制心和守一 文／蓮慈金剛上師

《師尊文集導讀》

　　試問學佛修行的人，你有修禪定嗎？你的禪定是真正的禪定嗎？你在禪定中有沒有開啟智慧呢？

如果只有禪定，沒有智慧，當不在禪定時，又墮入輪迴中，如何能成佛？若能將禪定融入到一切萬法中，則如佛陀所說，無事不辦。老子說：「人能守一萬事畢。」這句話就是禪定，禪定正是制心和守一。
　　盧師尊文集第252冊《三摩地的玄機》中一文，師尊在這一篇文章中非常明白地指出，修行要成就，一定要有禪定的力量和智慧，「定」、「慧」這兩個要件缺一不可。
　　禪定之所以重要，是因為可以訓練自己的意念和心不像野馬一樣亂跑，達到精神統一。自己能不能精神統一，只要看自己平日的做事即知。做一件事情，能不能在規定的時間內從一而終完成，或是做多件事情，能不能精神專一的一一完成。如果連一件事情都無法按時完成，明顯表示自己的精神非常散亂，根本不能專一。
　　訓練精神統一的方法有很多，但是真正做到專注卻不容易。比如誦經，念第一遍時可能需要很專注地去誦念，但是等到念很多遍之後，很熟了，你會發現，雖然自己的嘴巴在念經，但是頭腦已經想到別的事情。修法持咒亦是如此，熟了之後，眼、耳、鼻、舌、身、意各忙各的，根本不能統一。所以說，光是念佛念經，想要達到成就，也是很困難的。
　　而密法則不同，是藉修一壇法，將自己的身口意全部集中，達到訓練精神統一的目的。持咒是用咒語與佛菩薩專一溝通；觀想是讓自己的心集中在一念上，也是專注在與佛菩薩的合一，手印則是讓自己的身體不亂動，同樣是專注在與佛菩薩的合一。可見，修一壇法正是在做「守一」的功夫，就是「禪定」。
　　一位禪定功深的人，能夠讓身邊的氣場非常祥和和穩固，融入光明，與佛菩薩主尊合一。所以，與一位禪定功深的人一起修法，可以幫助自己容易專一，使自己的心和妄念在某一個程度上得到控制，念經、持咒、觀想自然容易專一。
　　師尊蓮生活佛，即是禪定功深的大成就者，祂已不需要身體定在那裡才是禪定，師尊在任何時候任何地點皆在定中。比如，師尊在吃飯或說話時，突然有弟子求加持，看起來師尊只是摩一下頂，好像很容易就加持了。其實絕不是那麼容易的。一個人在做一件事情的時候，突然要轉換到另一件事上，一定要有很深的禪定的力量，才能將自己的心念轉回來，馬上與主尊合一。
　　師尊告訴我們，摩頂加持是藉佛菩薩主尊的力量，將佛菩薩的法流灌入被加持者的身體內，這樣的加持才有效，絕不是用個人的力量或是一隻手的觸摸而已。只有禪定功深的成就者才能產生真正的加持力。所以，大家不要輕易見人就求加持和灌頂，因為那很可能不是清淨的，甚至有可能得到的加持是對方的業障，混亂傳承，障礙成就。
　　能真正制心和守一者，惟成就者爾。

  佛心佛情