般的沙，一般的顏色，很多沙的顏色，還有幾個線條，本尊和幾個護法，還有祂的根源，甚麼都在壇城裡面。唐卡也是一個曼陀羅，用梵字也可以代表，不動明王的種子字就是「泛」，就是「撼」，「撼」跟「泛」是同一個音。像毘盧遮那佛，「嗡。別炸。達都。泛。」也就是「嗡。別炸。達都。撼。」兩個音雖然不一樣，但是是同一個字，這就是「撼」。不動明王心咒的最後一個字，也是「撼」，「藍。撼。」「撼」字就代表毘盧遮那佛，代表不動明王。也有是整個曼陀羅裡面，全部都是梵字，代表著哪一尊。

　　我做個比喻，曼陀羅「復分別由彩繪壇城」，彩繪壇城就是有顏色的，像沙曼陀羅，就是彩繪壇城。「婆伽壇城、菩提心壇城、勝義菩提心壇城」，勝義菩提心壇城是最高的。在密教裡面看到「勝義」這兩個字，就是最高的，最無上的，有祂的祕密意在裡面。等於虛空一樣，虛空的壇城。

　　昨天晚上，我還講身壇城，身體的壇城。哪一個佛分佈在哪裡，你們知道嗎？觀世音菩薩分佈在哪裡？虛空藏菩薩分佈在哪裡？地藏王菩薩分佈在哪裡？在你身體的哪一個部位？你們如果去檢查一下，都有的。像我昨天比喻的，毘盧遮那佛、阿彌陀佛、阿閦佛、寶生佛、不空成就佛在五輪的中央，其他地方各有八大菩薩，都在你的身體裡面，這叫身壇城。

　　「有菩提心壇城、勝義心壇城中得受灌頂」，西藏密宗，在做灌頂的時候，非常的繁複，做完沙曼陀羅至少要一個禮拜，或者是幾天，你做一個沙曼陀羅，然後所有喇嘛開始在沙曼陀羅前面唸經，唸一個禮拜；像是要受摩利支天灌頂，要唸摩利支天咒，而且還要唸《摩利支天經》，整整一個禮拜，一直唸經，一直誦經。誦經做甚麼？誦經獻供，迎請摩利支天智慧本尊，從虛空之中下降到沙曼陀羅接受供養，供養完畢以後，再以法器迎請沙曼陀羅的摩利支天進入法器，再以法器由上師灌頂所有的弟子，上師化身為摩利支天來灌頂你。所以一個灌頂幾乎要半個月、一個月，它有它的儀軌存在。不像我們真佛宗的上師很偉大，說灌頂就灌頂，今天給你甚麼灌頂，不用唸經也不用修法，也不一定要相應，反正幫你灌頂就是了，是茶水灌頂呢？還是衛生紙灌頂呢？其實，灌頂真的不容易的，灌頂就是灌溉你心中佛的種子。像豆豆小姐，她是舞供團的，我有時就說：「豆豆，妳發芽了沒有？」豆豆經過一段時間以後變成豆芽，它已經發芽，還會長出來，變成一棵樹，然後會長出枝，長出樹葉，還會結果。那就不一樣了。這是經過灌頂以後，才會發芽，才會長出來，然後變成一棵樹，還會長出枝，長出葉，還會開花，然後又結果。一樣的道理，是因為灌頂的緣故，使你成長，然後變成佛，在密教裡面，灌頂是非常的重要。

　　我們真佛宗的上師，到人家家裡看風水，「你家裡有甚麼缺點…」，大家問了：「上師，那怎麼辦？這缺點怎麼改？」「我馬上幫你改！」眼睛閉下來，張開眼睛：「改好了！」哇！天啊！老子也不敢這樣改，真佛宗的上師實在是…「飛黃騰達」，真的！他可以坐上飛毯在虛空中飛，不得了。你老子還沒有坐飛毯，你已經坐飛毯了，你老子改風水，還是要稍微動一動，我不敢大動。我不敢這樣浪費大家的金錢。但是，我總有辦法，幫你動一動，改一改，床鋪移一移，動一動你的書桌，爐灶改一下方向，另外你的擺設，幫你改一下，門或者是窗子哪一個要封起來，哪一個窗子要留下，哪一個門要移一下，都會幫你改。我不知道這位上師是哪裡來的，真的，眼睛一閉，一張開：「改好了！」風水沒有這樣改的，有很多規矩。很多上師，最後都變得好厲害，現在已經都在雲端上了，不得了。

　　現在真佛宗的上師最厲害，像我，我都沒那麼厲害。你看，有幾尊佛菩薩進到我的身體，我的身體都會震動，今天就有很多尊，但是師尊有沒有看清楚，根本不理會，你進來就進來，你要走就走，我也不用去看祂。來就來，沒有來就沒有來，今天哪一尊來，明天哪一尊來，後天哪一尊來，我告訴你，看太多了，眼睛都茫然了，你眼睛有毛病，你才會看到啊！像師尊，也不講太多，當然，真實感應的，稍微提一下，有時候連提都不提，因為那算甚麼？沒啥！不算甚麼的，只要你修行相應，你看到甚麼，見到甚麼，沒啥！啥玩意？真的！迷那些笨蛋弟子可以，迷我這根本上師是迷不了。沒甚麼了不起，告訴你，看到甚麼是沒有用的，你能夠了生脫死最重要；你有沒有成佛的把握，這最重要。

　　在這些壇城中得到灌頂，「依次清淨身」，將自己的身體清淨，你身口意清淨了沒有？這一點最重要。

　　看到甚麼是沒有用的。你的嘴巴乾淨不乾淨，你的嘴巴不乾淨有甚麼用，你的意念乾淨不乾淨，你的意念很髒有甚麼用，你身體乾淨不乾淨啊！「我每天洗澡，當然乾淨」，甚麼乾淨？那是表面上的乾淨，那是你身體肉身的乾淨，應該是你心靈的乾淨，身口意都要乾淨。

　　「依次清淨身、語、意，及其三者究竟之垢染」。既然你有汙穢在你身上，你看見的是甚麼？鬼，鬼最容易看見，鬼也會變化，你不要被鬼矇了眼。像那些乩童說，「我是玉皇大帝」，玉皇大帝降在身上，戴通天冠，拿著奏版，「我是玉皇大帝」，天啊！原來是樹鬼來變的，挺得很直，是一棵樹降在一個人身上，你看到玉皇大帝，這玉皇大帝是樹鬼來變的。

　　你看到了，「哇！我看到觀世音菩薩」，是女鬼來變的。「我看到啦！看到七爺，好高好高的…」，是吊死鬼來變的。「我看到閻羅王，滿臉都是黑的…」，是腫脹鬼來變的。看到甚麼都沒有用的，你身口意有沒有清淨？問你，這才是佛法。看到甚麼不是佛法，身、口，你每天開口罵人，批評東，批評西、罵人、講髒話，你嘴巴不乾淨，語不清淨，這是究竟的垢染，汙染了你，真的很慘的。

　　我們難免火氣會大，這裡有一個笑話。小花到泰國旅遊，第一件事情就是買椰子水來喝，因為台灣的椰子汁太貴了，店門口的招牌寫著：「冰涼椰子汁，泰幣25銖」，小花心想，太便宜了，就買了三個，一口氣喝下去。導遊從她身邊走過去，告訴她：「少喝一些，當心椰子越喝火氣越大。」小花心裡想：「我聽你在胡說八道」這時候她沿著商店街往前走，第一家店椰子水25銖，第二家店椰子水20銖，第三家店椰子水15銖，第四家店椰子水10銖，第五家開幕大優待，椰子水5銖，果然火氣越來越大！真的！師尊有時想想事情，火氣很大，我也不喝椰子水，自然消火，心靜自然涼，不理啦！不理就甚麼都沒有關係，由他去，甚麼都不理。

　　這裡的笑話，有些是屬於讓大家猜的，為什麼大部分的佛教徒都住在北半球？其實，佛教徒大部分都住在南半球比較多吧！或者是中半球，答案是：「南無阿彌陀佛。」有兩個人掉到陷阱裡，死的人叫死人，活人叫甚麼？活人叫「救命」啊！這是腦筋急轉彎。有一個胖子，從高樓跳下去，結果變成甚麼？死胖子。

　　《金剛經》裡面有寫到：「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」，那麼，你得的是甚麼心？有一個出家人，他專門研究《金剛經》，不知抄了幾萬冊，挑在肩膀上，他遇到一個老太婆，老太婆問他：「挑的是甚麼？」他說是《金剛經》，「那我問你一句《金剛經》裡面的話：過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得，你得的是甚麼心？你講得出來，點心就免費給你吃。」對不對？老太婆說：「我煮的點心就給你吃，你講不出來，我點心抬了就走。」他抄了幾萬冊的《金剛經》，居然答不出來。他追著老太婆說：「到底得的是甚麼心啊？」「無所得心啊！你不會？無所得啊！」

　　《金剛經》裡面既是講這三個字「無所得」，無所得是甚麼？你不能得到甚麼。當你清淨了你自己的身口意，你會懂得無所得，你還在求甚麼？不用求了嘛！師尊身心康泰，為什麼身心康泰，我管你是甚麼，我甚麼也不管的。真佛宗，我才不管呢！關我甚麼事？真佛宗真的關我甚麼事，真佛宗只是一個名而已，我也不想它會永垂不朽，流芳百世。

　　既然我連真佛宗都不管了，我還管你甚麼上師啊？上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，統統不管，甚麼都沒有，甚麼都沒有就乾淨了；你甚麼都管，上師所做的，或者是弘法人員所做的，烏七八糟的那些事情拿來管，不是往臉上貼屎嗎？我們臉上要貼金啊！不是要貼大便。要身口意清淨，最重要，你的嘴巴老是罵人，批評人，不對的，不可以。

　　布跟紙最怕的是甚麼？布(不)怕一萬，紙（只）怕萬一，這是腦筋急轉彎。一、二、三、四、五、六、七、八、九、零，哪個數字最勤勞，哪個數字最懶惰？一最懶惰，二最勤勞。為什麼？一不做，二不休。不休當然是最勤勞。我們要學習做一個很勤勞的人，每天修法，依次將身、語、意這三個究竟的汙穢汙染清除掉，清除乾淨，這是最重要的。今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。

文／杏子恭錄

  蓮花童子密碼